讀史使人明智，讀詩使人靈透,，數(shù)學(xué)使人精細(xì),，物理使人深沉，倫理使人莊重,，邏輯修辭使人善辯     ——[英]培根
出自：《論學(xué)問》
作者：培根
作者簡介：培根（Francis Bacon,1561年1月22日-1626年4月9日）英國近代唯物主義哲學(xué)家,、思想家和科學(xué)家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”,。生于貴族家庭,，是掌璽大臣和大法官（王國最高法律官職）古拉斯·培根爵士的幼子。后于1618也成為了大法官,。晚年脫離政治活動,，專門從事科學(xué)和哲學(xué)研究。他是新貴族的思想代表,，反對君主權(quán)神授和君權(quán)無限,，主張限制王權(quán),；擁護(hù)清教主張改革，但反對革命,。他對中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué),，提出必須清除它給人們造成的錯誤認(rèn)識和偏見（他稱之為假相），以便給認(rèn)識和科學(xué)掃清道路,。他繼承了古代唯物主義傳統(tǒng),，承認(rèn)自然界是物質(zhì)的，認(rèn)為構(gòu)成一切事物的最小單位是真正的分子,，即事物的簡單性質(zhì),，它是有限的不變的。千差萬別的事物都是由它的不同排列和組合構(gòu)成的,。運(yùn)動是物質(zhì)固有的最重要的特性,，運(yùn)動是有規(guī)律的，其形式是多樣的,。他稱事物運(yùn)動的規(guī)律和規(guī)定性為形式,。科學(xué)的任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)形式,，從而獲得行動上的自由,，以便征服自然。提出“知識就是力量”的口號,。他提出唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的基本原則,，認(rèn)為感覺是認(rèn)識的開端，它是完全可靠的,，是一切知識的泉源,。他重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)在認(rèn)識中的作用,，認(rèn)為必須借助于實(shí)驗(yàn),，才能彌補(bǔ)感官的不足，深入揭露自然的奧迷,。他重視歸納法,，強(qiáng)調(diào)它的作用和意義，認(rèn)為它是唯一正確的方法,，但它否定了演繹法的作用是片面的,。他把自然科學(xué)中孤立靜止的研究方法移植到哲學(xué)上來，造成了歐洲近代哲學(xué)所特有的局限性,。他的哲學(xué)具有神學(xué)的不徹底性,，他主張雙重真理，承認(rèn)上帝存在和靈魂不死等宗教教條,。他的唯物主義哲學(xué)對近代哲學(xué)的發(fā)展有很大影響,。主要著作有：《新工具》,、《學(xué)術(shù)的進(jìn)步》、《新大西島》等,。代表作《新工具》,，在近代哲學(xué)史上具有劃時代的意義和廣泛的影響，哲學(xué)家由此把它看成是從古代唯物論向近代唯物論轉(zhuǎn)變的先驅(qū),。