中醫(yī)科學(xué)院長的職責(zé)應(yīng)該引領(lǐng)中醫(yī)站立在西醫(yī)的前面

中國管理科學(xué)研究院特約研究員.葉苗

Ksjyjs葉苗發(fā)表四篇短文,；

當(dāng)代社會錯(cuò)誤的定位中醫(yī)==必將消滅中醫(yī)；

讓西醫(yī)中醫(yī)化談張伯禮是否大蛀蟲,，

張伯禮院長所引領(lǐng)的科研離現(xiàn)代研究相差甚遠(yuǎn)

中醫(yī)這種翻釋工作的實(shí)質(zhì)也就是領(lǐng)導(dǎo)工作

張伯禮院長,；

（張伯禮院士漫談中醫(yī)藥現(xiàn)代化問題）

中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別在于一個(gè)是宏觀，一個(gè)是微觀,，一個(gè)是具體的,，一個(gè)是整體把握的，所以我說兩者都是科學(xué)的,，但是角度不一樣,。中醫(yī)的歷史是悠久的，西醫(yī)的歷史相對比較短,，它來源于西方醫(yī)學(xué),，到現(xiàn)在也就是二三百年歷史，近幾十年得到了長久的進(jìn)步。西醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)建立在解剖,、生理,、病理，是在組織結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上逐步認(rèn)識到它的結(jié)構(gòu),、認(rèn)識到它的功能,，中醫(yī)在這方面恰恰是弱項(xiàng)，但中醫(yī)從宏觀整體把握上是強(qiáng)項(xiàng),，西醫(yī)最大的容易犯的毛病就是頭疼醫(yī)頭,，腳疼醫(yī)腳，他看到這個(gè)病就看到這一點(diǎn)了,，而忽略了人是一個(gè)整體,。所以，中醫(yī)和西醫(yī)具有非常強(qiáng)的一種互補(bǔ)性,，兩種醫(yī)學(xué)不能互相代替,，但是可以互補(bǔ)。我們中國人是有福氣的,，因?yàn)橛袃商揍t(yī)學(xué)為我們服務(wù),。

有人認(rèn)為，中醫(yī)理論不可能把它解釋清楚了,，這種觀點(diǎn)是一種無作為的觀點(diǎn),。我相信經(jīng)過我們大家的努力，中醫(yī)的理論的科學(xué)內(nèi)涵是一定能夠逐步被揭示清楚的,。一旦被揭示清楚,，中醫(yī)學(xué)它將發(fā)揮更大的作用，讓全人類去接受它,。

Ksjyjs葉苗認(rèn)為,；

張伯禮院長對中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別的這種認(rèn)識是錯(cuò)誤的，西方醫(yī)學(xué)的體系屬于牛頓力學(xué)的解釋范圍,，而中醫(yī)學(xué)的體系屬于相対論力學(xué)光電子的解釋范圍,，西方醫(yī)學(xué)的體系屬于牛頓力學(xué)的解釋范圍屬于經(jīng)典物理學(xué)體系，低于中醫(yī)學(xué)屬于相対論力學(xué)光電子的解釋范圍的現(xiàn)代物理學(xué),、現(xiàn)代光電子科學(xué)體系,。所以中醫(yī)科學(xué)院長的職責(zé)應(yīng)該引領(lǐng)中醫(yī)站立在西醫(yī)的前面。

中西醫(yī)區(qū)別分別在醫(yī)理與藥理兩個(gè)方面：

西醫(yī)醫(yī)理,；
從解剖起步,、到細(xì)胞、進(jìn)入分子層面拋棄電磁場,，錯(cuò)誤的選擇直流電場門控論以離子學(xué)說為一切的基礎(chǔ)體系,，必然就屬于牛頓力學(xué)所解釋的范疇,，進(jìn)入錯(cuò)誤的時(shí)空體系，無法繼續(xù)深入與向前發(fā)展,，基礎(chǔ)錯(cuò)了,、基礎(chǔ)上建立的體系也就全都錯(cuò)了。

西醫(yī)藥理,；
建立在無機(jī)化學(xué)的基礎(chǔ)上,，靠細(xì)菌、病毒說由藥勢與濃度即大劑量滅之,，由此產(chǎn)生療效與醫(yī)院的管理制度。

中醫(yī)藥理,；

建立在有機(jī)體的基礎(chǔ)上,，通過有機(jī)體的飲片的湯劑或丸進(jìn)入人體，對生命人體的細(xì)胞電路特性在望聞問切辯證論治的基礎(chǔ)上進(jìn)行有序的調(diào)整,，所以對中藥與西藥界定的區(qū)別在于有機(jī)與無機(jī)的區(qū)別,，底線為濃縮的中藥是否改變了有機(jī)的性質(zhì)，現(xiàn)代化高度濃縮的中藥包括方劑不是中藥而是西藥,。

中醫(yī)醫(yī)理,；

中醫(yī)藥現(xiàn)代化的核心是中醫(yī)必須領(lǐng)導(dǎo)西醫(yī)是自然規(guī)律，是客觀規(guī)律,。

中醫(yī)現(xiàn)代化的核心是內(nèi)經(jīng)電磁場論,、是五大藏象幅射論、是天人合一與神形一體的光電子交調(diào)論,、是生命人體生物電流規(guī)律運(yùn)動(dòng)的氣機(jī)氣化論,、是生物電流集膚效應(yīng)營衛(wèi)論、是三焦電場中氣血精液客觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律論,、是光電子在生命人體的經(jīng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)四個(gè)空間八個(gè)層面受代維南等效定律約束論,、是先天之氣與后天之氣即光電子作用DNA的生命起源論、是望聞問切辯證論治的3D時(shí)空色譜分析光電子論,、是中藥飲片有機(jī)生命細(xì)胞瀘波特性調(diào)制論,、是在生命人體內(nèi)有機(jī)中草藥戰(zhàn)勝無機(jī)提純論、是在生命人體內(nèi)中醫(yī)現(xiàn)代物理光電子相對論批判并取代西醫(yī)經(jīng)典物理直流電場門控論,、等等工程浩大,，重新制定生命人體內(nèi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)客觀規(guī)律統(tǒng)一中西醫(yī)與科學(xué)界并為全人類制定的國際標(biāo)準(zhǔn)、等等工程浩大,。

當(dāng)這一切都實(shí)現(xiàn)之時(shí),，必是中醫(yī)屹立在世界各民族科學(xué)之林的頂峰，為全人類服務(wù),。