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是什么產(chǎn)生了人,？ 看佛陀的回答吧 55、產(chǎn)生經(jīng)第一 “什么產(chǎn)生人,？他的什么到處跑,？ 什么進入輪回？什么是他的大恐怖,？” “渴愛產(chǎn)生人,，他的心到處跑， 眾生進入輪回,，苦是他的大恐怖,。” 56,、產(chǎn)生經(jīng)第二 “什么產(chǎn)生人,？他的什么到處跑？ 什么進入輪回,？他在什么之中不被解脫,？” “渴愛產(chǎn)生人，他的心到處跑,， 眾生進入輪回,，他在苦之中不被解脫?！?/span> 57,、產(chǎn)生經(jīng)第三 “什么產(chǎn)生人？他的什么到處跑,？ 什么進入輪回,？什么是他的所趣處？” “渴愛產(chǎn)生人,，他的心到處跑,， 眾生進入輪回，業(yè)是他的所趣處,?！?/span> 因此，我們不得不承認這樣一個事實：人生而是有錯誤的,，我們的心天生喜歡攀緣外境,，天生喜歡追求感官之樂，天生喜歡追求五欲，天生就充滿了貪愛,、愚癡,、嗔惡。 如果我們不及時改正我們的心的話,，這樣的一顆心就是災難,！它將會給我們帶來巨大的、無窮的痛苦,，它會把我們拖進地獄,。 改正我們的心，就是修行,。 修行無非兩大類：一類止,；一類觀。 禪定屬于靜心,，內(nèi)觀屬于改心,。 修心改性，才是真正在修內(nèi)觀,。 內(nèi)觀的目標是什么,？ 是改心——改正心所有的錯誤。改掉我們的心所有的攀緣外境的習性,，所有的貪愛,、愚癡、嗔惡的習性,，所有的執(zhí)著的習性,。 只有擺脫對一切的執(zhí)著，才有可能覺悟,、解脫,。 擺脫對什么的執(zhí)著？ 通俗地講,，擺脫對身體,、感受、念頭,、心情的執(zhí)著,。 如何擺脫？ 通過如是觀察它們的實相,。 你會發(fā)現(xiàn)這它們都是沒有實體的,。 也就是，你的心所執(zhí)著的東西,，你為止耗盡心力的東西，你為之墮落的東西，其實并不存在,。 這好比,，你費勁千辛萬苦的追求月亮，你為她犧牲了一切,，最后卻發(fā)現(xiàn)那只是一個水中月—— 一個看似存在,，實際上卻根本并不存在的月亮。 當你發(fā)現(xiàn)這一切的時候,，你卻悲哀的發(fā)現(xiàn),，你在追去和執(zhí)著這個過程中所造的惡業(yè)，已經(jīng)足以把你拖進地獄,，受無窮無盡的苦了,。 只因看不清你的身體、你的感受,、你的念頭,、你的心情的真相，你蒙受了這么大的冤屈,，你慘遭了如此大的代價,。 無窮無盡的地獄之苦，就是你看不清你的身體,、你的感受,、你的念頭、你的心情的真相的代價,。 在改心的過程中,，在逐步擺脫了粗重的煩惱、對粗重所緣的執(zhí)取之后,，我們的心的境地也會跟著提升,， 從粗重的過渡到微細的，心的境地從欲界心提升到色界心,，如果你再努力改心,，還能提升到無色界心。 你的心在哪一境地,，你死后就投生到哪一境地,。 但是，修行的路上,，永遠有一個一個陷阱讓你陷進去,，才擺脫了粗重的執(zhí)取，馬上又陷入了微細的執(zhí)取,， 擺脫了對身體的執(zhí)取,，陷入了對感受的執(zhí)?。粩[脫了對感受的執(zhí)取,，陷入了對念頭的執(zhí)?。粩[脫了對念頭的執(zhí)取,，陷入了對心情的執(zhí)取,。 同樣都是讓你生死輪回受苦的執(zhí)取，只不過執(zhí)取的所緣變得越來越微細,，越來越狡猾,，越來越難以察覺罷了。 猶如有一條追求解脫之魚,，剛剛躍出了一個漁網(wǎng),，卻發(fā)現(xiàn)自己身陷在另一個更大的漁網(wǎng)。 漁網(wǎng)就是漁網(wǎng),，哪怕再大,，陷進去了，就是死,。 因此,，要時刻精勤覺察！,！ |
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來自： 自我覺察監(jiān)控 > 《待分類1》
