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我叫白蓮算子,，是風(fēng)水先生,，我是贛州楊公風(fēng)水第三十九代，所以我來(lái)聊一聊羅經(jīng)逐層,，當(dāng)然是講楊盤的,。 下面，我就先從羅盤第一層開(kāi)始講起,，不過(guò)我講肯定不是按部就班的,，像是羅經(jīng)透解那樣講，那就沒(méi)有意思了,，我基本上結(jié)合實(shí)際,，來(lái)給說(shuō)說(shuō)羅經(jīng)怎么用。 中間也給各位答疑解惑,，有興趣的可以給我私信,，謝謝。 第一層,，當(dāng)然是天池,，也有叫天地的,，其實(shí)就是指南針。 古時(shí)候的羅盤不像現(xiàn)在這么高級(jí),，里面有個(gè)磁針可以指南北,，古時(shí)候都是一個(gè)真的小池子，也就是像個(gè)小碗一樣的東西,，里面可以放水,，然后再扔進(jìn)一根磁針，上面帶著浮子的,，磁針在水里也可以指南北,，這就是最早的羅經(jīng)。 后來(lái)發(fā)展到了有天池磁針,，也就是吳魯衡羅盤那個(gè)時(shí)代,，磁針紅色指南，黑色指北,，因?yàn)殡x坎相對(duì),，水火不相射也。 所以,，磁針就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子,。 對(duì)于風(fēng)水先生來(lái)說(shuō),，天池意義非凡,，可謂沒(méi)有天池，就沒(méi)有一切,。 怎么說(shuō)呢,？因?yàn)榇裴槻荒軞w位，不能與海底線重合的話,，那就意味著天地不開(kāi),，五行不分，一氣不化,，更沒(méi)有太極,，兩儀，三才,，四向，五方,，六甲,，七政，八卦,，九星,，十為九九歸一,。總而言之,，必須有天池中的磁針和海底線對(duì)位重合,，這才有了天地開(kāi)，而陰陽(yáng)中和,，龍水玄關(guān)通竅也,。 所以不廢話，天池自然第一重要,。 再說(shuō)第二層,，也就是先天八卦。 一般羅盤都是這一層為先天八卦,，這個(gè)不用我多說(shuō)了,，對(duì)于八卦，先天為體,，后天為用,，我們用后天，但是先天必然體在其中,，這個(gè)是不矛盾的,。 但是這一層有什么用處呢？一般我們不允許后天破先天,，因?yàn)橛貌豢善企w嘛,，所以，在水上也就是不可以后天流破先天,。 例如,，乾在先天居丙午丁，午為正離,，所以不可以乾方水出午字,，這就是后天流破先天。 如果流破,，家破人亡,，主絕后，千萬(wàn)記住,，一般這個(gè)大師級(jí)別的也容易犯錯(cuò)誤忽略,，越是簡(jiǎn)單，越要注意,。 第三層,，一般就是八煞黃泉，也有叫龍上八殺，還有叫八曜殺的,，總而言之都是一個(gè)東西,。 這里說(shuō)說(shuō)口訣，坎龍坤兔震山猴,，巽雞乾馬兌蛇頭,，艮虎離豬為曜殺，高山惡水目見(jiàn)愁,。 這個(gè)就是口訣,，懂得的朋友應(yīng)該很了解這，不懂的可以百度一下,，我不多解釋,，只說(shuō)說(shuō)用法。 一般的,，是用在來(lái)龍入首立向上,，舉例，坎為子,，子龍入首不可立辰向,，原因，辰為土,，克子山坎卦,，尤其以正坎卦為兇，這就是八殺黃泉的原理所在,，實(shí)際上是支克卦也,。 還有另外一種重要用法，忌諱很多繁復(fù),，這里因?yàn)橐采婕暗綏罟L(fēng)水本門之秘術(shù),，所以不做細(xì)致解說(shuō)，還請(qǐng)諒解,。 第四層,，應(yīng)該是四路八路黃泉。 這個(gè)其實(shí)也沒(méi)有什么好說(shuō)的,，這是最基礎(chǔ)的黃泉煞,，必須要牢記在心，就算沒(méi)有羅盤也要懂這個(gè),。 其說(shuō)的主要是立向和放水之間的關(guān)系,，四維位置上的乾坤艮巽四向，不可放兩邊干水,。而兩邊干向,，也不可放四維之水,，這就是所謂的往復(fù)黃泉?dú)ⅰ?/p> 當(dāng)然了，在實(shí)際應(yīng)用上,，不但是放水要注意，就是連來(lái)去路,，或者開(kāi)門也要忌諱這個(gè),，否則無(wú)不應(yīng)兇，切記切記,。 第五層，一般就是地盤正針了,。 說(shuō)真的,，這個(gè)沒(méi)什么可說(shuō)的，地盤嘛,，背也都背下來(lái)了,，八干四維加十二地支，組成了地盤,，八卦在其中,，一卦管三山。 這里要注意的,，就是三合盤和玄空盤的不同了,。 主要是哪里不同呢，主要是陰陽(yáng)分配不同,，記住了,，三合盤才是真解，千萬(wàn)別被三元玄空迷惑,。 三合盤最大特點(diǎn),，就是壬子癸三山為陽(yáng)，而庚酉辛三山為陰,，一看到這個(gè),，就知道是三合盤了，有的綜合盤也是用三合地盤的,，這個(gè)需要注意,。 三合盤的陰陽(yáng)怎么來(lái)的，我有必要多說(shuō)一句,，以正視聽(tīng),，這個(gè)就是風(fēng)水的學(xué)問(wèn)，我們?nèi)系年庩?yáng)有出處而來(lái),。 是什么呢,？洛書(shū),。 大家對(duì)洛書(shū)了解吧？這個(gè)必須了解,，是基礎(chǔ),，做風(fēng)水先生這些都要爛熟于心。 洛書(shū)這么說(shuō),，戴九履一,，左三右七，二四為肩,，六八為足,，以五居中，五方白圈皆陽(yáng)數(shù),，四隅黑點(diǎn)為陰數(shù),。 這就是洛書(shū)，圖片也可看看,，那么,，陰陽(yáng)就是從這里而來(lái)的。 這里還要說(shuō)到一個(gè)納甲,，這個(gè)我就不多說(shuō)了,，我直接舉例子吧。 比如坤位,，在先天八卦居北方,，坤納乙，而洛書(shū)中奇數(shù)為一為陽(yáng),，所以坤乙都是陽(yáng),，在羅盤上一般為紅色。而艮在先天居西北屬六屬陰,，又艮納丙,，故艮丙均為陰，一般是黑色或者藍(lán)色,。 這就是三合盤陰陽(yáng)之來(lái)路,。 大家結(jié)合圖片自己推演。 第六層,，一般是二十八劫煞盤。 這個(gè)要說(shuō)的,，就是坐山起,，看相對(duì)向上午有沒(méi)有破碎山峰，或者鐵塔,，寺廟,，古井,，古樹(shù)，大石頭等等這些不良景觀,，如果有,，就是犯二十八劫煞，主兇,。 其實(shí)二十八劫煞也沒(méi)有什么好多書(shū)呢的,，像這種東西，類似于四路八路黃泉的,，都要爛熟于心，而且一般都有口訣相對(duì)應(yīng),。做風(fēng)水先生第一條,，記住了，就是要早睡覺(jué),，只有早睡覺(jué)才會(huì)記憶力好,，這樣你才能使勁背東西下去，否則遇到事情你就翻書(shū),，成何體統(tǒng),？ 要背的我說(shuō)幾個(gè)，最基礎(chǔ)的六十甲子納音,，納甲,，八卦藏，四路八路黃泉,，龍上八煞,，二十八劫煞，地盤二十四山五行,，長(zhǎng)生宮對(duì)應(yīng)九星翻卦等等這些吧,，其實(shí)用熟練了，基本上腦子里就有一個(gè)羅盤了,，就算不帶著也知道怎么回事的,，弄個(gè)指南針，上面有周天360度,，你基本上要知道這里如何如何,，這才基本上合格。 第七層,，穿山七十二龍,。 這一層是很重要的，不識(shí)七十二龍,，哪見(jiàn)旺龍一生,？說(shuō)的就是這個(gè),。 七十二龍，本六十甲子,，分別在十二地支下,，分為五氣，各有五行,，而又因八干四維正中無(wú)龍氣,，所以做空亡論，寫(xiě)一個(gè)正字,，或者有的羅盤干脆什么都沒(méi)有,，就論空虛亡。 這樣一來(lái),，六十甲子加上空亡龍正好七十二穿山龍,，這就是它的來(lái)歷。 七十二龍怕空亡,，用其束氣處發(fā)現(xiàn)空亡,，必然不可結(jié)穴，不過(guò)寺廟不怕空亡,，反而香火很旺,，所以除了寺廟等神殿建筑以外，不可用之,。 其余只要在地支真氣上之五行,，都是沒(méi)有問(wèn)題的，只要來(lái)龍入首細(xì)短玲瓏,，即可用,，否則不結(jié)穴，切記切記,。 我: 第八層,，人盤，也叫做中針,，中盤等等,，總之，這一層在天盤和地盤之間,，作用是消砂之中,。 人盤和地盤之間，存在一個(gè)7.5度的夾角,，是逆時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)7.5度,，也就是半山的角度。 人盤上有人盤的24山五行,，上關(guān)天星氣運(yùn),，下關(guān)山川地脈,，所以所有關(guān)于消砂的作用，都要用人盤來(lái)做,。 例如二十八劫煞盤,，就要相應(yīng)的用人盤來(lái)消，而不能用地盤或者天盤,。 第九層,，六十透地龍。 說(shuō)到這一層,，其實(shí)才是最重要的根本,，因?yàn)楦鏖T派對(duì)六十透地的作用，爭(zhēng)論很大,。 其實(shí)也沒(méi)什么可爭(zhēng)論的,，六十透地到底用來(lái)做什么，每個(gè)真正的的地師心里都應(yīng)該有數(shù)才對(duì),。 只不過(guò)這一盤用法，是絕對(duì)不可以透漏的,，只有對(duì)于入本門的正式徒弟才會(huì)教授,。 六十透地，是六十甲子,，在每一個(gè)地支上,，各有五氣，例如從壬山順起甲子,，丙子,，戊子，庚子,，壬子五龍,，而30度被分為五氣，每一氣6度,。 六十透地龍,，我派叫做六十透地虎，應(yīng)用為楊公古法,。
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來(lái)自： 楊天佑h3a2r8bh > 《待分類》
