|
眼界就是境界 學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，教育理念的指引,。而先進的教育思想來源于校長崇高的理想和境界,，沒有崇高的理想和境界，校長就可能陷入功利主義的泥淖中,，不能自拔,。可以說,，校長的境界有多高，學(xué)校辦學(xué)思想的層次就有多高,。而校長崇高的境界又來自高遠(yuǎn)的眼界,，從某種意義上講，眼界就是境界,，校長的眼界有多高,，境界就有多高，反之亦然,。一個優(yōu)秀的校長不但要目光遠(yuǎn)大,，眼界高遠(yuǎn)，更應(yīng)境界崇高，有遠(yuǎn)大的教育理想和抱負(fù),；更應(yīng)淡泊名利,，超凡脫俗，不搞短期行為,，不搞急功近利,，一心一意為民族的大業(yè)、國家的命運著想,，對學(xué)生的終生幸福發(fā)展負(fù)責(zé),，全面推行素質(zhì)教育，嚴(yán)格按教育規(guī)律辦事,，同一切違背教育規(guī)律的思想和行為作斗爭,，為教育的理想奮斗終生。修養(yǎng),、素質(zhì)的不同,，決定著校長眼界、境界的高低,。 思路就是出路 許多學(xué)校辦學(xué)沒有效益,，校長苦于找不到發(fā)展的出路，其原因就是缺乏思路,。在企業(yè)界,，思路就是出路，出路就是財路,，出路就是效益,。運用到教育界也是同理，沒有思路學(xué)校就沒有發(fā)展的出路,，就沒有騰飛的機遇,。思路從哪里來？它來源于科學(xué)的發(fā)展觀,，來源于不斷的自主創(chuàng)新,，來源于對學(xué)校情況全面的系統(tǒng)思考。校長要有思路,，首先要搞好文化診斷,。校長要率領(lǐng)教師運用科學(xué)發(fā)展觀，高屋建瓴地對學(xué)校的過去,、現(xiàn)在進行系統(tǒng)的思考,，從學(xué)校發(fā)展的軌跡中總結(jié)出學(xué)校值得繼承發(fā)揚的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，即 “ 學(xué)校精神 ” ,，進而對學(xué)校的文化資源,、人力資源,、物力資源、社會資源,，對學(xué)校的客體形象,、組織形象、內(nèi)形象,、外形象,，對學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢與劣勢做出系統(tǒng)、科學(xué),、全面的分析和評價,。其次要搞好論證，對學(xué)校的共同愿景,、辦學(xué)理念,、辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)模式,、辦學(xué)特色,、管理機制、隊伍建設(shè),、發(fā)展策略,、戰(zhàn)略步驟等進行論證；對學(xué)校的精神力,、執(zhí)行力,、感知力等系統(tǒng)進行梳理和設(shè)計；對學(xué)校的理念文化,、組織文化,、管理文化、制度文化等進行分析和整合,，最后找出 “ 創(chuàng)新點 ” ,，形成思路和規(guī)劃。在論證的基礎(chǔ)上,，校長要找到能引起學(xué)校發(fā)生持久根本性變化的 “ 發(fā)展點 ” ,、 “ 杠桿點 ” ，即 “ 創(chuàng)新點 ” ,，進行自主創(chuàng)新,，避開同質(zhì)化競爭，走 “ 人無我有,，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特 ” 之路,，或科研興校,，或特色立校,，或質(zhì)量強校，或機制活校等等,，最終形成一條適合學(xué)校發(fā)展的思路,，做出短、中,、長規(guī)劃并付之實踐,，使學(xué)校盡快實現(xiàn)跨越式發(fā)展。 有為才有位 有些學(xué)校的校長和干部,，總怕失掉自己的位置,，總感底氣不足，常為自己沒有威信而苦惱,，究其原因,，就是沒有明白 “ 有為才有位，有為才有威 ” 的道理,。一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果缺乏創(chuàng)新精神和敬業(yè)精神,，工作上因循守舊，謹(jǐn)小慎微,，怕吃苦,，怕奉獻，就不會有大的作為,，就不會在群眾中有較高威信,，就可能丟掉自己的位子。如果眼睛只盯著位子,、票子,、車子、房子,，最后只能丟掉 “ 威 ” 字和 “ 位 ” 子,。有為才有位，有位是為了更好的有為,，因此學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和干部應(yīng)勤修德,、重修養(yǎng)、常修行,，做到有位就作為,，有位更有為，有為更有威,，無為就讓位,，真正發(fā)揮干部的模范帶頭作用，為學(xué)校的發(fā)展和人民的教育事業(yè)貢獻自己的力量,。 |
|
|
來自： 太陽下的森林 > 《發(fā)表文章》
