祭奠活動(dòng) 祭奠先人,反映了中華民族敬祖先,、愛家人的原始而又純樸的觀念,。因此,祭奠習(xí)俗起源很早,,并在歷史傳承中表現(xiàn)出相對的穩(wěn)定性,。 (一)喪期中的祭奠活動(dòng) 民間在喪期祭奠活動(dòng)中雖然儀式很多,但到了現(xiàn)在已是簡單了許多,,主要有設(shè)靈堂,、客祭、作七等等,。有些喪事簡辦的,,同時(shí)也免掉了喪期中的祭奠活動(dòng)。 1.設(shè)靈堂 人氣絕身亡后,,喪家便在自家設(shè)一靈堂以便祭奠,。民間相信靈魂不死,認(rèn)為死亡僅僅是靈魂擺脫了肉體的束縛,,因此,,必須讓靈魂有一個(gè)安頓之處,久而久之,,演變成現(xiàn)在的靈堂,,作為一種臨時(shí)的對亡者祭奠的場所。 靈堂的布置講究肅穆莊重,、文明整潔,。 2.客祭 在設(shè)靈堂之后到出殯大殮之前,逝者生前的族戚友好會(huì)前來吊喪,,過去稱為"開吊",,現(xiàn)在則稱為"客祭"。為了方便接待,,也可以在該期間內(nèi)選定一兩日為客祭日期,,告知親朋好友前來吊祭。按舊禮,親朋好友吊喪須行三跪九叩之禮,。但現(xiàn)在的做法比較簡單,,一般是親朋好友要先點(diǎn)上三支香,然后向遺像行三鞠躬禮,,喪家則在一旁鞠躬行回禮,。 3.做七 "做七",也叫"七七",,是民間舉辦喪事活動(dòng)時(shí)普遍舉行的一種祭奠儀式,。之所以普遍,是因?yàn)槊耖g相信靈魂的存在,,人死還會(huì)轉(zhuǎn)生,。通常"做七"要舉行超度死者亡靈的佛事。從?quot;頭七"起,,就要為死者設(shè)靈堂,,并早晚供食如生時(shí)一般,直至"斷七除靈"為止,。但是,,現(xiàn)在民間在"做七"過程中,也有在"整七"的時(shí)候才供放祭品的,。 "做七"是從人死之日算起,,七天為一期,最多為七期,,七七四十九天,,因此,死者家屬要每隔七天祭祀一次,,目的是修福,。如果七期已滿,就要舉行"斷七"或叫"滿七"的祭奠活動(dòng),,同時(shí)撤掉靈堂,取下黑紗,。 在"做七"的日子里,,喪家要注意的事項(xiàng)較多,但已不象舊時(shí)那樣繁文縟節(jié),,主要設(shè)祭臺(tái),,祭品一般為單數(shù)以討吉利,要戴黑紗,,不串鄰居家門等等,。 (二)歲時(shí)祭奠活動(dòng) 在我國民俗中,對已故的親人都有固定的祭祀之日。到了這一天,,人們都會(huì)在家或到墓地祭祀親人,,以表示自己的思念之情。 1.忌日祭 是指為死者死亡這一天所舉行的祭祀活動(dòng),。這一天,,死者的親屬和朋友聚在一起,或在家里或在墓地或到殯儀館,,給死者供上祭品,,燒香磕頭,訴說相思之情,。 現(xiàn)在忌日祭的形式已是多種多樣,,除了上述比較傳統(tǒng)的做法外,也有學(xué)習(xí)西方的祭奠方式,,強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的,。比如在這一天,死者的親朋好友到墓地向死者獻(xiàn)上鮮花,,寄托哀思,;或開一個(gè)追思會(huì),看看死者的遺照,、錄像和遺物等等,,追憶過去在一起愉快的日子。這樣的祭奠方式,,現(xiàn)在已普遍被人們接受,,尤其受到年輕人的歡迎。 2.春節(jié)祭除夕之夜,,民間有舉家團(tuán)聚,,設(shè)堂供齋,點(diǎn)香燒燭,,恭請祖宗或已故的親人回家過年的習(xí)俗,。祭奠活動(dòng)時(shí),堂屋中掛上祖宗或已故親人的遺像,,擺放碑位,,將點(diǎn)燃的香插入香爐,表明祖宗或親人已回家了,。為體現(xiàn)尊重,,祭祖的牌位要坐北朝南。 3.上元節(jié)祭農(nóng)歷正月十五日是上元節(jié),,也叫"元宵節(jié)",。按習(xí)俗這一天民間在家里或祠堂供奉祭品,焚香磕頭,祈福保佑,。因此,,"上元節(jié)"是祭祀鬼魂的重要節(jié)日。 4.清明,、冬至祭掃清明,、冬至是民間祭奠亡者和骨灰落葬的重要時(shí)節(jié)。在這二個(gè)節(jié)氣里,,人們偕老扶幼全家出動(dòng),,有的踏青掃墓,拔草除塵,、清潔墓地,;也有的到殯儀館骨灰寄存室或其他陵園骨灰寄存室,看望已故親人,,寄托哀思,。 清明和冬至又是骨灰落葬最多的時(shí)節(jié)。民間有清明,、冬至前后三天落葬,、祭掃為宜的說法。因此,,喪家要將骨灰落葬的(包括墓葬,、壁葬、海葬,、樹葬,、塔葬和草坪葬等等),基本上是在這一段時(shí)間里,。這也是公墓最忙的日子?,F(xiàn)在人們的工作節(jié)奏在加快,有時(shí)連清明,、冬至前后六天都抽不出空,,所以,骨灰落葬的時(shí)節(jié)也在悄然發(fā)生變化,。公墓則一年365天辦理骨灰落葬業(yè)務(wù),。 祭祀儀式在中國流傳至今多有變遷,但敬祖靈,、寄哀思之心是一致的,這也是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn),。 |
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