人生在世不可能事事盡如人意,，遇到困難和煩心的事就要自己化解,，時(shí)刻擁有樂(lè)觀的心態(tài)和快樂(lè)的心境。在生命中碰到煩惱事,，不妨要學(xué)會(huì)三句話,，對(duì)自身健康大有好處。

    第一句話是“算了吧”,。生活中有許多事可能你經(jīng)過(guò)再多的努力都無(wú)法達(dá)到,，因?yàn)橐粋€(gè)人的能力必有限，要受各種條件的限制,，只要自己努力過(guò),、爭(zhēng)取過(guò)，其實(shí)結(jié)果已經(jīng)不重要了,。

    第二句話是“不要緊”,。不管發(fā)生什么事，都有要對(duì)自己說(shuō)“不要緊”。因?yàn)榉e極的態(tài)度是解決和戰(zhàn)勝任何困難的第一步,。上天對(duì)每個(gè)人都有是公平的,，它在關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)必定會(huì)打開(kāi)另一扇窗。

    第三句話是“會(huì)過(guò)去的”不管雨下得多大,，連續(xù)下幾天,，總有晴天的時(shí)候。所以無(wú)論遇到什么困難,，都要以積極的態(tài)度去面對(duì),，堅(jiān)信總有雨過(guò)天晴的時(shí)候。

    生活中,，每個(gè)人都有會(huì)遇到挫折和坎坷,，無(wú)論是精神上的還是肉體上的都有會(huì)讓我們沮喪、失落,，甚至失去生活的勇氣,。

    學(xué)會(huì)以上三句話，走遍天下都有不怕,。“算了吧,、不要緊,、會(huì)過(guò)去的”可以說(shuō)是一條順其自然規(guī)律的人生法則。

    遇事先省自身,，不作匹夫之勇,。古語(yǔ)說(shuō)得好：“世間謗我、欺我,、辱我,、笑我、輕我,、賤我,、騙我，如何處置,？”“只要忍他,、讓他、避他,、由他,、耐他、敬他,、不要理他,，再過(guò)幾年，你且看他。

    六二悟:人生母愛(ài)比天大   

    人生有一種情感,，它與生俱來(lái),，沒(méi)有條件，綿綿不絕,，它就是偉大的母愛(ài),。有一個(gè)人，不管你給她的回饋是什么,，她永遠(yuǎn)愛(ài)你,，無(wú)論你成功與失敗，她便是偉大的母親,。世界上還有什么能比“母親”這兩個(gè)字更神圣,，更高貴，更能讓人熱血奔涌的呢,！當(dāng)你拌倒在地時(shí),，最先上前扶起你的，給你講個(gè)頑強(qiáng)而又美麗的故事,，或用親吻來(lái)使你的創(chuàng)痛減輕的那是誰(shuí),？那正是曾經(jīng)用甘甜的乳汁喂養(yǎng)你長(zhǎng)大，又一生為你操勞而粗糙的手指,，滿面臉皺紋,，霜染頭頂?shù)哪赣H。更多的時(shí)候我們把母親的關(guān)心理解成嘮叨,，當(dāng)我們有了自己的孩子,，我們才在那一瞬間，真正理解了母親,，理解了母愛(ài),。

    母愛(ài)就像空氣，陽(yáng)光和水,，擁有它就擁有了世界上的珍寶,，什么也不能換取，它讓平凡的生活充滿色彩,。母愛(ài),，雖然沒(méi)有歷史史詩(shī)的撼人心魄，沒(méi)有風(fēng)卷大海的驚天動(dòng)地波逆轉(zhuǎn),，母愛(ài)就象一場(chǎng)春雨,，一首清歌，潤(rùn)物無(wú)聲,，綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn),。

    世上只有媽媽好,，在全球不管是在那個(gè)國(guó)家，不管你是那種膚色,，的人,，也不管你是用何種文字，但有兩個(gè)字的發(fā)音都是相同的,，這就是“媽媽”,，這兩個(gè)字不用翻譯其讀音都是相通的。母比天大,，沒(méi)有母親,，就沒(méi)有世界，就沒(méi)有人類(lèi),。

    六三悟:人生老時(shí)要服老    

    人生步入老年,，是服老還是不服老，成了許多老年朋友的熱門(mén)話題,。按常理而言,，人到七十歲左右，可以說(shuō)是老了,。頭發(fā)花白了,，或是全白了；眼睛看書(shū)看報(bào)有點(diǎn)模糊了,，配上老花眼鏡了,；兩腿走路有些慢了，爬樓梯覺(jué)得有點(diǎn)困難了,。如此等等，怎能說(shuō)不老呢,？過(guò)去說(shuō),，人到七十古來(lái)稀不是沒(méi)有道理的。

    承認(rèn)老,，不等于服老,。如果一味地認(rèn)為自己老了、老了,，就可能削弱自己的意志,，覺(jué)得自己這不行、那也不行了,，該好好鍛煉也不積極鍛煉了,，生活松松垮垮，不知不覺(jué)地給自己心理上蒙上一層陰影,，身體上的毛病也就會(huì)越來(lái)越多,。

    承認(rèn)老而又不服老,，心理好，精神狀態(tài)好,，可以有許多作為,，勤動(dòng)腦、動(dòng)手,、動(dòng)腿,，反而不易老，很自然地可以延緩衰老,。

    步入老境,，要服老。有一首《養(yǎng)心歌》說(shuō)得好：“老當(dāng)不老,，心境要好,，豁達(dá)樂(lè)觀，勿驕莫躁,；不爭(zhēng)名利,，免生火道；忍讓一時(shí),，終身受益,；以靜制恕，剔除煩惱,；善解人意,，自樂(lè)陶陶?！币嬲龅?，三不要想：一不想病，二不想老,，三不想為子女謀福利,。安靜是老人的需求，老年人一般都要安靜,，怕吵怕亂,；怕過(guò)星期天，因?yàn)檫@一天子女兒孫都來(lái)看望二老,，雖然高興但也苦惱,。老人都希望自己有個(gè)和睦的家庭和融洽的環(huán)境，不管家庭條件如何,，只要合家和睦,，老年人就會(huì)感到溫暖和幸福。

    六四悟:人生凡事要笑對(duì)

    人生總是有太多的坎坷,，但我們卻不能因此而一味唉聲嘆氣,。即使有一千個(gè)哭的理由,，也要找出第一千零一個(gè)理由笑。凡事要要笑對(duì)人生,。

    有一位詩(shī)人說(shuō)：“笑是午夜的玫瑰,，是人類(lèi)的春天?！钡拇_,，笑在玫瑰般的優(yōu)雅中揮灑著春的博大與寬容。笑,，是人類(lèi)最生動(dòng)的表情,。“度盡劫波兄弟在,，相逢一笑泯恩仇”,，這一笑，包含了多少滄桑和寬容,；“我自橫刀向天笑,，去留肝膽兩昆侖”，這一笑,，顯示了一代英雄無(wú)畏的從容,，氣貫長(zhǎng)虹的灑脫。遙想當(dāng)年,，周公瑾在赤壁之戰(zhàn)中大獲全勝作畫(huà)而笑,，他的笑，笑出一代儒將的自豪與是意,；而曹操敗走華容道猶能仰天大笑,，這無(wú)無(wú)疑是一種超拔，一種強(qiáng)烈的自信,，一種藐視萬(wàn)難的氣度,，一種強(qiáng)者的風(fēng)范。

    笑對(duì)人生,，這是一種積極的人生態(tài)度。蘇曼殊曾道：“寵辱不驚,，閑看庭前花開(kāi)花落,；去留無(wú)意，漫隨天上云卷云舒,?！北恼f(shuō)過(guò)：“快樂(lè)是一抹微云，痛苦是壓城烏云,?！闭沁@不的色彩,，在生命的天邊交替出現(xiàn)，演繹出一個(gè)個(gè)美麗的黎明和黃昏,。

    是的,，真實(shí)的生活中是不會(huì)花香常漫的，但只要有一顆樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的心,，本著笑對(duì)人生的原則來(lái)走人生之路,，就一定能做到笑口常開(kāi)。成功時(shí),，自信的一笑鼓舞自己要戒驕戒躁繼續(xù)努力,；失敗時(shí)，豁達(dá)的一笑顯示出自己面對(duì)挫折時(shí)的超然與從容,。

    六五悟:人生要珍惜自己   

    人生有許多東西是值得珍惜的,，家庭的溫暖，朋友的友誼,，師長(zhǎng)的教誨,，而我認(rèn)為最值得珍惜的卻是自己：自己的情感、意志,、青春,、奮斗。

    人生在世,，終生與自己相處,，打交道最多的是自己，但許多人卻不懂得珍惜自己,。在順利時(shí),，常常將自己估計(jì)過(guò)高；在逆境時(shí),，又往往將自己估計(jì)得過(guò)低,。

    珍惜自己，首先要正確認(rèn)識(shí)自己,，做一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者,。既了解自己的優(yōu)勢(shì)，也知道自己的不足,，對(duì)己有清醒的認(rèn)識(shí),。

    珍惜自己，就職是認(rèn)識(shí)自己的才能,，以才能昭示力量,，給生命和生活注入自信，會(huì)使你的工作更成功,，生活更充實(shí),。

    人生之舟不可能一帆風(fēng)順,，面對(duì)生的挑戰(zhàn)，你無(wú)法逃避,，只有珍惜自己,，才能相信自己，在競(jìng)爭(zhēng)中自強(qiáng)自立,。只有珍惜自己,，你才能把握自我，在執(zhí)著的追求中創(chuàng)造生命的價(jià)值,。只有珍惜自己,，你才能欣賞自己的工作，擁有一個(gè)美好的精神世界,。

    人生只有三天：昨天,、今天和明天。昨天是回憶,，今天是人生的中心,，只有抓緊今天，才能在明天生活得更美好,。生命中的每一個(gè)瞬間,，過(guò)去的都將永不再來(lái)，人生的每一次經(jīng)歷,，都是生命中不可多得的體驗(yàn),，懂得珍惜自己并不是一件容易的事。惟有珍惜自己,，才會(huì)創(chuàng)造出值得珍重的珍貴的日子,，你就會(huì)擁有瀟灑的人生。

    六六悟:人生如水明如鏡   

    人生于世,，無(wú)為有為之間,，還觸及個(gè)人操守和追求的大境界。莊子說(shuō)：“君子之交淡若水,，小人之交甘若醴,。”如水者,，本來(lái)就是君子風(fēng)范,。老子又說(shuō)：上善若水。水滋潤(rùn)萬(wàn)物而對(duì)萬(wàn)物又無(wú)所求,，自甘居于下面，因此而接近于道的境界,。人生也應(yīng)像水一樣,，無(wú)論置身何處都保持平和的心態(tài),，心里像深淵一樣波瀾不驚，用愛(ài)心和人相處,，言談?wù)\信,，做事有為，而且善于掌握時(shí)機(jī),。

    你看,，水流到的地方，不管地面原本怎樣凹凸不平,，水滿了,，仍保持著它的平面。水所過(guò)處,，必有痕跡,，像人的誠(chéng)信有節(jié)。灌溉良田,，涓滴有情,，隨風(fēng)潛人，潤(rùn)物無(wú)聲,。

    時(shí)令有寒有暑,。嚴(yán)冬，水化為冰雪,，凜然,、皎潔，像人的堅(jiān)貞氣節(jié),。春雷一聲驚蟄,，大江大河嘩啦啦開(kāi)凍，山川平原間積雪消融,，融水汩汩流淌,，匯入一江春水，又去潤(rùn)澤萬(wàn)物,。相時(shí)而動(dòng),，正像儒家所謂的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下,?！?/P>

    不求有功，而功業(yè)已成,。因?yàn)椴粻?zhēng),，而天下莫能與之爭(zhēng)。世下有趨炎附勢(shì)的人，這些人和水的品格相比,，一個(gè)清冷恬靜,，一個(gè)心急火燎，靜躁不同,，勢(shì)同水火而不相容,。

    古人沒(méi)有鏡子，用一種叫做“鑒”的容器盛滿水,，從時(shí)面映出自己的像來(lái),，這就是“鏡鑒”一詞的來(lái)由。水既然可以為鑒,，我們不妨拿它來(lái)照一照自己,。

    六七悟:人生老時(shí)貴求實(shí)

    人生當(dāng)步入老年時(shí)，應(yīng)以“實(shí)老老實(shí)”四字自勵(lì),。老之已至,，貴在老實(shí)，要承認(rèn)著實(shí)是老了,，但老了既要服老又不畏老,，要不松不空不驕不躁，生活上應(yīng)充實(shí),，思想上應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是,。

    常言道：“樹(shù)老怕空，人老怕松,?！比说嚼蠒r(shí)，絕對(duì)不能人到老時(shí)時(shí)萬(wàn)事休,，無(wú)所事事,，無(wú)聊地混日子；也不能一味地為了自身的長(zhǎng)壽,，兩耳不聞窗外事,，一心只顧練此身。六個(gè)“老有”,，相輔相成,，相得益彰，缺一不可,，缺一總是遺憾,。

    活到老，學(xué)到老,，實(shí)在是必要,。否則,，各毛病、怪病會(huì)紛至沓來(lái),。人須活得有一種精神,，活得有目的，方能不松不空,，充實(shí)到終。

    有一些老年人這也看不慣,，那也看不慣,，言必稱(chēng)自己如何如何，牢騷怪話甚多,，究其原因就是缺乏實(shí)事求是的精神,。人老了，體力精力都有所不濟(jì),，應(yīng)量力而行,，不能干的事絕對(duì)不勉強(qiáng)。若逞能,，往往會(huì)釀成不應(yīng)有的悲劇,。對(duì)享受、消費(fèi)與節(jié)儉也應(yīng)掌握尺度,，過(guò)分了效果都有不好,。

    一個(gè)老人應(yīng)有平和穩(wěn)定的心態(tài)，把自己的位置定準(zhǔn),，不越位也不要到位,。對(duì)子女發(fā)財(cái)致富、出國(guó)留學(xué)或下崗失業(yè),，應(yīng)持實(shí)事求是的態(tài)度,，該支持的就支持，該引導(dǎo)的就引導(dǎo),，該幫助的就幫助,，多展現(xiàn)久經(jīng)風(fēng)霜、處事干練的長(zhǎng)者風(fēng)范,。多看社會(huì)的進(jìn)步,、人間的溫暖、別人的長(zhǎng)處,，在感激中生活,，就會(huì)感到晚年生活溫馨甜蜜。

    六八悟:人生退休不退志

    人生最大的樂(lè)趣就是用理想照亮前程,，生活最大的的悲哀就是在嘆息中無(wú)所作為,。記得退休以后，我突然覺(jué)得自己像江河奔騰不息的水，一下子被帶到岸邊隔濺到陸地上,，等著蒸發(fā)和消失,。我知道，這種心態(tài)不及時(shí)調(diào)整,，非但不能適應(yīng)退休生活,，身體還會(huì)垮下來(lái)。

    許多人認(rèn)為：退下來(lái),，是船到碼頭車(chē)到站,。從此就可無(wú)拘無(wú)束、自由閑散的活著了,。這樣消極失控,，勢(shì)必是無(wú)所事事、百無(wú)聊賴(lài),，不能高質(zhì)量過(guò)好晚年生活,。經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，為把握寶貴的光陰,，保持積極向上的進(jìn)取姿態(tài),，不輟學(xué)習(xí)，心胸寬廣,，舉止文明得體,。擺脫庸俗無(wú)聊，保持優(yōu)雅的狀態(tài)和情趣,，真正體會(huì)到悠閑的快樂(lè),，保持悠然自得、積極向上的心度,，進(jìn)入優(yōu)雅的境界,。

    六九悟:人生敬老如敬子     

    人生敬老如敬子，即把父母當(dāng)兒女待,。話丑理端,，精辟地講出了中華民族傳統(tǒng)美德中占有重要地位的孝道問(wèn)題。天下人誰(shuí)不是父母所生,？人人皆有父母,，但不少人把兒女視為掌上明珠，對(duì)父母卻不聞不問(wèn)或很少關(guān)心,。

    從前有個(gè)清官,，叫鄭板橋，為民造福,，口碑特好,，后來(lái)調(diào)離此地,，百姓傾城出動(dòng)，為他送行,。走出城外,，只見(jiàn)幾個(gè)年輕人跪在他面前，他立即上前,，問(wèn)他們有什么冤要申嗎,？其中一個(gè)年輕人說(shuō)：“大老爺，你要走了,，請(qǐng)為我們留句話吧,！”鄭板橋想了想說(shuō)：“好吧?！彼闷鸸P來(lái)寫(xiě)“敬老如敬子”五個(gè)大字。年輕人一愣,，不明其義,，便說(shuō)：“老爺，子女不聽(tīng)話,，可以打罵兩下,，對(duì)老人可不能打罵呀?！编嵃鍢蛐α?，他說(shuō)：“就是要你們把父母當(dāng)兒女一樣看待。你們想想,，父母對(duì)待兒女,，冷了怕凍，熱了怕中暑,，餓了就喂奶,，飽了怕?lián)沃〔⌒】尢弁锤改感?，大病大哭時(shí)父母把命都想搭出去你們想想,，天下能有幾個(gè)對(duì)待父母像對(duì)待兒女這樣周道啊,！要知道,，對(duì)父母盡孝，就是百善之源哪,！”這時(shí)幾個(gè)年輕人總算明白這幾字的含義,，一起跪下說(shuō)：“謝謝大老爺?shù)慕虒?dǎo)，您留下的話,，我們永記不忘,?！编嵃鍢蚋吲d地走進(jìn)人群，與前來(lái)送行的人依依告別,。

    時(shí)至今日,，這句話仍很有現(xiàn)實(shí)意義，至今還沒(méi)有過(guò)時(shí),，很有必要重新提起并另以宣揚(yáng),。趕快孝敬父母，使其老有所養(yǎng),，歡度晚年,。

    七十悟:人生雖老好處多

    人生就是這樣，有分有合,，有圓有缺,，有苦有樂(lè)，有利有弊,。人老了有什么不好,，使用權(quán)我感受最深的，恐怕要算人老后精神上得到的從未有過(guò)的輕松了,。幾十年的坎坎坷坷,，不懈奮斗，隨著“老”之到來(lái),，一般都將步入“坦途”,；特別是退休后，沒(méi)有工作上的煩惱,，不考慮職級(jí)的晉升,，不揣摩上下級(jí)的人際關(guān)系，也無(wú)需踩著鐘點(diǎn)上下班,，自由自在,，高度自治的生活。同時(shí)還可根據(jù)自己的特長(zhǎng)和愛(ài)好,，種花也好,，養(yǎng)鳥(niǎo)也樂(lè)，下棋也可,，釣魚(yú)也行,，琴棋書(shū)畫(huà)，吹拉彈唱,，愛(ài)啥搞啥,，還可上老年大學(xué)，喜歡什么學(xué)什么,，隨心所欲的生活,，多么輕松,，有趣。

    到了老年,，工作擔(dān)子卸了,，經(jīng)濟(jì)擔(dān)子輕了，子女也長(zhǎng)在成人了,，我們自然可以清心寡欲,，享享老福了。

什么叫福,？ 除衣食不愁,、后顧無(wú)憂、合家平安外,，老人能按照自己的興趣愛(ài)好,，健康地過(guò)好每一天，就是福,。

    老的好處還很多,，乘公共汔車(chē)不要花錢(qián)打票，還有小青年站起來(lái)讓座,；去醫(yī)院看病，窗口上“老人優(yōu)先“讓你感動(dòng)不已,，回到家中,，老伴之關(guān)愛(ài)，子女之尊重,，孫輩之親昵,，那天倫之樂(lè)更是非得“老年”才能夠享到的。

    世間萬(wàn)事萬(wàn)物,，均有利有弊,，“人老”也是如此，只要我們以積極的態(tài)度對(duì)待老,，就會(huì)感受到老的好處,。

    七一悟:人生抗老多讀書(shū) 

    人生要想延緩衰老，每天抽出一些時(shí)間讀點(diǎn)書(shū),。宋代詩(shī)人陸游總結(jié)道：“讀書(shū)有味忘身老,，病需書(shū)卷作良醫(yī)?！弊x書(shū)堪稱(chēng)無(wú)形的“良藥”和無(wú)聲的“心理疏導(dǎo)醫(yī)生,。”一本好書(shū),，一杯清茶,，靜哉,，幽哉，快樂(lè)似神仙,，實(shí)在是晚年的一大樂(lè)事,。

    好書(shū)字里行間閃爍著人類(lèi)實(shí)踐、才智的精華,。格言警句讓人警醒,；至理名言讓人徹悟；風(fēng)趣的語(yǔ)言讓人愉悅,；優(yōu)美的描寫(xiě)讓人賞心,；壯烈的故事讓人感奮；生動(dòng)的情節(jié)讓人舒懷,；凄婉的敘述讓人牽情,；幽默的文字讓人會(huì)心一笑。在不知不覺(jué)中既得到了精神上的享受,，又獲人生的滋養(yǎng),，無(wú)形中塑造著人生的品德和人格，使精神得以升華,，人生得以充實(shí),。

    《內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)“聚精會(huì)神是養(yǎng)生大法?！弊x書(shū)時(shí),，沒(méi)有憂慮和煩惱，忘了孤寂和苦痛,，完全沉浸于靜謐,、愜意、幸福,、快樂(lè),、滿足的意念和氛圍之中。聚精會(huì)神地讀書(shū),，實(shí)是調(diào)節(jié)心理狀態(tài),，舒心養(yǎng)成性的好方法，以達(dá)益智健體之功效,。

    科學(xué)家發(fā)現(xiàn),，老年人的腦細(xì)胞還在生長(zhǎng)。讀書(shū)是一種高尚有益的“頭腦體操”,。讀書(shū)時(shí),，腦的“機(jī)器”開(kāi)動(dòng)起來(lái)，猶如“精神上的跑步,?！弊x書(shū),，很明顯是腦思維活動(dòng)。現(xiàn)代生理生物學(xué)的研究表明,，人的大腦越用越發(fā)達(dá),，越用越靈活，“用則發(fā)達(dá),，不用則退化,。”腦細(xì)胞增多了,，活躍了,，強(qiáng)健了，有助于延緩衰老,，健康長(zhǎng)壽,。

    七二悟:人生無(wú)錢(qián)步難行

    人生對(duì)金錢(qián)的看法，很難得出一個(gè)正確的結(jié)論,。唯一可以較為接近的概念是：有錢(qián)不一定快樂(lè),；但是，沒(méi)有錢(qián)要想快樂(lè)起來(lái),，的確也有著相當(dāng)?shù)碾y度,。錢(qián)非萬(wàn)能，無(wú)錢(qián)步難行,。

    錢(qián)是好東西,。自古道：“世路難行錢(qián)作馬，愁城難破酒為軍,?！卞X(qián)是門(mén)票,，進(jìn)不去的門(mén),，有了錢(qián)門(mén)就開(kāi)了；錢(qián)是橋,，過(guò)不不去的河,，有了錢(qián)，你就可以輕松地從此岸到彼岸,；錢(qián)可以讓你生出翅膀在天空翱翔,。錢(qián)是車(chē)是房是美女是你夢(mèng)中的一切，錢(qián)讓你的屁都散發(fā)著迷人的芳香,。

    錢(qián)是壞東西,。常言道：“男人有錢(qián)就變壞，女人變壞就有錢(qián),?！卞X(qián)是誘餌,，你上鉤了，你就變成砧板上的肉了,；錢(qián)是陷阱,，你掉進(jìn)去了，你就休想出來(lái),；錢(qián)太臟,，那種臟是一種帶病菌的臟；錢(qián)有毒,，那種毒是一種讓人的肌體腐爛的毒,。錢(qián)讓一個(gè)純潔的女人失去貞潔，錢(qián)讓一個(gè)干凈的男人失去廉恥,。錢(qián)讓救命的藥都有假了,，錢(qián)讓醉人的酒都變成水，錢(qián)讓父子不像父子,、夫妻不像夫妻,、兄弟姐妹不像兄弟姐妹，總而言之,，錢(qián)讓人都變得不像人了,。

    當(dāng)今時(shí)代，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀正在發(fā)生轉(zhuǎn)變,，錢(qián)的地位似乎也越來(lái)越重,，但人們是否認(rèn)識(shí)到：錢(qián)可以買(mǎi)到房屋，但買(mǎi)不到家,；錢(qián)可以買(mǎi)到藥物,，但買(mǎi)不到健康；錢(qián)可以買(mǎi)到伙伴,，但買(mǎi)不到朋友,；錢(qián)可以買(mǎi)到虛名,，但買(mǎi)不到實(shí)學(xué),；錢(qián)可以買(mǎi)到小人心,，但買(mǎi)不到君子志,。

    七三悟:人生貴在要知足

    人生的欲望是無(wú)止境的,，清人胡澹奄編輯的《解人頤》一書(shū)中,，收錄了三首有關(guān)人生欲望的趣詩(shī),，一首是《不知足詩(shī)》：“終日奔波只為饑,，方得一飽便思衣,。衣食兩般皆具足,，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無(wú)田地少根基,。買(mǎi)得田園和房產(chǎn),，出入無(wú)船少馬騎。槽頭拴了騾和馬,，嘆無(wú)官職被人欺,。縣丞主簿還嫌小,，又要朝中掛紫衣,。若想世間人心足，除非南柯一夢(mèng)西,?！边@是一首得寸進(jìn)尺，得隴望蜀,。見(jiàn)物忘我,，身為欲驅(qū)。貪心不足,，實(shí)不可取,，人貴在知足有度。

    另一首是《知足歌》：“……思量事勞苦,，親著便是福,。思量疾厄苦，無(wú)病便是福,。思量患難苦,，平安便是福。思量死來(lái)苦,，活著便是福,。也不必高官厚祿，也不必堆金積玉,?？雌饋?lái)，一日三餐,，有多少自然之福,。我勸世間人,，不可不知足,。”這是一首知足為福,，無(wú)欲則怡,。德比于高，欲比于低。廉者樂(lè)樂(lè),，貪者戚戚,。智者悟之，不以物役,。

    還有一首是《半半歌》：“……衾裳半素半輕鮮,，肴饌半豐半儉。童仆半能半拙,，妻兒半樸半賢,。心情半佛半神仙，姓字半藏半顯,，一半還之天地,，讓另一半還之人間。半思后代與滄田,，半思閻羅怎見(jiàn),。酒飲半酣正好，花開(kāi)半吐偏妍,。帆張半扇免翻顛,，馬放半韁穩(wěn)便，半少卻饒滋味,，半多反厭糾纏,，百年苦樂(lè)半相參，會(huì)占便宜只半,?！卑爰催m度，適度即美,。智者悟之,，益增其慧；愚者效顰,，更添其味,。

    七四悟:人生不過(guò)一個(gè)字

    人生是一出悲悲喜喜的戲，是一首飄飄忽忽的歌,，是一次上去又下來(lái)的登山運(yùn)動(dòng),，是一場(chǎng)明明滅滅的煙花……是的，有道理,，但聽(tīng)起來(lái),，太玄虛；悟起來(lái),，太深遠(yuǎn),；做起來(lái),，太復(fù)雜。

    說(shuō)人生不過(guò)一個(gè)字,，那就是——“度”,。如：官不能當(dāng)太小，太小了,，別人瞧不起,，說(shuō)你沒(méi)本事，不進(jìn)步,；官當(dāng)?shù)锰罅?，不僅需要奴顏媚，裝腔作勢(shì),，假話連篇,，布陣設(shè)套，風(fēng)險(xiǎn)重重,，甚至禍害百姓,，貪污受賄，毀于一量,。所以,，必須把握一個(gè)“度”字。

    經(jīng)商的人,，錢(qián)不能掙得太少,，太少了難以養(yǎng)家糊口，還要虧本,；但也不能掙得太多,，太多了就會(huì)生邪。今天花天酒地,，明天揮金賭場(chǎng),，后天包二奶和吸毒等。所以必須把握一個(gè)“度”字,。

    談情說(shuō)愛(ài)的人,，不能愛(ài)得太淺，愛(ài)得太淺不是真愛(ài),，品嘗不到真愛(ài)的甜蜜,，甚至?xí)_踩數(shù)只船，身許多個(gè)人,，玷污了愛(ài)情,。也不能愛(ài)得太深，愛(ài)得太深容易失控失自我,，誠(chéng)惶誠(chéng)恐,。對(duì)方不會(huì)領(lǐng)情，反而會(huì)嫌棄你,，進(jìn)而拋棄你,。所以必須把握一個(gè)“度”字。

    還有處人不宜太真誠(chéng),，太真誠(chéng)了反而不相信你,，但也不能不真誠(chéng)。開(kāi)車(chē)不能太快,，也不能太慢,。太快了易出車(chē)禍，太慢了肯定耗油又耗時(shí),。吃飯不能太飽,，也不能餓著，否則不是消化不良就是營(yíng)養(yǎng)不良,。讀書(shū)不能太少,，也不能讀得太多太濫，否則變成書(shū)呆子,。要知道世事紛繁,，人生艱難，凡事有度,，進(jìn)退自如,。

    七五悟:人生誰(shuí)能無(wú)牽掛

    人生總是無(wú)憂無(wú)慮地來(lái)到世間，最后又牽掛著離開(kāi)凡塵,。牽掛是人與人之間永遠(yuǎn)也扯不斷的一種感情,。

    牽掛是對(duì)人的思念，卻不一定朝夕相對(duì),。牽掛也不是癡迷的留戀,，而是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的理性。對(duì)記憶中這些珍貴點(diǎn)滴的種種回憶與嗟嘆,，便是牽掛,。即是說(shuō)不論生與死、天與地,、善與惡,，明與暗，牽掛是永生的,。即使陰陽(yáng)相隔,，它也能穿越時(shí)空的束縛，永不滅絕,。而這種力量,，又能更有力地鼓舞人的勇氣,，使之承擔(dān)雙份的責(zé)任，在生的世界中,，堅(jiān)強(qiáng)活下去,，奮發(fā)向上。

    瑪麗有了對(duì)居里的牽掛,，即使之后只能獨(dú)自一人行走于人生路上,，她始終堅(jiān)強(qiáng)不屈。為了完成丈夫的遺志,，更堅(jiān)信紿終在于居里并肩戰(zhàn)斗,，她以驚人的毅力完成了鐳的提取，并把丈夫的牽掛寄寓在人們永遠(yuǎn)的那個(gè)名字上——居里夫人,。這不是一個(gè)很好的證明嗎,？

    “無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫,?！睜繏斓目梢允歉赣H，可以是兒子,，可以是妻子,，亦可以是朋友。只要心中有牽掛,，在這個(gè)世界上,，你便不是孤單的一人，你便有了奮斗下去的動(dòng)力,。

    牽掛歷是人內(nèi)心情感的流露,，更是催人奮發(fā)向上的動(dòng)力。任何時(shí)候,，有愛(ài)就有牽掛,，有人在心中牽掛著你，你亦在心中牽掛著別人,。那么,，你就是幸福的；你便可以創(chuàng)造生命的輝煌與奇跡,，與日月一起永生……牽掛就是這樣,。

    七六悟:人生快樂(lè)知多少

    人生難免蒼顏，快樂(lè)不分年齡,；年輪無(wú)法阻擋,，美麗可以追求。要學(xué)會(huì)每天快樂(lè)一點(diǎn),，快樂(lè)不來(lái),，自己尋找,，快樂(lè)永遠(yuǎn)是良方。祛憂傷,，除煩惱,，防頹廢，抗衰老,，美化靈魂,，滋養(yǎng)容顏,。

   凡感到幸福和滿意者,，謂之——快樂(lè)?？鞓?lè)是辛勤的勞動(dòng)中揮灑的汗滴,；快樂(lè)是灌注智慧的創(chuàng)造中綻開(kāi)的花朵；快樂(lè)是傾注真情的奉獻(xiàn)中收獲的笑靨,。

    其實(shí)對(duì)“快樂(lè)”還有許許多多種的詮釋?zhuān)呵笾邥?huì)以讀書(shū)為快樂(lè),，貪玩者會(huì)會(huì)以泡吧為快樂(lè)，有志者會(huì)以追求為快樂(lè),，無(wú)為者會(huì)以享樂(lè)為快樂(lè),，仁愛(ài)者會(huì)以山林為快樂(lè)，智慧者會(huì)以溪水為快樂(lè),，淡泊者會(huì)以寧?kù)o為快樂(lè),，顯達(dá)者會(huì)以熱烈為快樂(lè)；饑腸轆轆的人視飽餐一頓為快樂(lè),，無(wú)衣御寒的人視享受陽(yáng)光為快樂(lè),，囊無(wú)分文的人視腰纏萬(wàn)貫為快樂(lè)，身處逆境的人視一帆風(fēng)順為快樂(lè),，漂泊流離的人視家人團(tuán)聚為快樂(lè),，失去父母的人視擁有親情為快樂(lè)；海倫?凱勒會(huì)把獲得三天的光明作為最大的快樂(lè),，史蒂芬?金是會(huì)把走下輪椅作為最大的快樂(lè),；陳景潤(rùn)把計(jì)算枯燥無(wú)味的“1 1”作為最大的快樂(lè)，孔繁森把情灑高寒缺氧的西藏作為最大的快樂(lè),；從死亡線上掙扎出來(lái)的“非典”患者把健康作為最大的快樂(lè),，一些從創(chuàng)業(yè)路上走出來(lái)的成功者，把回憶當(dāng)年的艱苦創(chuàng)業(yè)作為最大的快樂(lè)……

    快樂(lè)是無(wú)處不在,，讓快樂(lè)伴人一生,，讓生活更加美滿。

    七七悟:人生年高別逞能

    人生七十古來(lái)少,，除去幼來(lái)除去老,，中間一段不算多,，還有風(fēng)霜與煩惱。這是上帝對(duì)人的警告,，是想讓人想開(kāi)一些超脫一點(diǎn),。正基于此，我們更需要抱著寵之不喜,，辱之不驚的心態(tài),。要順其自然，要學(xué)會(huì)放棄,，千萬(wàn)不能逞能好強(qiáng),。

    逞能，爭(zhēng)強(qiáng)好勝也,！有些老人被不服老,、不服輸、不服人的“犟勁”驅(qū)使,，遇事總愛(ài)“露一手,。”在酒桌上好與人舉杯較量,；在家務(wù)勞動(dòng)中好與家里人比勁叫板,。在棋牌桌上，也好與人家戧火較真,。自己儼然是一個(gè)力大無(wú)比,、智慧超人、耐力出眾的常勝老翁,。這種“逞能”心氣,，如果身有慢性病或處在亞健康狀態(tài)的人，很容易導(dǎo)致難以預(yù)料的疾患,。

    人貴有自知之明,。八十言老我不老，九十方知我無(wú)知,。這是從心理上強(qiáng)調(diào)自謙與自強(qiáng)的精神,。無(wú)論到何時(shí)，進(jìn)入老年行列的每個(gè)人都應(yīng)沉著,、冷靜,、老練處世。因?yàn)?，這不是青年激情燃燒的歲月,。許多事情已經(jīng)力不從心，身不由己了，遇事就應(yīng)該悠著點(diǎn)了,。要把自己置于既是長(zhǎng)者,，又是學(xué)者，既是強(qiáng)者,，又是弱者位子之中,，什么時(shí)候，什么事情,，都別忘了自己是多大歲數(shù),，心知年高不逞能，凡事三思而后行,。這才是一種徹悟,，一種處事經(jīng)驗(yàn)，也是一種自身修養(yǎng)的表現(xiàn),。凡事看淡些,，不以物喜,，不以己悲,，追求的目標(biāo)不要過(guò)高，對(duì)金錢(qián),、物欲,、地位的追逐不可貪婪，得不到的東西不要去朝思暮想,。              

    七八悟:人生要用心看透

    人生七十古來(lái)稀  ,。前十年幼小，后十年衰老,，中間只有五十年,，一半又在睡中過(guò)，算來(lái)僅有二十五年,。以上數(shù)字是我們中國(guó)人得出來(lái)的,。暫且不論精確與否，有一點(diǎn)卻是相同的,，就是人生太短暫,！面對(duì)匆匆的人生，立下宏愿大志的人們?cè)撍妓餍┦裁?、做些什么呢?/P>

    世事紛憂,，如對(duì)人生仍然悟不出、看不透,，堪稱(chēng)糊涂,。要用心看透人生為好，病看透才能治好，事看透才能辦好,?？赐傅难酃馍铄洌赐傅慕Y(jié)論精辟,，看透的行運(yùn)果決,。不信？請(qǐng)看：

    美色：“芙蓉如面,，不過(guò)是帶肉的骷髏,。”

    吃?。骸傲继锶f(wàn)頃,，日食三餐：大廈千間，夜眠八尺,?！?/P>

    錢(qián)財(cái)：“兒孫勝于我，要錢(qián)做什么,？?jī)簩O不如我,，要錢(qián)做什么？”

    名聲：“金杯銀杯不如群眾的口碑,，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如群眾的夸獎(jiǎng),。”

    這些話,，真是一眼看穿,，一語(yǔ)中的，一針見(jiàn)血,，令人扼嘆,！

    但是，世事難參透,，難預(yù)料,。別說(shuō)一眼看穿，三眼兩眼也看不穿,。有的是直觀直視直白,，有的是霧里看花，水中望月,，自然看不出門(mén)道,。真正的看透，是用“心”看透,。

    說(shuō)來(lái)說(shuō)去,，為人處世，首要的是把心擺正，無(wú)論處在什么位置什么環(huán)境遇到什么情況什么誘感,，都心不狂,、心不貪、心不花,、心不亂,。這樣，才不會(huì)在大是大非面前失去方向,，不會(huì)在權(quán)錢(qián)色面前失態(tài),。

    七九悟:人生有很多妙喻    

    人生有很多比喻，充滿哲理,，耐人尋味,。如：

    人生如夢(mèng)。生命從無(wú)到有,，又從有走向無(wú),，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界,。因此,，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味,，才不枉到這個(gè)世界上走一回,；“浮生若夢(mèng)”,，“人生幾何”,，人生命的暫短性來(lái)說(shuō)，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng),。

    人生如詩(shī),。詩(shī)仙李白，用生命呤唱自然,，一個(gè)腳印一首詩(shī),，走完了光輝的一生；曹雪芹披閱十載,，終將一部《紅樓夢(mèng)》和他的名字一起熔鑄成文學(xué)史上的一座豐碑,；毛澤東縱古通今，出語(yǔ)驚人,，以他詩(shī)人的氣魄,，指點(diǎn)江山，讓世界為之震驚,。

    人生如茶,。剛泡上的頭道茶，沸水一沏，茶香四溢,，有如人生初年,，剛?cè)雺m世，味淡而清香,；二,、三道茶猶如人生進(jìn)入青壯年，拼搏進(jìn)取,，充滿坎坷,，其味濃而香冽；茶至數(shù)道,，味淡而澀甜,，好比人生到老年，俗念淡化,，返璞歸真,。

    人生如棋。人的一生都在同命運(yùn)下棋,。不是命運(yùn)操縱你,，就是你操縱命運(yùn)。戰(zhàn)勝命運(yùn)要有耐心和信心,，如在你的人生的棋盤(pán)上占盡了優(yōu)勢(shì),，你也無(wú)須須悲觀，堅(jiān)持著周旋下去,，你仍有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)敗為勝,。

    人生如尺。這尺度就在人們的心中,。心靜則尺平,，心明則尺準(zhǔn)。人生之尺度量著人生的軌跡和一言一行,。量人時(shí)不要失之過(guò)嚴(yán),，量己時(shí)不可疏于過(guò)寬。只有掌正人生這把尺子,，才有堂堂正正的人生,。

    八十悟:人生也需要從容

    人生也需要從容。每一個(gè)人都是自己生命之舟的主人,，當(dāng)你駕馭生命之舟行進(jìn)時(shí),，不可能總是一帆風(fēng)順，必然會(huì)遇到滾滾激流或驚濤駭浪,，這就需要從容把舵,，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻,。只有這樣，才能創(chuàng)造美好的人生,。  

    從容是一種人生修養(yǎng),。那些在人生道路上歷經(jīng)坎坷卻仍然從容對(duì)待，不斷取得成就的人,，使人不禁油然而生敬意,。

    從容的人懷揣一顆平常心，對(duì)名利之類(lèi)看得很遠(yuǎn),，一切順其自然,，處之泰然。

    從容是一種人生境界,，是一種成熟美,、智慧美。有這種高境界的人,，即使在烏云籠罩,、驚濤駭浪中也能“穩(wěn)人均釣魚(yú)船”，以樂(lè)觀的態(tài)度淡然處之,。

    從容是一種博大的胸懷,，是一種崇高的美德。從容的對(duì)立面是心性急躁,，急于求成,，小肚雞腸。心性急躁是一種膚淺,，爭(zhēng)強(qiáng)斗勝是一種糊涂,。天地廣大寬闊，無(wú)私容納萬(wàn)物,?！坝腥菽舜螅瑹o(wú)欲則剛”,、“君子坦蕩蕩，小人常戚戚,?！睆娜莶⒉皇菬o(wú)所事事地消磨時(shí)興，也不是無(wú)所追求地虛度年華,，更不是逆來(lái)順受的軟弱,，而是一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，是一種匯納百川的寬容,，是一種明達(dá)事理的智慧,。在喧囂紛擾的人世間,，能保存持一顆清風(fēng)徐來(lái)，水波不興的平常心,，表現(xiàn)出不求聞達(dá),、不事張揚(yáng)、耐得寂寞,、善待寧?kù)o的從容,。

    人生風(fēng)風(fēng)雨雨、榮辱坎坷,，走過(guò)了年輕睦的胸懷大志,，自命不凡，走過(guò)了中年時(shí)的轟轟烈烈,，拼搏奮斗,；乃至退休，自然應(yīng)該看淡一切,，平靜生活,，不要想入非非。

    平靜生活,，真實(shí)而灑脫,。沒(méi)有喧鬧，沒(méi)有吹捧,，沒(méi)有鮮花,，沒(méi)有掌聲。然而,，正是沒(méi)有了那些熱鬧場(chǎng)面的干擾,，才不必必去言不由衷地迎合。歸于平靜,，生活就像那汩汩的溪流,，自己和周?chē)加袥](méi)有假面具，花開(kāi)花落由它去,，云卷云舒任自由,。在平靜中過(guò)著屬于自己的真實(shí)生活。平靜是福,，平靜源于真實(shí),。

    平靜生活，方能抵制誘感,，人生能遇到形形色色的誘感,，有的人在誘感中失了節(jié)，毀了家,，丟了命,。這些被誘感擊倒的人,，多不安于平靜。心清意靜,，更能顯出理智和高尚,。

    平靜生活，也是老年人的一大特長(zhǎng),。人們羨慕老年人的幸福與安詳,，不是看你在風(fēng)云激蕩的股票市場(chǎng)如何游刃有余，也不看在變幻莫測(cè)的彩卷公司如何縱橫馳騁,，而是羨慕你歷盡人生坎坷之后那種淡泊名利,、與世無(wú)爭(zhēng)、默默無(wú)聞,、充實(shí)豐富的平靜生活,。

    平靜的生活，如同健康和幸福,，還是理智地享受平靜生活吧,，她會(huì)帶給你健康與純真，帶給你幸福與歡樂(lè),！它使人舍棄了人生中的另類(lèi)東西,，卻得到了人生永恒的財(cái)富；舍棄了虛浮的追名奪利,，卻懂得了人生的真諦,。

    八二悟:人生要有好心情

 人生的旅程并不是一帆風(fēng)順，總是充滿坎坷,，充滿挫折,，只要有快樂(lè)的心境，才能坦然面對(duì)困難的挑戰(zhàn),，化憂為樂(lè),。人的情緒好與壞直接影響人體生理活動(dòng)和健康狀況。好心情可以益壽延年,，而愁腸百結(jié)可積郁成疾,，怒發(fā)沖冠可導(dǎo)致猝死。常言道：“笑一笑十年少,，愁一愁白了頭,。”確有道理,，心情愉快氣血通暢，消除煩惱,，促進(jìn)健康,。

    科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),，人在心心情愉快時(shí)，機(jī)體可分泌有益的激素,、酶和乙酰膽堿,，這些活性物質(zhì)能把血液的流量、神經(jīng)細(xì)胞的興奮以及臟器的代謝活動(dòng)調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài),，關(guān)可增強(qiáng)免疫系統(tǒng)的功能,。馬克思說(shuō)：“美好的心情比十付良藥更能解除心理上的疲憊和痛苦?！狈€(wěn)定的情緒,，愉快的心境，關(guān)鍵靠自己去把握,，去控制,，去調(diào)節(jié)。也就是說(shuō)在日常生活中要有樂(lè)觀的情緒,，做到知足常樂(lè),、助人為樂(lè)、自得其樂(lè),。胸懷寬廣,，氣量豁達(dá)，對(duì)生活充滿自信,，培養(yǎng)自己廣泛的興趣和愛(ài)好,，使精神有所寄托。廣交朋友,，參加有益的社會(huì)活動(dòng),，做到不思聲色，不思勝負(fù),，不思得失,，不思榮辱，心無(wú)煩惱,，形無(wú)勞倦,，保持體內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定，就能得意淡然,，失意泰然,，處事坦然，使之達(dá)到心氣順,，機(jī)體和,，身心健。

    時(shí)光如梭,，人生苦短,，幾十年如同行云流水,，生命不可能周而復(fù)始，要珍惜生命,，快樂(lè)地生活,，善待每一天、每個(gè)小時(shí),。每當(dāng)想到這些,，你的心情就會(huì)變得晴朗，當(dāng)困難,、煩惱襲來(lái)時(shí),，你就會(huì)坦然處之。

    八三悟:人生無(wú)價(jià)是自尊   

    人生在世有許多高尚的品格,，但有一種高尚的品格是人性的頂峰,，這就是自尊。

    自尊即自我尊重,，指既不向別人卑躬屈膝,，也不允許別人歧視、侮辱,。它是一種健康良好的心理狀態(tài),。我們感悟生活的意義，首先要體驗(yàn)到自己是有價(jià)值的,，為人所需要的,，并且這種價(jià)值常常得到他人的認(rèn)可與欣賞。一般來(lái)說(shuō),，一個(gè)沒(méi)有自尊的人,，也很難得到別人的尊重。在生活中,，我們?nèi)擞侄伎赡苡胁蝗鐒e人的地方,，比如長(zhǎng)得不漂亮，甚至有生理缺陷,，只要我們不氣餒,，不灰心，不放棄,，自己相信自己,，自己看得起自己，自己尊重自己,，我們就可以通過(guò)自己進(jìn)一步努力,，找到自己的人生價(jià)值，感受自尊的快樂(lè)。

    自尊無(wú)價(jià),，做人不能沒(méi)有自尊,。真正有自尊心的人,，必定是知道羞恥的人,。知恥是自尊的重要表現(xiàn)。惟有自重,，才有自尊,。如果一個(gè)人對(duì)自己不恰當(dāng)、不合適的行為不知道慚愧,，不感到難為情,，那就是不知羞恥，這樣的人永遠(yuǎn)不會(huì)有自尊,。

    “金無(wú)足赤,，人無(wú)完人?！币粋€(gè)人有缺點(diǎn)并不可怕,，關(guān)鍵是能夠正確對(duì)待自己的缺點(diǎn)，將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)換為優(yōu)點(diǎn),。為了自尊,，我們也需要借助他人的眼睛作為鏡子，來(lái)更好地認(rèn)識(shí)自己,，然后把我們感受到的他人給予的美好,，再轉(zhuǎn)達(dá)給他人。這樣,，人人彼此尊重,，相互接納，共同在自尊的快樂(lè)中成長(zhǎng),。

    八四悟:人生要與時(shí)俱進(jìn)

    人生要與時(shí)俱進(jìn),。所謂“與時(shí)俱進(jìn)”，是說(shuō)一種思想理論要永葆青春,，不失其生命力,，就必須與時(shí)代共同前進(jìn)，亦即符合不斷變化的實(shí)際情況,。我認(rèn)為,，從義理上講，“與時(shí)俱進(jìn)”與我國(guó)古代的“時(shí)變”思想相契合,。所謂“時(shí)變”,，即因時(shí)而變，根據(jù)具體的客觀情況而改變一定的思想與行為。

    尚變是儒家的一貫立場(chǎng),。說(shuō)：“易窮則變,，變則通，通則久”,，即認(rèn)為變化是世得以永存的契機(jī)和原因,。“時(shí)”是儒家經(jīng)常使用的一個(gè)概念,，是指客觀情況的總和,。在職孔子看來(lái)，沒(méi)有什么一成不變的固定之規(guī),，客觀情況才是思想行為變化的最終根據(jù),。它本身是隨著客觀情況的變化而變動(dòng)的，不是僵死的,，所以它又和“時(shí)”分不開(kāi),。君子必須因時(shí)而不斷調(diào)整自己，這樣才能永遠(yuǎn)保持中道,。中道猶如兩端之間的中點(diǎn),，要保持站在這個(gè)中點(diǎn)的位置，必須要有“權(quán)”,，即根據(jù)客觀情況而變通,。因?yàn)榭陀^情況是變化的，中點(diǎn)也隨之在變,。如果一次保持了中道而一勞永逸,，不再變化，則必失去中道,。

    與時(shí)俱進(jìn)主要是指人們的思想觀念,，意識(shí)形態(tài)、行為方式隨著社會(huì)的發(fā)展,、時(shí)代的變化而不斷發(fā)展變化,，與時(shí)代前進(jìn)的步伐保持同步。我們黨的與時(shí)俱進(jìn),，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性,。其本質(zhì)在于“進(jìn)”而不是“退”,，在于發(fā)展而不是停止，在于改革創(chuàng)新而不是墨守成規(guī),，在于實(shí)干而不是空談,。

    八五悟:人生難免有挫折

    人生的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的,。人們難免會(huì)碰釘子，碰釘子之后就會(huì)產(chǎn)生緊張,、消極,、煩躁、傷心,、氣憤等心理反應(yīng),。所謂“釘子”，也就是人們常說(shuō)的挫折,，即人們所遇到的失利,、失敗、困難和阻礙等,。

    人的活動(dòng)受各方面因素的制約，因此,，人們難免會(huì)遇到各種挫折,。造成挫折的原因有許多，例如不能預(yù)測(cè)和及時(shí)防范的天災(zāi)人禍,。雖然人人希望時(shí)時(shí)幸運(yùn),、事事順利，但是,，“萬(wàn)事如意”“心想事成”畢竟只是人們的一種良好愿望,。從古到今，沒(méi)有哪一個(gè)人能不經(jīng)歷挫折和失敗,。相反,，人們正是在不斷地認(rèn)識(shí)挫折、戰(zhàn)勝挫折的過(guò)程中成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的,?？梢哉f(shuō)，挫折是人生的一部分,。

    在挫折面前,，不同的態(tài)度，不同的結(jié)果,。面對(duì)困難和挫折,，大致有三種人：第一種是膽怯、懦弱的人,。他們一遇到挫折和困難,，就放棄目標(biāo)，其結(jié)果必然是一事無(wú)成,。第二種是意志不堅(jiān)定或者容易滿足的人,。他們?cè)诶щy面前也能拼搏一陣，但是，要么滿足于已有的成績(jī),，要么屈服于新的困難和挫折,，不能堅(jiān)持到底，這樣的人也享受不到成功的喜悅,。第三種是意志堅(jiān)強(qiáng),、有堅(jiān)定信念的人。他們勇敢地面對(duì)挫折,，向困難發(fā)出挑戰(zhàn),，不達(dá)目的誓不罷休。他們善于把前進(jìn)道路上的拌腳石除掉,，從而獲得成功,，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，享受真正的人生,。

    挫折一方面使人們前進(jìn)的步伐受到阻礙,，從而產(chǎn)生憂愁、焦慮,、不安,、恐懼等消極心理，另一方面也磨煉意志,，增強(qiáng)才干和智慧,。

    八六悟:人生要有平常心

人生能有一顆清風(fēng)徐來(lái)、水波不起的平常心,，非常難得可貴,，也不是一般人可以做到的。如北大老校長(zhǎng),，人口專(zhuān)家馬寅初老先生,，因其提倡節(jié)制生育的“新人口論“遭無(wú)理批判，乃至被革職罷官,。當(dāng)他兒子把被罷黜一事告知他時(shí),，他只是漫不經(jīng)心地“噢”了一聲，全然不放在心上,。數(shù)十年后,，他兒子再把平反的喜訊告訴他時(shí)，他又“噢”了一聲,，好像什么也不曾發(fā)生,，這就叫寵辱不驚。在喧器紛雜的人世間,，馬老心隨朗月高,，志如秋霜潔,，他疏于功名利祿，淡泊明志,，將人間煙云靜而化之,，是人生的一種修身，一種豁達(dá),，一種境界,，也成為生命的一個(gè)支點(diǎn)。他活了101歲的高齡,，是人人尊崇的人瑞,。

    另一位活到95歲高齡的人瑞是哲學(xué)家梁漱溟。他一生坎坷,，幾經(jīng)大起大落的磨難,。他在任何境遇中不矜名利，不滯流俗,，視利祿權(quán)位之類(lèi)于超然物外,。“文革”中作為“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”被打倒,。在那種性命攸關(guān)時(shí)刻，他還泰然自若地寫(xiě)了一首題為《詠臭老九》的打油詩(shī)：“九儒十丐古已有,，而今又有臭老九,。古之老九猶如人，今之老九不如狗,。專(zhuān)政全憑知識(shí)無(wú),，反動(dòng)皆因文化有。假如馬列生今世,，也要揪出滿街走,。”諧趣,！辛辣,！深刻！一個(gè)處在逆境和人生危難時(shí)刻的不屈的老者,，一種懷揣一顆平常心,，“不以物喜，不以己悲”的思想境界,。梁老朗朗上口的打油詩(shī)同馬老漫不經(jīng)心的一聲“澳”,，有異曲同工之妙，是益壽延年的靈丹妙藥,。

    八七悟:人生有友方是福   

    人生不是孤立的,，需要與他人相互依存,。就我們老年人來(lái)說(shuō)，有老伴兒相隨,，有兒孫繞膝,，這種悠閑恬適的家庭氛圍自然不會(huì)感到

    孤寂，也不失為晚年的幸福,。

    然而,，這些似乎都替代不了友情給人帶來(lái)的歡悅。試想,，夫妻再恩愛(ài),，總不會(huì)有朋友相聚時(shí)那般暢敘友情的淋漓盡致；兒孫再孝順,，也抵不上朋友相處時(shí)那分隨意自在,。那種寬松，只有朋友相聚時(shí)才會(huì)有,。因?yàn)?，在家庭成員中，你再隨意再隨便,，身份束身也不便沒(méi)老沒(méi)少,，而在朋友之間你盡管口無(wú)遮攔。這種開(kāi)心,，常使人忘卻年齡,，淡煞費(fèi)苦心身份，這番感受惟有朋友之間交往時(shí)才會(huì)得到,。

    “人生有友方是?！保@是現(xiàn)今越來(lái)越多老年朋友的共識(shí),。然而交朋友不同于買(mǎi)東西,，只要有錢(qián)就能辦到。友情就像養(yǎng)花栽樹(shù),，需歷經(jīng)時(shí)間的培育,，經(jīng)歷細(xì)心的呵護(hù)，它才能綻綠吐蕊,。人與人之間關(guān)系有時(shí)是很復(fù)雜的,，交友也是如此，處理得好收獲的是快樂(lè),，反之就難免有遺憾,。交友首先要交心，以心換心,，善良誠(chéng)懇,，自然會(huì)迎得人們的尊重和友愛(ài),。老來(lái)有友，會(huì)內(nèi)心充實(shí),、精神愉快,。

    一個(gè)人倘若沒(méi)有朋友，那么他會(huì)感到孤獨(dú),，心理就會(huì)產(chǎn)生障礙,，生活也就不會(huì)有多少快樂(lè)。如今在老年群體中盛行“四老”之說(shuō),，即老窩,、老伴、老底,、老友,。在這“四老”中，我想前“三老”因人而異,，惟獨(dú)老友實(shí)屬難得,。人老了，要想心態(tài)永不老,，朋友是個(gè)寶,。

    八八悟:人生要有所追求

    人生要有所追求，歷史的車(chē)輪,，就是靠人類(lèi)不懈的追求來(lái)推動(dòng),。沒(méi)有追求，社會(huì)可能還停留在刀耕火種的時(shí)代,；沒(méi)有追求，我們可能還在黑暗中徘徊,。

    山澗溪流,，千回百轉(zhuǎn)，百轉(zhuǎn)千回,，追求的目標(biāo)是海洋,；金色葵花，日復(fù)一日,，年復(fù)一年,，追求的目標(biāo)是太陽(yáng)；滄桑人生,，歷經(jīng)坎坷,，不懈奮斗，追求的目標(biāo)是既定的理想,。

    大千世界,，蕓蕓眾生,，追求也有高低之分，美丑之別,。有的人追求藝術(shù)的完美,，像達(dá)?芬奇、貝多芬,、惠特曼,、徐悲鴻等，用自己的心血和生命,，為人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)藝術(shù)瑰寶,。有的人追求科學(xué)的發(fā)展于是才有了哥白尼創(chuàng)立的《天體運(yùn)行論》，才有了比薩斜塔實(shí)驗(yàn)的成功,，才有了弗來(lái)明青霉素的發(fā)現(xiàn),、琴納免疫學(xué)的誕生。

    高尚的追求,，描繪出社會(huì)五彩斑讕的圖案,，使精神變得富有。庸俗的追求,，遮住了人生蓬勃明媚的春光,，使青春變得猥瑣；有人追求不義之財(cái),，靈魂深處泛起層層銅銹,；有人追求虛榮，虛假光環(huán)緊緊纏身,；有人追求享樂(lè),，燈紅酒綠醉生夢(mèng)死。不同的世界觀決定不同追求,。

    八九悟:人生一笑百病消

    人生一笑百病消,，笑對(duì)人生永不老。匆匆的人生中,，誰(shuí)不喜歡純真的笑臉,；短暫的人生旅途中，誰(shuí)不向往開(kāi)懷大笑的日子,。笑是幸福的源泉,，笑是健康的鑰匙，笑是人生的回歸,，笑是友誼的橋梁,；人類(lèi)對(duì)笑推崇至極，把善意的笑容看得特別珍貴,。

    笑是人生的一縷陽(yáng)光,，既照耀著別人,，也照耀著自己，它能穿透人心的隔膜,，沖破人性的險(xiǎn)惡,，以豁達(dá)與摯愛(ài)，使彼此擁有更多的信任與愛(ài)戴,。

    笑是一道美麗的風(fēng)景,，“微微一笑”是一幅動(dòng)人的畫(huà)面，“莞爾一笑”勾勒出一個(gè)美麗的輪廓,。顧客從售貨員的笑容中找到了親切,，學(xué)生從老師的笑容中找到了慈愛(ài)，妻子從丈夫的笑容中找到了溫馨,。有笑的世界便有了萬(wàn)花齊放,，有笑的人生才絢麗多彩。

    笑是一種無(wú)窮的力量,，人的一生中憂愁,、痛苦、悲傷隨時(shí)都會(huì)襲擊你,，只要笑一笑,，保持樂(lè)觀的精神狀態(tài)，你就有了面對(duì)困難的勇氣,，生活便有了轉(zhuǎn)機(jī),，“笑比哭好”是一條亙古不變的真理。

    許多人不懂得笑的價(jià)值,，于是社會(huì)上才有了許多冷若冰霜的臉,，人與人之間才有了許多樊籬和隔閡。舍棄了笑就是舍棄了你自己,，保持樂(lè)觀的精神狀態(tài),，比起整日在煩惱和憂慮中煎熬要容易得多，人生載不動(dòng)許多愁,。要得到別人的笑，別忘了先露出你的笑,，要讓人生充滿笑,，須胸懷開(kāi)闊的笑對(duì)人生。

    九十悟:人生幽默是個(gè)寶   

    人生相處實(shí)在不易,，夫妻相伴為生,，由青絲而鬢白。其間,，既有歡樂(lè)和幸福的時(shí)光,，也難免有苦澀和痛苦的歲月,。如果有幽默相伴，不僅會(huì)使你輕松愉悅,，而且還可解除許多煩惱和郁悶,。有一個(gè)文人就曾是一位遠(yuǎn)近聞名的幽默大師，他常用幽默的語(yǔ)言來(lái)密切夫妻關(guān)系,，一次在與妻子的笑談中蹦出了一句：“把我們的結(jié)婚證燒掉吧,，結(jié)證婚只有離婚才用得著?！逼淦迺?huì)意,，便把大紅的結(jié)婚證書(shū)拿來(lái)，讓丈夫付之一炬,。數(shù)十年來(lái),，他們相愛(ài)甚篤，身心健康,，思維敏捷,，精神矍鑠，被譽(yù)為“金玉良緣,?！?/P>

    幽默，實(shí)在是一門(mén)獨(dú)到的藝術(shù),。同樣一件事,，談?wù)摰男问胶驼Z(yǔ)調(diào)不同，所產(chǎn)生的效果截然不同,。譬如,，一位大男子主義者對(duì)妻子說(shuō)：“你什么都得聽(tīng)我的?！边@時(shí),，其妻若以“沒(méi)門(mén)，我又吃不著你喝不著你的,，憑什么都得聽(tīng)你的,？”針?shù)h相對(duì)，恐怕“舌戰(zhàn)”是難免的,。但妻子若以雍容得體的幽默來(lái)“敬奉”,，我想，她那位傲慢的丈夫定會(huì)被妻子含情脈脈的輕柔語(yǔ)言變得謙和許多,，沉悶的氣氛也會(huì)變得活躍起來(lái),。家庭的寬容和諧，經(jīng)過(guò)歲月和感情的沖刷洗禮后便可領(lǐng)悟到相親、相敬,、相師的重要,。我國(guó)民間流傳一名俗語(yǔ)，“清官難斷家務(wù)事”,，說(shuō)明家庭生活中的是是非非,，本來(lái)就是“剪不斷，理還亂”的事情,，何必為一句話,、一件小事去大動(dòng)干戈，弄個(gè)“你負(fù)我勝”或辨?zhèn)€“你是我非”不可呢,？或許,，“幽上一默”效果會(huì)更好些。

    九一悟:人生七十古來(lái)稀

    人生七十古來(lái)稀,，古稀之人經(jīng)歷了七十年的風(fēng)霜雨雪,，嘗遍了人生的苦辣酸甜，因此,，對(duì)養(yǎng)生之道也自有特殊的感悟與見(jiàn)解,。

    依照經(jīng)驗(yàn)：“而立”之年是浪漫之年，“不感”之年凡事過(guò)于執(zhí)著,，“知天命”到“花甲”之年趨向現(xiàn)實(shí)了,，對(duì)人生比較看透，不再有解不開(kāi)的心結(jié),，能平安清淡的過(guò)日子,，以保晚節(jié)。

    古稀之后,，對(duì)于那些充滿誘惑之事,，懂得自控，點(diǎn)到即止,；對(duì)于欲望能用“寵辱不驚,，看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意,，望天上云卷云舒”之名鞭策之,。不耿耿于以往的挫折，不迷戀過(guò)去的燦爛,，面對(duì)現(xiàn)實(shí),，知老、服老,、認(rèn)老、不懼老。人總是要老的,，這是規(guī)律,，但對(duì)老的理解卻各不相同。同是唐代大詩(shī)人的李商隱與劉禹錫,，李的名句是：“夕陽(yáng)無(wú)限好,，只是近黃昏?！睂?duì)老年只有無(wú)奈的衰嘆,，故李商隱就壽短；而一生坎坷的劉禹錫卻說(shuō)：“莫道桑榆晚,，為霞尚滿天,。”讀此詩(shī)是何等令人歡欣鼓舞,，雖是老年,，仍可奮發(fā)。近代的朱自清一反前人心態(tài)作詩(shī)曰：“但得夕陽(yáng)無(wú)限好,，何須惆悵近黃昏,。”顯見(jiàn)朱公對(duì)老看法比古人更積極,。

    九二悟:人生活著要會(huì)玩  

    人生不能無(wú)玩,，玩，隨心,、快樂(lè),。馬立三說(shuō)了一輩子相聲，高齡走后,，給世人留下三個(gè)字“逗你玩,。”無(wú)獨(dú)有偶,，陳省身走后,，也留下同樣有意思的話“好玩?！彼钱?dāng)有人告訴他天上有一顆小行星用他名字命名時(shí)說(shuō)的,。他說(shuō)有意思，好玩,，而且緊跟著又解釋了一句：好玩就是不怎么要緊,。

    一個(gè)在世界被稱(chēng)為中國(guó)相聲界的泰斗，一個(gè)在世時(shí)世界級(jí)的數(shù)學(xué)大師,。兩個(gè)在各自業(yè)界獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的人物,，在給人們留下不同的精華的同時(shí),，卻給人們留下一種同樣的心態(tài)：活著，有些事情,，別太當(dāng)真,，當(dāng)玩。

    “玩”是走過(guò)一生后,，流過(guò)血,，流過(guò)淚，有過(guò)名,，有過(guò)利,，經(jīng)歷過(guò)滄桑、榮辱,、起落,、沉浮，而后進(jìn)入的一種境界,，一種詮釋?zhuān)环N了知,，抑或也是一種徹、悟,、覺(jué),。是老了之后，看世界,，看世事,，南南北北、東東西西,、生生死死,、起起落落，什么全明白了之后,，悟出的一個(gè)字,。

    圍棋界有個(gè)叫王元的人，經(jīng)常講棋,。他的棋,，在中國(guó)下得不是最好，但棋講得清楚,、入道,，很有意思，常常在談?wù)撘粋€(gè)邊角或者腹地的廝殺后,，合起手說(shuō)一句“挺好玩,。”開(kāi)始以為這是黑白世界下棋遺興之詞,，即使輸贏獎(jiǎng)金上下幾萬(wàn)元,，也是玩,，后來(lái)我才想到這是棋界一句偈語(yǔ)。其實(shí),，王元這個(gè)名字的組合一邊是王,，一邊是元，就是玩,。

    九三悟:人生四老不可少

    人生到了晚年，要想生活幸福,，必須要有“四老”作保證,。所謂“四老”即老伴、老友,、老本,、老底。

    一是有個(gè)老伴——常言道：“少年夫妻老來(lái)伴,?！痹诩抑芯褪亲优己苄㈨槪麄兊媒K日忙自己的工作,，照顧孩子,。一對(duì)年輕夫妻還要贍養(yǎng)、陪伴雙方四位老人,，哪顧得許多,？而有老伴在旁，一起生活幾十年,，相愛(ài)相知,，知冷知熱，啥事都說(shuō)得了,，做得來(lái),。人到了晚年有個(gè)白頭老伴是晚年最大幸事。

    二是有群老友——人活著,，除了需要家庭的溫暖,，還需要有社會(huì)的關(guān)懷，也需要有友誼的慰藉,。這就要有一些知心朋友,。老朋友經(jīng)常見(jiàn)一見(jiàn)，或街頭巷尾嘮一嘮,，玩一玩,；有什么喜怒哀樂(lè)，衷情一訴,，心中得以宣泄,，心理得以平衡和舒展,。心中有朋友，在精神上就會(huì)遠(yuǎn)離孤獨(dú),，而孤獨(dú)感是對(duì)老人不利的,。

    三是有好老本——身體是人生的本錢(qián)，這話說(shuō)得很對(duì),。人老是不可抗拒的自然規(guī)律,。有個(gè)好身體，也就有了可靠的“老本,?！边@不可使自己歡度幸福晚年，也可為家庭和社會(huì)多做一些力所能及的事情,，使晚年生活充實(shí)幸福,。

    四是留足老底——亦即老了要留有足夠的錢(qián)，不要依靠子女,。無(wú)論子女是否孝順,，總是自己有的好，想怎么用,，就怎么用,，不受牽制。俗話說(shuō)：“爹有兒有不如自己有,?！边@就叫手中有錢(qián)，遇事不慌,。

    九四悟:人生微笑不可少

人生微笑不可少,。微笑，是一種快慰,，溢自于心,，流露于情，感染他人的友好行為,。在諸多笑聲,、笑姿中，我特別喜歡微

    我贊美微笑,，因這它有迷人的魅力,；我歌頌微笑，因?yàn)樗猩衿娴墓π?。它像三月的春風(fēng),，能將臉上的陰云掃掉；它像明媚的陽(yáng)光,，能把心頭的冰雪融消,；它像神妙的靈丹,，能使人變得年輕美貌；它像人間的彩虹,，能架起友誼的親善之橋,。

    微笑，是美德的表露,。善良的人,，會(huì)發(fā)出誠(chéng)意的微笑；忠厚的人,，會(huì)發(fā)出純潔的微笑,；樂(lè)觀的人，會(huì)發(fā)出甜蜜的微笑……這種從內(nèi)心發(fā)出的真誠(chéng)的微笑,，能使人感到溫馨；給予者也會(huì)得到美好的回報(bào),。美好的微笑產(chǎn)生在一剎那間,，但卻給人留下了永久的回憶。

    微笑,，可以使自己變得富有朝氣,。它可以使人輕松愉快、心情開(kāi)朗,、精神振奮,、克服孤獨(dú)、防止衰老,、延年益壽,。

    微笑，是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要,。同事間的微笑可以傳達(dá)友情,，縮短距離，創(chuàng)造寬松愉快的氣氛,，激發(fā)人們對(duì)工作的熱情,。從事服務(wù)行業(yè)的人，微笑更決定著工作質(zhì)量和成敗,。世界上一流的服務(wù)行業(yè),，取得事業(yè)成功的法寶，就是把服務(wù)人員臉上的微笑變成顧客臉上的陽(yáng)光,，不但使生意興隆,，而且贏得良好的信譽(yù)。為官者臉上的微笑,，有助于協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系,，親近群眾,，取得人們對(duì)自己的支持……總之，微笑有助于事業(yè)的成功,，有助于構(gòu)建和諧和的內(nèi)部關(guān)系,。

    九五悟:人生平和便是金   

    人生平和，不僅是一種優(yōu)良的品性,，更是一種處世智慧,。性格平和的人，一切都看得開(kāi),，對(duì)名利地位,、榮辱得失，都能坦然處之,。他們總是心無(wú)旁騖地專(zhuān)注于自己的事業(yè),，即使遇到挫折和不幸，也能一如既往地執(zhí)著向前,。相,，我們之中許多人，對(duì)人生得失,、榮辱沉浮看得太重,，因此整天忙忙碌碌，處于高強(qiáng)度的竟?fàn)幹?，惟恐稍有閃失,。一旦達(dá)不到目的，就暴跳如雷,，怨天尤人,，消極悲觀而又忿忿不平。在他們眼中,，只有烏云密布,，永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了生活中的七彩陽(yáng)光。因而,，他們有的只是張狂和沖動(dòng),，缺少冷靜和堅(jiān)韌，因而總是與成功無(wú)緣,。他們有著無(wú)窮無(wú)盡的煩惱和憂愁,，生命是多么的脆弱，靈魂又是多么的空虛,。

    性格平和的人,，必定是一個(gè)寬宏大量、與人為善、豁達(dá)快樂(lè)的人,。他們心地善良,，善于寬容體諒他人，具有極大的克制力和忍耐心,。他們?nèi)菀着c人相處,，樂(lè)善好施，令人愉悅,，更不會(huì)遭人嫉恨,。他們既不強(qiáng)人所難，也不苛求于己,，平和地看待世界,，淡泊地對(duì)待自己，眼里總是閃爍著愉快睿智的光芒,。因而他們總是顯得歡快,、達(dá)觀而又朝氣蓬勃。只有知足的人,，才是世界最富有的人,。只有知足的人，才有一顆知足的心,，是一顆平和的心。

    不做那裂岸驚濤,，也不做那九天飛曝,，那樣不是短瞬即逝，就是兩敗俱傷,。所以,，平和是金,，平和得福,，平和者壽。

    九六悟:人生和諧便是美

    人生一個(gè)重要而艱難的課題,，即在共同點(diǎn)上尋找自己,。人來(lái)到世間不容易,。母親的孕育、哺育,、家庭,、學(xué)校、社會(huì)的教育培養(yǎng),，多么復(fù)雜而艱難的過(guò)程,。如何在社會(huì)大家庭和諧相處？如何發(fā)揮各人的聰明才智促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展,？這是人人希求的,、為之奮斗的主題,。

    一個(gè)人能發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處,，這是可貴的貢獻(xiàn),。一個(gè)人孤芳自賞，只關(guān)愛(ài)自己,，只珍惜自己,，就會(huì)被別人拋棄。  

    世界的美麗,，因?yàn)槭墙^大多數(shù)人愛(ài)世界,。社會(huì)美好，是因?yàn)槿藗兒椭C相依,、相愛(ài),、相處，照顧別人,，幫助別人,；人既是照顧、幫助別人的人,，也是得到別人關(guān)照的人,。

    一個(gè)家庭、一個(gè)單位,、一個(gè)國(guó)家乃至全球,，和平、民主,、發(fā)展是人類(lèi)的共同愿望,。讓我們彼此間在發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處中作貢獻(xiàn)，在幫助別人,、照顧人中作貢獻(xiàn),。

    高唱貝多芬第九交響樂(lè)中的“歡樂(lè)頌”吧！在歌聲中我們尋找相處的共同點(diǎn),。

尋找共同點(diǎn)——現(xiàn)在是,、過(guò)去是、將來(lái)也是我們的主題,。人們一定會(huì)在彼此間尋找共同點(diǎn)中,，認(rèn)識(shí)自己、戰(zhàn)勝自己,、超越自己,；一定會(huì)在尋找共同點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)別人的美，完善別人的美，創(chuàng)造渴望的美,，實(shí)現(xiàn)你我他的和諧美,。

    九七悟:人生歲月最公平

    人生在世，財(cái)產(chǎn),、榮譽(yù)等皆身外之的,，惟一忠誠(chéng)陪伴的，是那些平凡而難忘的歲月,。

    歲月,，是一條彎彎的小河、償是河上一介漁夫收獲肥美魚(yú)蝦的同時(shí),，也經(jīng)受風(fēng)浪的的錘煉,。歲月是你撒開(kāi)的大網(wǎng)，希望和失望都在網(wǎng)下掙扎,。

    歲月,，是永遠(yuǎn)走不完的路，時(shí)窄時(shí)寬,，時(shí)平坦地坎坷,，直至把你的雙腳磨出老繭，雙腿累得發(fā)酸,，而前方的路依然沒(méi)有盡頭……

    歲月,，是你碗中的一日三餐。把日子一段段切開(kāi)煎炒烹炸,，便可以品嘗多味的人生,。

    歲月，是晴朗夜空的點(diǎn)點(diǎn)星光,，不管你隨意瀏覽還是認(rèn)真觀望，總是撲朔迷離,、若隱若現(xiàn),，但每一顆星星都真實(shí)地存在。

    歲月,，是你掛在門(mén)口的一串紅辣椒,，看起來(lái)那么美麗，吃起來(lái)卻又辣得你咧嘴,。然而不久,，你又會(huì)饞得慌，心甘情愿地掰幾枚,。

    歲月,，是最公平的，年輕時(shí)會(huì)讓你擁有一段壯美的青春歲月，不管貧窮還是富貴,。老了,，便會(huì)化作你箱底的日記和嫁衣，化作你煙袋鍋里的裊裊青煙,。

    人生太短,，歲月太長(zhǎng)。你常常被歲月折磨得精疲力竭,，厭其太長(zhǎng),。然而，你又會(huì)覺(jué)得人生太短,，極想延長(zhǎng)歲月,。在你的生命旅途上，一切都會(huì)陳舊,，只有歲月常新,。迎接你的，每天都是一個(gè)鮮活的日子,。

    九八悟:人生在世無(wú)坦途

    人生在世無(wú)坦途,，青年之時(shí)，創(chuàng)業(yè)艱難,，苦字當(dāng)頭,。一個(gè)人的一生，要經(jīng)歷的事太多太多,，這其中有許多甘苦,，也有許多誘惑，比如名,，比如利,，比如權(quán)勢(shì)等等。對(duì)于這些東西,，如果我們太過(guò)執(zhí)著,，看得太重，就難免作繭自縛,，讓自己深陷在這些身外之物中難以自拔,，從而喪失了許多的人生樂(lè)趣。

    人生在世無(wú)坦途,，一個(gè)人的一生,，就是不斷與挫折搏斗的一生，無(wú)論你貴為一國(guó)之君,，或是布衣百姓,，都會(huì)在各自不同的生活環(huán)境里遭受挫折,、失敗，這是人生的必修課,。面對(duì)挫折,，有的人痛苦、沮喪,，甚至一蹶不振,，而有的人就顯得樂(lè)觀、硬朗,。

    其實(shí),，人世間的風(fēng)雨，就是這個(gè)世界賜給我們的智慧,，你越是經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面,，你的閱歷就越廣，而你的閱歷越廣,，你大腦開(kāi)發(fā)程度就越高,，而你大腦的開(kāi)發(fā)程式度越高，你擁有的智慧就越多,。西方諺語(yǔ)講得更淺顯：聰明來(lái)自于見(jiàn)多識(shí)廣,。因此，一個(gè)人一生中的坎坷,，不是苦難,，而是財(cái)富。每一次挫折與失敗,，都是一次痛苦的記憶和教訓(xùn),，但也是燈塔、航標(biāo),，是未來(lái)人生路上的指南針,。

    人生到了老年，看人看事不像過(guò)去那樣簡(jiǎn)單,。他們明白,，人生一世，無(wú)論成功與失敗,，歡樂(lè)與痛苦,，盛衰與榮辱,，都自然如流水,，該來(lái)的總要來(lái)，不來(lái)的求也不到,。才真正領(lǐng)悟到什么叫百川歸海,，什么叫萬(wàn)物歸一,。   

    九九悟:人生一世就三天

    人生一世，無(wú)一例外地只有“三天”即：昨天,、今天,、明天。經(jīng)營(yíng)好這三天,，就能經(jīng)營(yíng)好一生,。

    昨天的日子很長(zhǎng)，只能代表過(guò)去,，不能代表將來(lái),。比如昨天貧困潦倒的人將來(lái)可能會(huì)變成富翁；昨天錦衣華食的人將來(lái)可能淪為乞丐,；昨天打工的人將來(lái)可能會(huì)變成老板,。因此，我們不必為昨天的挫折而萎靡不振,，也不必為昨天的輝煌而狂妄自大,。只有把過(guò)去的挫折和輝煌都作為今天的墊腳石，才能攀登美好的明天,。

    今天的日子很短,，而且正在自己的腳下。今天是昨天和明天的接力處,，接力棒接得好,，便會(huì)愈走愈輝煌；接力棒沒(méi)接好,，則很可能會(huì)前功盡棄,。我們只有從零開(kāi)始，腳踏實(shí)地,，全身心地經(jīng)營(yíng)好今天,，才會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。今天的事一定要今天完成,，絕不能推到明天,。因此，不善于經(jīng)營(yíng)今天,，明天必將悄悄地溜走,。

    明天的日子還有多長(zhǎng)？誰(shuí)也說(shuō)不清,。明天是輝煌,，還是落敗,？誰(shuí)也道不白,。明天既是我們顯示機(jī)遇,，又向我們發(fā)出挑戰(zhàn)。希望是美好的,，但走向希望的路途是不平坦的,，它將荊棘滿布。欲想明天花好月圓,，今天注定要奮斗不息,。  

    成功的人生之路就是要善于汲取昨天的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，利用今天做好新跨越的準(zhǔn)備,，斗志昂揚(yáng)地支挑戰(zhàn)明天,。如此，才能為人一畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào),。

    一百悟：人生最后要走好 

   人生是一個(gè)過(guò)程,，每個(gè)人都要坦然面對(duì)，人老了,，這是自然規(guī)律,；退休了，這是政策規(guī)定,，誰(shuí)也不可抗拒,。退休后，雖然失去了“昨天”但還有“今天”和“明天”,。只要把握好“今天”,，珍惜“明天”，夕陽(yáng)會(huì)更加燦爛,。生死有規(guī)律,，人人都會(huì)老，把握“今天”,，過(guò)好“明天”才是最會(huì)生活的人,。

    面對(duì)人生的最后旅程，不管回憶起來(lái)是欣慰,，是甜蜜,，是心酸，還是苦澀,，在我這個(gè)心靈帳本的扉頁(yè)上寫(xiě)出著這樣一行人生體驗(yàn)：少一點(diǎn)私心,，多一點(diǎn)公心；少一點(diǎn)沉重,，多一點(diǎn)瀟灑,！進(jìn)入人生最后一段旅程，首先要正確對(duì)待死亡,，應(yīng)采取唯物主義的態(tài)度,，在身體尚好的時(shí)候，全力完成自己未完成的事業(yè),，豐富生活,，充分顯示生命的價(jià)值。當(dāng)身患重癥時(shí),，應(yīng)積極配合治療,。若知道死亡即將來(lái)臨，及時(shí)安排好后事,，冷靜地等待生命最后一刻,。我國(guó)有十三億人口，天天都有生與死,。生者要為社會(huì)發(fā)展而成長(zhǎng),、奉獻(xiàn)，死者也應(yīng)該為社會(huì)做奉獻(xiàn),，諸如不搞墓葬,，把遺體捐獻(xiàn)給國(guó)家。捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)院用作救治他人或作為病理研究等,。同時(shí)可以破除幾千年來(lái)舊的殯葬觀念,，以樹(shù)葬、水葬等形式回歸自然,。