怎樣精選羅盤(pán)

1,、雙手把羅盤(pán)托起，然后把羅盤(pán)平直放下,，看天地內(nèi)指針擺動(dòng)，若在5秒鐘之內(nèi)停止擺動(dòng)為靈敏性比較好之羅盤(pán)。

2,、內(nèi)盤(pán)內(nèi)的子午線和卯酉線要與盤(pán)外十字線要完全重合,。

3、雙手托住羅盤(pán),，兩指用力擠動(dòng)內(nèi)盤(pán),，左右擺動(dòng)的間距越小越好，代表不會(huì)有空隙而產(chǎn)生方位度數(shù)之誤差,。

羅盤(pán)各層用途解說(shuō)

第一層：天池

天池,，即太極，也叫海底,，天地,。立規(guī)矩、權(quán)輕重,、成方圓,，莫不由金針與天池始定。如果羅經(jīng)無(wú)天池,，則子午無(wú)定,，陰陽(yáng)莫分，八卦九宮不能別,，羅盤(pán)的天池由頂 針,、磁針、海底線,、圓柱形外盒,、玻璃或壓克力蓋組成，固定在內(nèi)盤(pán)中央,。圓盒底面中央有一個(gè)尖頭的頂針,，磁針的底面中央有一凹孔，磁針置放在頂針上,。指南針 有箭頭的那端所指的方位是南,，另一端指向北方。磁針居于中,，紅頭指向南方,，黑頭指向北方。

太極化生萬(wàn)物,，一為太極,；二為兩儀(陰陽(yáng)、乾坤),；三為三才(天,；地,、人)；四為四象(東,、南,、西、北),；五為五行(金,、木、水,、火,、土)；六為六甲(甲 子,、甲戌,、甲申、甲午,、甲辰,、甲寅)；七政(日,、月,、五星)；八為八卦(干,、坤,、艮、巽,、震,、坎、兌,、離),；九為九星(文、破,、廉,；祿、巨,、武,、弼、貪,、 輔),；十為洛書(shū)成數(shù)九加一。

天池的底面上（海底）繪有一條紅線,，稱(chēng)為海底線,，在北端兩側(cè)有兩個(gè)紅點(diǎn),，使用時(shí)要使磁針的指北端與海底線重合。

第二層：黃泉水口煞

黃泉煞的起例源自于十二長(zhǎng)生,，十二長(zhǎng)生者：長(zhǎng)生,、沐浴、冠帶,、臨官、帝旺,、衰,、病、死,、墓,、絕、胎,、養(yǎng),。十二長(zhǎng)生水法：屬水與屬土者由申起長(zhǎng)生，屬木者由 亥起長(zhǎng)生,，屬火者由寅起長(zhǎng)生,，屬金者由巳起長(zhǎng)生。順布十二地支,，并用雙山五行取水,。雙山五行者，壬子同行,，癸丑同行,，艮寅同行，甲卯同行,，乙辰同行,，巽巳 同行，丙午同行,，丁未同行,，坤申同行，庚酉同行,，辛戌同行,，干亥同行。以向上之雙山五行分順逆至死絕位謂之黃泉,。陽(yáng)干順推至絕地,，陰干順推至死地，為黃泉 水口煞,。

第三層：劫曜煞

坐山劫煞盤(pán)以坐山來(lái)找出劫曜煞方,，忌見(jiàn)高大斜尖或破碎屋角或招牌,、或單一大電線桿、大樹(shù),、路燈,、煙囪、廟宇,、墻角,、樓亭、巖巉砂石的宮位,，例如「子」以 「巳」為坐山劫煞,，如果在巳宮出現(xiàn)如上述之高大斜尖或破碎巖巉砂石，便犯坐山劫煞,。又例如「丑」以「辰」為坐山劫煞,，如果在辰宮出現(xiàn)高大斜尖或破碎屋角或 招牌、單一大電線桿,、路燈,、煙囪、廟宇,、墻角,、樓亭、巖巉砂石,，即是犯坐山劫煞,。

第四層：廿四山人倫

      從羅盤(pán)上立二十四山之向，它是根據(jù)納甲法,，依順序每一水路依序排成輔弼,、貪狼、巨門(mén),、武曲,、祿存、廉貞,、破軍方向之來(lái)水,，也就是「天盤(pán)納水」定吉兇的水 法。由八大卦位翻變法,，可測(cè)知來(lái)水,、去水，以推吉兇,。再者,，以奇遇奇，偶遇偶，合數(shù)必偶,，乃自然生育,。并根據(jù)納甲以配合人倫以定人倫之吉兇。

此法也叫凈陰凈陽(yáng)水法,，以地盤(pán)為立向之基準(zhǔn),。若立向凈陽(yáng)兼凈陽(yáng)，或立凈陰向兼凈陰,，為陰陽(yáng)純清,，若不犯煞則吉。若立向凈陽(yáng)兼凈陰,，或立凈陰向兼凈陽(yáng),，為陰陽(yáng)駁雜，犯之必為兇,。

八 卦納甲為：干納甲，干為老父,，故甲亦為老父,。坤納乙，坤為老母,，故乙亦為老母,。艮納丙，艮為少男,，故丙為少男,。巽納辛，離納壬,，離為午,，而寅午戍為午之三 合方，故離納壬為中女,，而寅午戍亦為中女,。坎納癸,，而坎卦在子,，而申子辰為子之三合方，故坎納癸為中男,，而申子辰亦為中男,。震納庚，而震卦在卯,，而亥卯未 為卯之三合方,，故而庚與亥卯未皆為震之納卦，而震為長(zhǎng)男,，故庚與亥卯未皆為長(zhǎng)男,。兌納丁,，而兌卦在酉，而巳酉丑為酉之三合方,，故而丁與巳酉丑皆為兌之納 卦,，而兌為少女，故丁與巳酉丑皆為少女,。

如坐午丁,，其向?yàn)樽庸锘ゼ妫訛殛?yáng),，癸亦為陽(yáng),，坎納癸，且坎卦居子,，坎為中男,，故癸亦為中男，子亦為中男,，故而雖屬?凈陽(yáng)而純清之卦可兼,，但因中天人倫 中男配中男不會(huì)生育，若此亦產(chǎn)生家中兄弟人事不和,。若遇到女人必相互爭(zhēng)奪,，化解之法必在離中女之方有來(lái)水、來(lái)路,，則可化解而會(huì)生育,。

第五層：廿四山八煞黃泉

 羅盤(pán)分天、地,、人三盤(pán),，地盤(pán)為坐山立向點(diǎn)穴用，天盤(pán)在陰宅可用之放水,，配合地盤(pán)之立向,，陽(yáng)宅可開(kāi)門(mén)路，人盤(pán)則是用于消砂用,。

廿四山有可兼不可兼,，例如以坎卦所屬為例，羅盤(pán)上注記為癸申子辰坎龍,。其含意即坎之八曜煞為辰,，以坎卦山為例，坎納癸,、申,、子、辰，故而子兼癸,，或癸兼子,，或是未坤互兼、子卯互兼即為犯八煞,，又見(jiàn)天盤(pán)同字之方有來(lái)水來(lái)路犯之則不吉,，依此類(lèi)推。

第六層：地盤(pán)正針廿四山與土地公訣

這是內(nèi)盤(pán),，又稱(chēng)正針,。二十四向由八個(gè)天干、十二個(gè)地支以及乾坤艮巽組成,。為什么要取二十四這個(gè)數(shù)字呢?風(fēng)水先生認(rèn)為這是天地之成數(shù),，天數(shù)二十有五去一、地 數(shù)三十去六,，都是二十四,。此數(shù)上應(yīng)天時(shí)二十四節(jié)氣，下行地中二十四山方位,。二十四山方位的排列是：正北坎卦壬子癸,、東北艮卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙,、東南 巽卦辰巽巳、正南離卦丙午丁,、西南坤卦未坤申,、正西兌卦庚酉辛、西北干卦戌干亥,。二十四位的用途是定山向,、辨水向。正針?biāo)阜较蚣创艠O子午線,。它反映的是 地球方位故又稱(chēng)地盤(pán),。

造作陰宅習(xí)俗上都會(huì)安置土地公，土地公訣列于地盤(pán)二十四山之右下角即羅盤(pán)之第六層,，以便利取用,，土地公訣只列出比較常用方位，其余尚有可用的方位則由于盤(pán) 面空間的關(guān)系無(wú)法一一列出,。此法是以干納甲,、坤納乙之八卦納甲法，如干山巽向,，依巽卦之前一宮為巳,，為福德，丙為瘟，午為進(jìn)財(cái),，丁為長(zhǎng)病,，見(jiàn)羅盤(pán)之外圍圖 解即可排之。

第七層：穿山七十二龍

穿山七十二龍,。用六十甲子加八干四維共七十二,，稱(chēng)為穿山，以應(yīng)七十二候,。七十二龍分布在二十四位之下,，每位下有三龍，十二支有六甲,。穿山即穿定來(lái)龍,。搞清 了來(lái)龍屬何干支才可以辨別吉兇。所謂壬山只可坐癸亥,、甲子兩方,；子山只可坐丙子、庚子兩方,。八干四維處于空格中,，如分金度在此格則主兇。

第八層：地盤(pán)立向一百二十分金

在正針二十四山之下,，每山各設(shè)五位,，合一百二十，用以避孤虛龜甲,，稱(chēng)為分金,。

如  子山：甲子金　丙子水　戊子火　庚子土　壬子木

丑山：乙丑金　丁丑水　己丑火　辛丑土　癸丑木

羅盤(pán)有三種，一種叫《三合盤(pán)》,，又稱(chēng)《楊公盤(pán)》,。另一種叫《三元盤(pán)》，又稱(chēng)《蔣氏盤(pán)》,。另有三元三合兩種盤(pán)合并的,。《三合盤(pán)》與《三元盤(pán)》所定二十四山陰 陽(yáng),，是完全不同,。根據(jù)《欽定協(xié)紀(jì)辨方書(shū)》以及有關(guān)數(shù)據(jù)記載，漢初已有羅盤(pán)出現(xiàn),，當(dāng)時(shí)只用十二地支,。后來(lái)有焦貢、京房等人發(fā)明五行易,、納甲法,。到唐代始有二 十四山羅盤(pán)出現(xiàn),。至于所謂《三合盤(pán)》的出現(xiàn)，最早是唐代,，或者晚于唐代,。《三合盤(pán)》的二十四山陰陽(yáng),，同由先天卦配后天卦,，再配納甲三合而成，《三元盤(pán)》的 二十四山陰陽(yáng),，是根據(jù)《天玉經(jīng)》所說(shuō)定出來(lái)的,。

第九層：人盤(pán)中針廿四山、三合雙山左水到右,、右水到左十二水口

或稱(chēng)中針人盤(pán),。堪輿家認(rèn)為：先有天地,，后有人,，故人盤(pán)居天地盤(pán)之中，子午對(duì)準(zhǔn)內(nèi)盤(pán)的壬子和丙午之間,。處于二十四山方位向右錯(cuò)開(kāi)半格,，屬于北極子午。風(fēng)水先生稱(chēng)之為上關(guān)天星纏度,、氣運(yùn)進(jìn)退,，下關(guān)山川分野地脈之吉兇。

第十層：八宅明鏡八宅派

也叫八卦游年法,，以漢代最為盛行,，代表作是《黃帝宅經(jīng)》。分別男女將人的年命和陽(yáng)宅分成東,、西兩組，叫東四宅,、西四宅,。主張東西二宅不能相混，東四宅命人宜住東四宅,，西四宅命人宜住西四宅,。

八宅派在宋代以后又有人將其重新發(fā)揚(yáng)，以伏位,、生氣,、五鬼、延年,、六煞,、禍害,、天醫(yī)、絕命來(lái)論吉兇禍福,，其中伏位,、生氣、延年,、天醫(yī)為吉,，五鬼、六煞,、禍害,、絕命為兇。