享樂主義（hedonism）又叫伊壁鳩魯主義（Epicureanism），產(chǎn)生于古希臘的愛利亞學(xué)派,，是人們受到詆毀最多的一種哲學(xué)。
危害
1,、容易造成人們的精神頹廢,。
　　享樂主義使人們盡情地追求物質(zhì)上的享受和肉體上的快樂，容易使人們陷入意志消沉,、缺乏進(jìn)取精神的狀態(tài)之中,。
　　所以，愛因斯坦說：“照亮我的道路,，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,，是善、美和真,。我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想?！保ā睹嗣凿洝?，第21頁，上海人民出版社1983年版）
　　2,、會(huì)造成社會(huì)財(cái)富和資源的巨大浪費(fèi),。
　　人們用一切手段進(jìn)行享受，用一切辦法刺激自己的感官,，必然造成人們的消耗大量的社會(huì)財(cái)富,，使本來就已經(jīng)很緊張的自然和社會(huì)資源更加緊張。
　　3,、造成人際關(guān)系緊張,，不利于社會(huì)的和諧和穩(wěn)定。
　　人們都以享樂為人生目的,，就必然各自為己,，甚至不惜把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，人與人的關(guān)系是狼,。這樣整個(gè)社會(huì)就會(huì)成為一盤散沙,，沒有凝聚力。和諧與穩(wěn)定的社會(huì)局面就會(huì)難以建立起來,。
　　近來,，有人主張“重新定義享樂”，“給享樂松綁”,；聲稱要“擯棄那些虛偽的文明,，進(jìn)入一個(gè)自由的精神空間與生存狀態(tài)”；說什么“社會(huì)進(jìn)化的歷史，就是享樂的發(fā)展史”,，“享樂主義是進(jìn)取精神的親兒”,，“享樂的人不迷茫，不懂享樂的人才迷?！?，等等。這種論調(diào)是極其錯(cuò)誤的,，也是極其有害的,。
　　古今中外，靠貪圖享樂,、奢侈腐化而成就大業(yè)者聞所未聞,。相反，歷史上因驕而奢,、由奢而亡的例子,，卻數(shù)不勝數(shù)。那種以為通過助長(zhǎng)享樂,，就能刺激消費(fèi),，搞活市場(chǎng)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的想法是十分荒謬的,，其做法無異于飲鴆止渴,。社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步是靠艱苦奮斗創(chuàng)造的。享樂主義滋長(zhǎng)和蔓延,，在任何時(shí)候任何情況下,，都不可能帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，而只能滋生虛假繁榮的毒瘤,，助長(zhǎng)玩物喪志的風(fēng)氣,，最終葬送已有的文明成果。社會(huì)進(jìn)步的歷史,，決不是“享樂的發(fā)展史”,。
　　時(shí)代在發(fā)展，生產(chǎn)力的水平在提高,，人民生活日益富裕,，但艱苦奮斗作為一種精神，始終是共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力,，是我們黨克難履險(xiǎn)的法寶,。改革開放２０多年來，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了巨大成就,，但今后面臨的任務(wù)更艱巨,，問題更復(fù)雜,，挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻，我們一點(diǎn)也不能松懈,，更不能有絲毫驕傲自滿,、停止前進(jìn)、追求享樂的念頭,。我們現(xiàn)在所達(dá)到的小康還是低水平的,、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康,，在經(jīng)濟(jì)、科技等許多方面我們同發(fā)達(dá)國(guó)家還有很大差距,。如果貪圖享樂,，奢靡之風(fēng)盛行，就會(huì)嚴(yán)重危害黨和人民的事業(yè),。
　　生于憂患,，死于安樂。一個(gè)人沒有艱苦奮斗的精神,，一味追求感官享受,，絕不會(huì)造就健康的人生。貪圖享樂竟能使人煥發(fā)出“進(jìn)取精神”,，縱情聲色還會(huì)使人“不迷?！保媸腔煜轮蠡?！近些年,，少數(shù)黨員干部腐敗墮落，大都是從奢靡腐化,、自我放縱開始的,。生活上的腐化導(dǎo)致政治上的退化，貪圖享樂成了他們靈魂扭曲,、思想裂變的“催化劑”,。當(dāng)然，我們從來不主張過清教徒,、苦行僧式的生活,，也不否定合理的物質(zhì)利益和正當(dāng)?shù)纳钕硎堋５伯a(chǎn)黨人作為工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士,，肩負(fù)著神圣的責(zé)任,，必須始終保持艱苦奮斗的政治本色，追求崇高的人生目標(biāo)和健康的生活情趣,，永不停滯,，永不懈怠,。
　　或許有人會(huì)說，“給享樂松綁”就是要改善人民生活,，這同我們黨的奮斗目標(biāo)不是一致的嗎,？其實(shí)，這兩者之間根本風(fēng)馬牛不相及,。我們黨對(duì)人民生活的改善,，一貫強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與人的全面發(fā)展相一致，物質(zhì)文明的發(fā)展與精神文明的發(fā)展相協(xié)調(diào),，十分注意教育和引導(dǎo)社會(huì)成員堅(jiān)持遠(yuǎn)大的理想和崇高的信仰,，遵守社會(huì)道德規(guī)范，個(gè)人利益服從整體利益,。而享樂主義與拜金主義,、極端個(gè)人主義是“共生”的，一旦“給享樂松綁”,，無異于打開了“潘多拉”魔盒,，其結(jié)果必然使整個(gè)社會(huì)陷于信仰坍塌、物欲橫流的所謂“自由的精神空間與生存狀態(tài)”之中,。
　　享樂主義是一種頹廢腐朽的思想,，是與我們黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)背道而馳的。任何為享樂主義張目的做法,，都是極其錯(cuò)誤的,。各級(jí)黨組織和黨員干部要始終堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，腳踏實(shí)地,，扎實(shí)工作,，自覺抵制貪圖享樂、講排場(chǎng),、比闊氣的不良風(fēng)氣,，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)黨的十六大確定的目標(biāo)任務(wù)開拓進(jìn)取,。