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驢友圈里的“三不”原則

 潔潔贏 2013-09-04
一、三不借

1,、水不借
  戶外活動中水是非常重要的,,重要到何種地步,電影,、小說里常常有所闡述:那口渴的表情,,那干裂的嘴唇,那傳遞著誰也舍不得喝的一壺水,,那危急時刻像甘露般珍貴的一口水……,。因為重要,因此一般情況下,,每一位老驢都會根據(jù)路程來控制自己水壺的水量,,永遠不讓自己的水壺斷水。而新驢就缺少經(jīng)驗了,,有的竟然敢不帶水壺就上路,,有的上路沒喘氣多久就猛灌水,有的干脆自己的喝完了就向別人討水喝:“大哥,,水借我喝一口……”,。

  借水不僅是不衛(wèi)生一方面的事情,除你的口水我不想品嘗外,,自救更是重要的一方面,。深山老林里是買不到礦泉水的!

  礦泉水的水瓶經(jīng)不起開水燙,,到營地時是需要補給開水的,,一燙就癟,很不好用,。

  所以,,每一位驢友出行時,都會帶上自己的專業(yè)水壺,,并非常注意自控自己水壺內(nèi)的水量,,很少會缺水斷水,!

2,、光不借
  戶外活動中的光源包括:手電、頭燈,、蠟燭,、火柴,、化學熱力帶和罐裝點熱器等,,這些都是消耗品,。除公用裝備外,一般情況下是不外借的,。新驢就缺少經(jīng)驗了,,白天覺得手電多余,夜晚一來事就向別人借:“大哥,,我急死了急死了,手電快借我用一下……”

  為減少戶外出行的負重,,通常下出行自備的物品只是滿足個人使用,,消耗完了野外是買不到電的,有人說“買不到電就充電嘛,?!比ツ愕拇箢^鬼吧,插到你的鼻孔里去充電哦,!

  所以,,每一位驢友出行時,務必要帶上自己的專業(yè)光源(手電,、頭燈,、電池),而且開關要牢靠,,以防放在包中被無意打開,。

3、睡袋不借
  不是有老驢笑說嘛:過去我是書不外借,、老婆不外借,,現(xiàn)在我鄭重加一條,睡袋不外借,。問他為什么,?他說:非常不衛(wèi)生。是啊,,暴走一天了,,常常沒有水擦一擦身子、洗一洗腳,,就得鉆進睡袋里挺尸了,,自己的汗臭體臭腳臭就算了,別人的那還了得,?而新驢就缺少經(jīng)驗了,,覺得買個睡袋劃不來,,就向別人借:“大哥,我是小麗,,明天我去野營,,睡袋借我用一下……”

  睡袋一旦借出還能還其本來面目嗎?還給我時多了臭氣不會好,,熏得我老作惡夢,!多了香氣也不好呀,熏得我老做邪夢,!再說了,,誰知道你那臭體、香體的有什么傳染病,、皮膚病,、艾艾病,那的確是非常不衛(wèi)生的,。

  所以,,每一位驢友出行時,務必要帶上自己的睡袋,,哪怕帶上最薄的最便宜的那種雙面絨睡袋也行,,這樣把別人的被褥、大衣壓在上面,,別人也就不生悶氣了,。

二、三不問

1,、不問年齡和工作
  年齡在現(xiàn)實里,,普遍會當“隱私”看待,并且諱言年老,。西方的白領麗人們更講究這一點,。

  為生而作,工作是生活中的一個重要方面,,職業(yè)的好與壞是一個人在社會中所處于的位置,,在不熟悉的情況下問的過多,你或他人有時會感到很尷尬,。

2,、不問收入和住址
  收入實際上與個人的能力相關,事關個人臉面,。交談時一旦涉及這些問題,,便會讓交談人沒有平等與尊嚴可言。

  家庭住址被現(xiàn)代人看作是個人穩(wěn)私是個人領地,,故,,對不熟悉的人是不會公開的,,即便是私宅的電話號碼,也通常情況下不會對外界公開,。

3,、不問婚姻和健康
  談論婚戀問題,在現(xiàn)代人看來不僅會誤認為無聊,,而且還有可能被視為成心令人難堪,,或是對交談對象進行“性騷擾”。

  健康問題,,每個人的健康狀況,,均為其立足于社會的重要“資本”,所以輕易不會將其實情告之于人,。

  別人都不愿告訴你了,,你還要問什么?

三,、三不準

1,、不準在沒有經(jīng)過驢友同意的情況下,,突然到驢友家中打擾他的正常生活,。

2不準找驢友借錢借物,。

3,、不準隨便公開驢友的電話和家庭住址以及個人隱私。(當然在驢友的允許下也就另當別論了),?!?/font>

  戶外運動追求的是一種單純的輕松和快樂,遠離市區(qū)的喧囂和塵世俗事的纏繞,,盡情享受大自然的美妙,。戶外提倡的是追求自我,是放松身心,,是不干涉他人的一種活動,。能本著不支持,不主張,,不參與,,不提供條件已是很到位了。物以類聚,,人以群分,,之所以能聚在一起,最終靠的還是人品,,讓我們的戶外能夠長久,,能夠開心,,能夠在一種無拘無束下放松自我吧!

  請尊重他(她)人隱私,,不要見疑就疑,,挑撥事非,影響驢友間,、親情間感情,,這是最基本的驢友個人素質與修養(yǎng)。讓我們安心,、快樂的戶外吧,。

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