【簡說】兩千二百年前,，楚漢相爭的故事如火如荼,。而最終西楚霸王兵敗烏江，忍痛別姬自刎而死,。相傳此前其與虞姬皆有短歌相和因成千古絕唱,。霸王“泣數(shù)行下”，作《垓下歌》,，歌曰:“力拔山兮氣蓋世,，時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何,？虞兮虞兮奈若何,！”虞姬揮淚和曰：”漢兵已略地，四面楚歌聲,。大王意氣盡,，賤妾何聊生！”遂自刎,，霸王割其頭顱拴于鞍鞒,，率800騎兵逃至烏江，漢軍追至,，乃壯烈赴死,。

                                   題烏江亭  唐·杜牧

勝敗兵家事不期,，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊,，卷土重來未可知,。

賞析
　　首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項羽胸襟不夠?qū)拸V,，缺乏大將氣度,。三四句設(shè)想項羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以卷土重來,。這句有對項羽負氣自刎的惋惜,，但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇，不善于聽取別人的建議,，不善于得人,、用人。司馬遷曾以史家眼光批評項羽"天亡我,，非戰(zhàn)之罪"的執(zhí)迷不悟,。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事,，但司馬遷是總結(jié)已然之教訓,，強調(diào)其必敗之原因；杜牧則是假想未然之機會,，強調(diào)兵家須有遠見卓識和不屈不撓的意志,。

　　首句直截了當?shù)刂赋鰟贁∧吮抑＿@一普通常識，并暗示關(guān)鍵在于如何對待的問題,，為以下作好鋪墊,。“事不期”,，是說勝敗的事,，不能預(yù)料。

　　次句強調(diào)指出只有“包羞忍恥”,，才是“男兒”,。項羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎,，怎么算得上真下的“男子漢”呢,？“男子漢”三字，令人聯(lián)想到自詡為力超過山河,，氣可蓋世的西楚霸王,，直到臨死，還未找到自己失敗的原因,，只是歸咎于“時不利”而羞憤自殺,，有愧于他的“英雄”稱號,。

　　第三句“江東子弟多才俊”，是對亭長建議“江東雖小,，地方千里,，眾數(shù)十萬人，亦足王也”的藝術(shù)概括,。人們歷來欣賞項羽“無面見江東父兄”一語,，認為表現(xiàn)了他的氣節(jié)。其實這恰好反映了他的剛愎自用,，聽不進亭長忠言,。他錯過了韓信，氣死了范增,，確是愚蠢得可笑,。然而在這最后關(guān)頭，如果他能面對現(xiàn)實,，“包羞忍恥”,，采納忠言，重返江東,，再整旗鼓,，則勝負之數(shù)，或未易量,。這就又落腳到了末句。

　　“卷土重來未可知”,，是全詩最得力的句子,，其意蓋謂如能做到這樣，還是大有可為的,；可惜的是項羽卻不肯放下架子而自刎了,。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據(jù),，而這樣急轉(zhuǎn)直下,，一氣呵成，令人想見“江東子弟”“卷土重來”的情狀,，是頗有氣勢的,。同時，在惋惜,、批判,、諷刺之余，又表明了“敗不餒”的道理,，也是頗有積極意義的,。 [2]此詩與《赤壁》詩一樣,，議論戰(zhàn)爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭的假設(shè)性推想,。首句言勝敗乃兵家常事,。次句批評項羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度,。三四句設(shè)想項羽假如回江東重整旗鼓,，說不定就可以卷土重來。這句有對項羽負氣自刎的惋惜,，但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇,，不善于聽取別人的建議，不善于得人,、用人,。司馬遷曾以史家眼光批評項羽"天亡我，非戰(zhàn)之罪"的執(zhí)迷不悟,。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理,。二人都注重人事，但司馬遷是總結(jié)已然之教訓,，強調(diào)其必敗之原因,；杜牧則是假想未然之機會，強調(diào)兵家須有遠見卓識和不屈不撓的意志,。

　　議論不落傳統(tǒng)說法的窠臼,，是杜牧詠史詩的特色。諸如“東風不與周郎便,，銅雀春深鎖二喬”（《赤壁》）,，“南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉”（《題商山四皓廟》）,，都是反說其事,，筆調(diào)都與這首類似。宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中謂這首詩“好異而畔于理……項氏以八千人渡江,，敗亡之余,，無一還者，其失人心為甚,，誰肯復(fù)附之,？其不能卷土重來，決矣,?！鼻迦藚蔷靶裨凇稓v代詩話》中則反駁胡仔，說杜牧正是“用翻案法,，跌入一層,，正意益醒”,。其實從歷史觀點來看，胡氏的指責不為無由,。吳景旭為杜牧辯護,，主要因這首詩借題發(fā)揮，宣揚百折不撓的精神,，是可取的,。