結(jié)成終身伴侶，共建美好家園,，這是人生追求的一個(gè)重要部分,。然而當(dāng)今社會(huì)，“結(jié)成伴侶未終生,，家園破碎各一方”的大有人在,，“中國(guó)式離婚”等觀(guān)念不能不引起人們的思索。當(dāng)今社會(huì),，不知道是受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響,，還是人們思想的過(guò)于解放，離婚現(xiàn)象上升勢(shì)頭猛勁,，不管怎么看,，這種現(xiàn)象仿佛都不是一種好現(xiàn)象，于個(gè)人,、于家庭和社會(huì)都有損害而無(wú)益,。其實(shí)對(duì)于建設(shè)愛(ài)情和家庭來(lái)說(shuō)，只有不斷營(yíng)造,，才能鞏固。

一個(gè)人的戀愛(ài),、結(jié)婚,、成家，首先想到的是戀愛(ài)和“婚姻觀(guān)”問(wèn)題,，對(duì)那些目標(biāo)不端正者,，不在本話(huà)題之列。因?yàn)?，認(rèn)為找愛(ài)人就像用電話(huà)一樣,，丟了可以再換一個(gè)，那是人生的一種游戲,，理應(yīng)受到道德的譴責(zé),，其自身也會(huì)屢嘗“苦果”。當(dāng)初“海誓山盟”,、“白頭到老”者,，若維系婚姻之內(nèi)核，重要要的是男女雙方要從“自我做起”,，在“營(yíng)造”方面多費(fèi)些心思,，甚至花費(fèi)點(diǎn)“心血”。

當(dāng)前文藝作品和新聞報(bào)道中揭示的“離婚現(xiàn)象”,，“中國(guó)特色”的也好,，“西方行為”的也罷,，更多的是給我們的啟示，好多時(shí)候都是道德上的“先離”所致,。因此,，對(duì)于愛(ài)情和家庭，無(wú)論是營(yíng)造也好,，鞏固也罷,，都應(yīng)該先從道德上入手。

執(zhí)求壹目／2013年7月28日