我對小腳女人一點都不陌生,,從小就見奶奶每天裹腳,那裹腳的布足有七尺長,,臭倒是不怎么臭,,但每天的千篇一律纏上松開、松開再纏上讓我難以理解,,再加上高度變形的一雙小腳,,讓我常看常嘆,,我不禁問奶奶這是為什么,?奶奶一副很淡然的樣子,沒有悲哀也沒有嘆息,,總是說:從四歲就裹腳一直到現(xiàn)在,,每一個女人都是一樣的。等我再長大一些再問奶奶,,原因又有延伸:不裹腳沒法嫁人,,從前出嫁的閨女下轎時總是先伸出一只小腳示人,腳小如三寸金蓮婆家人見了歡天喜地,,娘家人也倍感驕傲,,所有的人都信奉老言語“裹小腳做好活,,模樣孬了說不著”,因為腳大不讓花轎進家門的有的是,,沒辦法,,大腳女人沒人要,上吊跳河一死了之,,不然誰能丟得起這人,。奶奶話語一轉(zhuǎn)羨慕起我來:你看你多好啊,從小這雙腳長什么樣就什么樣,,沒人逼你裹腳,有事撒腿就跑,,絲毫不比男孩子差,,你這雙大腳啊,肯定在家里呆不住,,注定是要走四方的,。接著奶奶就回憶起裹腳的往事:四歲剛過完生日,娘就讓爹買來了裹腳布,,用熱水把腳泡軟和就纏上布,,剛開始的一段時間,纏上的腳鉆心地疼,,疼得哭天喊地,,晝夜難眠,疼得流干了眼淚,,滴水難食,,爹娘就是不動心,娘作為過來人,,她知道裹腳是女人的必經(jīng)之路,,所以腳被裹得一天比一天緊,足足有一年時間,,一年后每個腳趾筋骨斷裂,,皮肉潰爛,膿血淋漓,,一天到晚在家里呆著,,不能走路不能負重,慢慢地對疼痛的感覺就麻木了,,身體在不斷地長高長胖,,但腳卻不能跟著長,唯一的辦法就是每天用力纏著它,,就成了三寸金蓮似的小腳,,親戚來訪不斷的贊美和祝福聲,,這才片刻忘掉裹腳的苦痛,微微有一點成就感,,到后來長大成人了,,腳不再長,但要繼續(xù)裹腳,,是不得不裹,,長期的習慣不裹腳就不會走路。說到這里,,奶奶的若無其事蕩然無存,,取而代之的是長流不止的眼淚。
在我所有的記憶中,,用現(xiàn)代的話說就是:奶奶都是個相當?shù)ㄐ≠Y的宅人,,長年累月足不出戶,做事從來都是不緊不慢,,走一步搖一搖,,停一停再走下一步,小時候陪奶奶走路能急死我,,盡管這樣奶奶每天里還是忙忙碌碌做家務(wù)不停歇,,偶爾出門總是貼著墻根扶著墻頭,就算到了麥收最要緊的季節(jié)奶奶也沒去過一次田地里,,不等人的麥收讓爺爺也曾發(fā)過脾氣,,怪奶奶不能搭把手,但一切都不能改變現(xiàn)狀,,奶奶還是扶墻挪步,,奶奶還是呆在家里忙自己的力所能及,現(xiàn)在想來那絕不是奶奶矯情持嬌,,都是小腳的罪過,。漫長的蹣跚之路就是奶奶的生活全部,所幸的是,,姑姑輩和我字輩沒有延續(xù)奶奶輩的裹腳,,我們的腳解放了,我們的思想也解放了,,我們不再是年年歲歲禁錮在家里的小女人,,我們也創(chuàng)出了自己的一片天空,大腳走天下,,走出了我們豐富多彩的人生,。
查閱資料知,裹腳是中國獨有的文化現(xiàn)象,,它源于一千多年前的皇宮,,宮女們用帛裹腳,,彎曲成新月狀,舞于金制蓮花上,,深得達官貴人的喜歡,,從此之后,裹腳之風在封建統(tǒng)治者的倡導下,,代代相傳,,愈演愈烈;一百年前,,孫中山號召女人放腳,,扔掉裹腳布,直到上世界四十年代,,裹腳的風俗才逐步消失,。
奶奶一輩子都以自己的三寸金蓮小腳為驕傲,奶奶和二奶奶幾乎是前腳后腳進了崔家門,,奶奶的小腳一直都受到老爺爺和老奶奶的寵愛和呵護,沒受過一天委屈,,二奶奶因為腳在小時候沒纏好大了一些,,經(jīng)常被老奶奶辱罵,在家族里不被待見,,臟活累活都是二奶奶做,,出頭露面風光示人的事都是奶奶享受,二奶奶永遠都輪不上,。這些光彩的事奶奶說了一輩子,,就好像是她裹腳的生命價值,但我要說,,這決不是奶奶一個人的片面愚昧,,而更應該是社會的悲哀。忍受漫長而刺骨的疼痛,,備受肉體和精神的折磨,,只是不讓雙腳自然生長,以求一雙越小越好的三寸金蓮,,能找個好婆家,,舊社會判斷一個女人是否美麗,其主要標準并不是擁有美麗的容貌和動人的身材,,而是一雙小腳,,男人崇尚小腳美并愛它如癡,這是千百年來的病態(tài)追求,、扭曲文化,。
其實這種病態(tài)和扭曲現(xiàn)如今還流行,,只是表現(xiàn)形式有了些許的變化,過去的女人拼命將腳纏小是為了取悅男人,,以獲得家庭和幸福,;現(xiàn)在的時髦女人不顧性命將胸隆大一定也是為了取悅誰,以獲得什么,。腳小是病態(tài),,胸大未必就是健康,中國的病態(tài)文化古今竟如出一轍,,奶奶如果知道外面的女人為了胸大,,竟然皮開肉綻硬塞硅膠的話,一定會說:原來是沒辦法,,把大腳變小了,,現(xiàn)在又沒人逼你,不該再把小的變大了,,還不如我們從前呢,。是啊,我覺得審美的最高標準應該是和諧的渾然天成,,天然的讓誰都舒服的美才是美,。小腳隨著歲月流失幾近絕跡,可隆胸者還在前仆后繼,。
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