熒入白兮賊須滅
     赤松子云：熒入太白,，上下相擊，內(nèi)往外滅,，以讒賊陷,。
     湯謂曰：此時(shí)賊退。又曰：二星相入,，兇氣橫任，得奇門慎勿行此星,。若也,，移方去金,，火之神是惡神，此時(shí)戰(zhàn)斗,，賊自恐必退也,。天之盤六丙加地盤庚是也。
     又曰：六丙沒(méi)來(lái)加庚上,，真賊逃避不為笑,。
     假令陰遁六局，甲乙之日,，丙寅時(shí)，六丙在八宮,，以天心直符加時(shí)干,，即六丙下臨六庚于四宮，此為熒惑入太白,，占賊不來(lái)天英景門到七六宮,，亦是火入金鄉(xiāng)。
     丙為勃兮庚為格,，格則不通勃亂逆
     天丙加地庚為勃,，天庚加地庚為格。
     湯謂曰：六丙所加皆名勃,。勃者,，亂也。謂天上六丙,，臨年月日時(shí)之干直符,。類同六丙，所加之義,，凡舉百事，用兵迂勃,，主綱紀(jì)紊亂兇也,。經(jīng)日：丙于口為勃,，口生焚大屋,，移室且安然，獨(dú)自聞愁哭,，又去庚加口月日時(shí)干,，假爾為客不宜爭(zhēng)，統(tǒng)兵領(lǐng)眾避此時(shí),，唯用固守不宜行，百事迂之兇莫側(cè)。
     丙加天乙為直符,，天乙加丙為飛勃
     湯謂日：天上六丙，加地下當(dāng)年月日時(shí)干者勃,。勃者亂也,。天上六丙,，臨年月日時(shí)干直符,，類同六丙所加之義也。凡舉事用兵迂勃,，主綱紀(jì)紊亂也,。
     假令冬至中元，陽(yáng)遁七局,，丁壬之日，日斜丁未時(shí),，此時(shí)六丙在五宮,，奇在二宮，以直符天芮,，加時(shí)干六丁于四宮,，即六丙臨六丁于四宮，此名時(shí)勃也,。右凡迂六丙：六庚之為直符加時(shí)干,，則十時(shí)皆為勃格，四時(shí)審而用之,。
     庚加日干為伏干
     天乙伏干格,。三元經(jīng)曰：六庚為太白，加日干即為伏干格,，此是主客斗傷皆不利,。又曰．日干若迂六庚臨，此名伏干格相任,，若是戰(zhàn)斗皆不利,，大都為主必遭擒。
     假如小滿上元,，陽(yáng)遁五局,，甲巳之日,，壬申時(shí)，六壬在九官,，即天柱為六庚,，下臨九宮,，見(jiàn)今日甲午為天柱,，六庚所加也,，此為天乙伏干格．
     日干加庚飛干路
     歌云：
     日干及臨庚,，
     飛干格偏明,，
     爭(zhēng)戰(zhàn)還不利,，
     為口最平平,。
     經(jīng)曰今日之干,，加六庚飛干格，此時(shí)戰(zhàn)斗，主客兩傷,。
     假如小滿上元陽(yáng)五局，甲巳日庚午時(shí),，此時(shí)甲子五宮寄二宮,，以直符天禽加時(shí)干六庚于七宮，即得六甲,，下臨六庚于七宮,，此名飛干格也。
     加一宮兮戰(zhàn)在野,，同一宮兮戰(zhàn)于國(guó)
     庚加日干,、日加庚俱不利，如庚加一宮,，或天盤庚,，或地盤庚,，同一宮、皆主戰(zhàn)不利,。
     天乙格,，六庚加天乙，兇戰(zhàn)于野,，六庚加天乙者,，謂臨天乙所居之宮也。
     天乙太白格,，謂天乙與六庚同宮,，戰(zhàn)于國(guó)兇，天乙與六庚同宮者,，謂天乙直符,，與六庚同行加時(shí)干與太白格，利野斗,。若直符加六庚,，宜固守伏藏。凡迂諸格之時(shí),，用兵主客俱不利,，占人在否，格則不在,，古人來(lái)否,，格則不來(lái)。
     庚加直符天乙伏
     詩(shī)云 :
     庚加直符宮,，
     若干格為宗，
     交鋒多不利,，
     為客以成功,。
     三元經(jīng)日：六庚加直符，名為天乙伏宮格,，此時(shí)主客皆不利,，戰(zhàn)斗交兵氣自衰，占見(jiàn)人不在,，占來(lái)人不來(lái),。
     《奇門大全》曰：上庚如口直符，口時(shí)主客皆不利,。六庚加天乙直符,，本宮為伏宮，此時(shí)不利用兵,，宜野迎敵,。
     假令立春下元陽(yáng)二局，甲巳日壬申時(shí),，此時(shí)六壬在六宮,，以天上天丙為直符，加時(shí)千六壬于六宮,，即得天輔,，為六庚下臨,，直符天丙于二宮，此名天乙伏宮格也,。
     直符加庚天乙飛
     詩(shī)云：
     飛宮是何星,，
     直符加六庚，
     兩敵不堪爭(zhēng),，
     為主似還贏,。
     三元經(jīng)日：直符加六庚，名天乙飛宮格,，此時(shí)主客皆不利,。《奇門大全》云：上盤直符加下庚,，此時(shí)同前迂天乙直符加六庚之上,，此時(shí)固守，出門則大將遭擒,。
     假令分中元陽(yáng)遁九局,，甲巳之日，日中庚午時(shí),，此時(shí)六庚在二宮,，天英為直符,，以天上直符加時(shí)干庚于二宮,，即得天英為直符，下臨二宮見(jiàn)六庚,、此名天乙飛宮格,。
     庚加癸兮為大格
     詩(shī)云：
     太白庚加癸，
     圖謀未可通,，
     求人終不見(jiàn),，
     端坐即還營(yíng)。
     湯謂曰：六庚加癸,，名曰大格時(shí)也,。謂天上六庚臨地下六癸。此時(shí)不可用,，百事兇,。遺亡亦不可得，求人即不在,，返招其咎,。
     大格不宜遠(yuǎn)行，車破馬死,，造作人財(cái)破散,。
     假令秋分元陰遁四局,，年立春中元陽(yáng)庚五局，歲在辛,，以甲巳之日,，日時(shí)為妻男,，占遺失,；隨其日月應(yīng)兆獲,。
     假令辛丑格聞客先敗，古宅年為父母，月為兄弟,，日為己身，年庚加甲子也,，大兇。六庚加年,、月,、日,、時(shí)于動(dòng)有兇時(shí)用事兇。
     《奇門大全》云：六庚加今歲干,，如甲子宜行師,。
     經(jīng)云：六庚當(dāng)年太歲之干,，名曰歲格,。一云，伏格，當(dāng)此之時(shí),，并不,。
     加壬之時(shí)為上格,，又嫌歲月日時(shí)逢
     下臨六己于四宮，此名刑格,。
     直符天宮,，加六丙于一宮，即得天禽為六庚三局,。甲巳日,、丙寅時(shí)，此時(shí)六寅在五官寄二宮,，以巳,，求謀主失，各破財(cái)疾病,。
     假令大寒上之陰遁亡,，慎勿追之，返招兇咎,。
     《奇門大全》云：六庚加六地下六己,，此時(shí)出軍，車破馬傷,，中道而止,，士卒逃空。
     湯謂曰：六庚加六己為刑格,，謂天上六庚加六庚加六己,，赤地須主兇，若行車馬墮,，軍兵半路,。
     加己為刑最不宜
     宮此名大格也。
     時(shí)干六丙于六宮,，即得天丙六庚下臨,，六癸于八，甲巳日、丙寅時(shí),，此時(shí)六庚在二宮,，以直符口輔，加入癸酉時(shí),，六庚在七宮,，以直符天禽加六癸于宮。即見(jiàn)天柱,，六庚下臨六辛,，歲干于八宮，此名為歲格也,。
     論月格,。三元經(jīng)曰：六庚加月朔，格為兇時(shí)也,。
     假令立春上元,，陽(yáng)遁八局，月朔干在甲巳,，甲巳日丁卵時(shí),，此時(shí)六庚在一宮，以直符天任,，加六丁于五宮,，即得天蓬為六庚下臨，月朔于六巳于九宮,，此名月朔格也,。
     論日格經(jīng)曰：六庚加當(dāng)日日千，名曰日干格,，此時(shí)大兇,。
     假令小暑下元陰五局，日干在甲巳己日,，丙寅時(shí),，以天禽為直符，加時(shí)干六丙于七宮,，即六庚在三宮,，下臨日干己于四宮，此名日干格,。
     時(shí)格,，經(jīng)曰：六庚加本時(shí)干者為格，亦名伏吟格,。此時(shí)六庚在四宮,，以直符天輔加時(shí)，不可舉兵,，用事大兇,。
     假令小寒上元陽(yáng)遁二局，丙辛日己丑時(shí),，六庚在四宮,，以直符天輔加時(shí)，不可舉兵,，用事大兇,。
     假令小寒上元陽(yáng)遁二局，丙辛日已丑時(shí),，六庚在四宮,，以直符天輔，加時(shí)干六己于二宮,，此為時(shí)格也,。凡六庚為直符，其十時(shí)皆為時(shí)干格也,。
     詩(shī)云．
     更有一般奇格者
     六庚謹(jǐn)勿加三奇
     此時(shí)若也行兵去
     匹馬只輪無(wú)返朝
     六庚加丙丁奇,，天英景為下克上，先逃者兇無(wú)返朝,，六庚加乙期,，街輔傷杜上克下，口舉者口,，匹馬只輪能敵萬(wàn)人,。

奇門遁甲·四

六癸加丁蛇夭矯
     詩(shī)日：
     六癸加六丁
     夭矯迷路程
     憂惶難進(jìn)步
     端坐卻不營(yíng)。
     六癸加六丁,，六癸在天盤,，六丁在地盤，為蛇首,，反為雀,，謂癸屬水，為北方玄武龜蛇,。丁屬火,，故癸加丁,，為螣蛇夭矯,。
     王璋曰：天上六癸加地上六丁，名螣蛇夭矯此時(shí)百事不利,。
     假如冬至下元陽(yáng)遁四局,，丙辛之日,，半夜生戊子時(shí)，此時(shí)六癸在九宮,，以直符天心加時(shí)干六戊于四宮,，即得天英，為六癸下臨六丁于一宮,，是為螣蛇夭矯也,，雖有奇門臨之，亦主虛驚不寧
六丁加癸雀入江
     丁屬火為朱崔,，癸屬水,，故丁加癸，為朱崔入江,。
     《奇門大全》云：丁加癸,，主文書牽連，或失脫文書,，占家有驚恐,，怪異夢(mèng)，用兵防*,。
     王璋日：天上六丁加地下六癸,，名朱雀江，此時(shí)百事皆完,。
     詩(shī)云：
     六丁加六癸,，
     朱雀入水流，
     口舌猶未罷,，
     官事使人愁,。
     又曰：或有訴訟,，自陷刑獄,，或聞火起,，不必往救。
     假令夏至中元陰遁三局,，甲巳日,，壬申時(shí)，此時(shí)六丁在六宮,，以直符天沖,，加時(shí)干六壬于八官，口六丁下臨六癸于宮,，是為朱雀投江也,。
     六乙加辛龍?zhí)幼?/B>
     金為太白，乃白虎,，木為青龍,。金克木,，為龍虎相殘，兇,。
     詩(shī)云：
     青龍乙加辛,，
     金木不相親，
     神龍方也遁,，
     樂(lè)云不木嗔,。
     蓋乙屬木,，屬木為青龍,，故乙加辛為青龍?zhí)幼摺?BR>     王璋日：六乙加六辛，名青龍?zhí)幼?，此時(shí)不宜舉兵,，主客反傷，用百事兇,。
     《奇門大全》云：六乙加辛,，此時(shí)舉兵動(dòng)眾，主失財(cái)遺亡破敗,。
     又云：六乙加庚亦是,。
     假如立秋上元陰遁二局,，丙辛之日，己亥時(shí),，六乙在三宮,，以直符天任，加時(shí)干六己于一宮,，即六乙下臨六辛于八宮,，此是青龍?zhí)幼摺?BR>     六辛加乙虎猖狂
     赤松子云：刀逢暗磨,、疑如之何,，彼欲見(jiàn)害，了陰可和,。天辛加六乙,，白虎也悲哀，若與干錢財(cái),，自己須防災(zāi),。華蓋屬金為白虎，故辛加乙為白虎猖狂,。
     王璋曰：天上六辛加地上六乙,，名曰白虎猖狂，此時(shí)不宜舉事,，主客兩傷,，婚姻修造大兇。
     《奇門大全云》：舉動(dòng)出入戰(zhàn)斗,，必有驚作,。
     假令小暑中元陰遁二局，甲巳之日壬申時(shí)，此時(shí)天芮直符,，加天盤六辛,，甲午下臨于三宮，原乙在三宮,，是為白虎猖狂也,。
     請(qǐng)觀四者是兇神，百事逢之莫措手
     夫天干陰陽(yáng)和則吉,，不和則兇,，如陽(yáng)干克陰干為合，如甲克己,，即甲與己合,。陰干克陽(yáng)干為官星。如甲受辛克,，即以辛為宮,。陽(yáng)迂陽(yáng)克，陰受陰克,，皆為不和,，乙、辛,、丁,、癸四干皆屬陰克，其禍不救,，故不可用也,。
     丙加甲兮鳥(niǎo)跌穴
     天盤丙加地盤甲子，乃飛鳥(niǎo)跌穴大吉,。
     赤松子曰：進(jìn)飛得地,，云龍聚會(huì)，君臣燕喜,，舉動(dòng)皆利．
     王璋曰：此時(shí)從生而擊死,，百戰(zhàn)百勝定無(wú)疑。
     葛洪曰：六丙加六甲,，名飛鳥(niǎo)跌穴，陰陽(yáng)二遁,，此時(shí)為百事利，出兵行營(yíng),，舉造葬理大吉,。
     假令大寒陽(yáng)遁九局,，甲巳之日，辛未時(shí)此時(shí)六丙在七宮,，以直符天英，加時(shí)干六辛于三宮,，即六丙下臨之甲子于九宮,，此名飛鳥(niǎo)跌穴。
     解曰：丙加六甲在門上是也,，利遠(yuǎn)行,、出兵，百事吉,，大人君子利，小人兇,，從生擊死,，一敵萬(wàn)人。
     甲加丙兮龍返首
     天上甲子加地丙,，名青龍返首,。葛洪曰：此局吉。宜舉百事,。雖無(wú)吉門卦局,，亦可用事。陰陽(yáng)二遁,，此時(shí)可以出兵行營(yíng),，舉造利為，百事皆吉,。若合奇最為良也。
     假令冬至上元陽(yáng)一局,，甲巳之日,，丙寅時(shí)，六丙在八宮,，以天上甲子天蓬直符,，加時(shí)干六丙于八宮，得天蓬為六甲六丙在八宮之上,，此名青龍返首,。
     解曰：六甲加丙在門上是也，利見(jiàn)大人求名，舉名利客,，揚(yáng)威萬(wàn)里,，出入利，此時(shí)從生擊死,，一敵萬(wàn)人,。
     只此二者是吉神，為事如意十八九
     言前二局,，飛鳥(niǎo)跌穴,，青龍返首之大吉也。若得奇門,，行兵出戰(zhàn)大勝,，求名遂意，求財(cái)利益,，造葬嫁娶,，百事如意也。
     六丁加六甲三奇吉,。
     六丁加六乙天運(yùn)氣吉,。
     六甲加六乙二龍相爭(zhēng)兇，
     六甲加六戊青龍受困兇,。
     六壬加六庚群虎入穴兇,。
     歌云：
     八門若迂開(kāi)休生，
     諸事逢之總稱情,，
     傷宜捕獵終須獲,，
     杜好邀遮及隱形。
     開(kāi)門,，宜遠(yuǎn)征討,，見(jiàn)吉求名，所向通達(dá),；
     休門,，宜和進(jìn)萬(wàn)事，治兵習(xí)業(yè),，百事吉,；
     生門，宜見(jiàn)人營(yíng)造,，求財(cái)獲寶,；
     傷門，宜漁獵討捕,，行逢盜賊,；
     杜門,，宜邀遮隱伏，誅伐兇逆,；凡云去迷悶,；
     歌云．
     景上投書并破陣，
     驚能擒訟有聲名,，
     若問(wèn)死門何所主,，
     只宜吊死與行刑。
     景門宜,，宜上書遣使,，突陣破圍；
     死門,，宜行刑誅戳,，吊死送喪，行者遇??；
     驚門，宜掩捕斗訟,，攻擊驚恐,。
     以上八門，內(nèi)有開(kāi),、休,、生三門吉，宜出,。其下,，若更合奇吉，宿為上吉,。五兇門不可出,，其下宜避之。
     蓬任沖輔禽陽(yáng)星,，英芮柱心陰宿名
     昔皇帝命風(fēng)后作太乙雷公或九宮法,，以靈龜洛書之?dāng)?shù)，而錯(cuò)一位,。以一居乾,，以八居坎，以三居艮,，以四居震，以九居巽,，以二居離,，以七居坤,，以六居兌。以八,、三,、四、九為陽(yáng)官,，故蓬任沖輔,，配此四宮而屬陽(yáng)地。以二,、七,、六、一為陰位,，故英芮柱心,，配此四宮而屬陰也。蓋以艮燥,、坤濕,、巽暑、乾寒,、震陽(yáng),、兌陰離火、坎水,，而分陰陽(yáng)也,。
     釋九星所主。
     天蓬,、天任,、天沖、天輔,、天禽五星屬陽(yáng),。
     天英、天任,、天柱,、天心四星屬陰。太乙書謂：大乙在陽(yáng)宮,，遼東不用兵,，正以坎、艮,、震,、巽為陽(yáng)宮，遼東不用兵,，正以坎,、艮震巽為陽(yáng)宮,，遼東艮地也。太乙在陰宮,，蜀漢可全身,。
     離、坤,、兌,、巽為陰宮，蜀與漢正中在西南及西方之地也,。
     歌云二
     輔禽心星為上吉,，
     沖任小吉未全亨，
     大兇蓬芮不堪使,，
     小兇英柱不精明,。
     大益樞京，天輔武曲紀(jì)星,，執(zhí)慶剛星,，天禽廉貞綱星?？偝蟹?，天心文曲紐星，以上三位,，乃北斗武曲,、廉貞、文曲三吉星,，為大吉也,。
     疑華好化，天沖破軍關(guān)星,。
     英明集華,，天任星，以上二星,，乃北斗破軍英明星,，為次吉宿也。
     陰襲大衍,，天蓬隱光右弼星,，陽(yáng)綜浮慶，天芮洞明左輔星,，乃左輔右弼星,，為惡曜大兇之宿。若得奇門，亦不可用,。
     照沖勛令,、天英貪狼太星,，通玄須變,，天柱祿存真星，乃貪狼,、祿存二宿,，半兇之星，得奇門亦可用,。宗廟,、洪范、五行,、水城,，專言貪狼為上吉，卻不知貪狼為兇星也,?！兜乩泶笕摗吩疲豪恰⒗腔⒁?，所以去掃宗廟不準(zhǔn),。
     大兇無(wú)氣變?yōu)樾〖礋o(wú)氣一同之
     三元經(jīng)云：時(shí)下得天輔、天禽,、天心星為大吉,。時(shí)下得天任、天沖為次吉,。得天蓬,、天芮為大兇，得天柱為小兇,、天英亦為小兇,。更以五行旺相言之。若大兇之星,，得旺相之氣則小兇,；若小兇星，得旺相之氣則中正,。
     歌云：
     吉宿更能逢旺相,，
     萬(wàn)舉萬(wàn)全功必成，
     若迂休囚并廢沒(méi),，
     勸君不必進(jìn)前程,。
     凡吉宿亦要過(guò)旺相，若迂休囚廢沒(méi)，亦不可用,。
     歌經(jīng)曰
     若上吉次吉星,，
     無(wú)望相氣則中平，
     乘旺相氣則大吉,，
     乘死休氣則為兇,。
     以上詳審用之。
     假令冬至?xí)r得天任吉宿,，又乘旺氣,，則上吉也。
     歌云：
     要識(shí)九星配五行,，
     各隨八卦考羲經(jīng),，
     坎逢星水離英火，
     中宮坤艮土為營(yíng),，
     乾兌為金震巽木,，
     旺相休囚看重輕。
     此以九星配五行,，又隨伏羲周易,，后天文王八卦而推之。
     《金極寶鑒》云：大哉乾坤交合,，體父母生成之道,，陰陽(yáng)品配，定男女方位之居,，銀河轉(zhuǎn)運(yùn)乾坤定,，上下交合，遂生六子,。乾父交于坤母,，一交而得長(zhǎng)男震，二交而得長(zhǎng)女巽,，再交而得中女離,，四交而得少女兌。以震兌為主,，坎離為用,，乾、坤,、艮,、巽，寄于四維,。故乾位西北,，坤位西南，艮司東北，巽司東南,。震東兌西,，離南坎北。乾剛兌柔為二金,，震陽(yáng)異陰為二木,。坤濕艮燥為二土?？矟?rùn)下,，離炎上，不可二也,。夫金木形也，水氣形也,。形有差別,，氣無(wú)精粗。此或一或二之所以分也,。凡在顯者,，則陽(yáng)包陰；在誨者,，則陰包陽(yáng)也,。
     論九星吉兇所生
     天蓬宜安撫邊境，修筑城池,。春夏左將大勝,，秋冬兇，亡其士卒,，利主不利客,，嫁娶兇，移徒失火,，斗事見(jiàn)血,，入官逢盜賊，修營(yíng)宮室商賈皆兇,。
     天柱宜屯兵自固,，隱跡埋形，將兵車破,，馬傷,，士卒敗亡，不宜徙入宮商賈,，宜嫁娶修造祭祀,。
     天心宜療病合藥，將兵秋冬勝，得地千里,，春夏不利嫁娶,，入宮筑室、祠祀商賈秋冬吉,，春夏兇,，利見(jiàn)君子，不利小人,。
     天沖宜出報(bào)仇,，春夏左將勝，秋冬無(wú)功,，不宜嫁娶,，移徙宮、筑室祠祀商賈,。
     天輔宜蘊(yùn)身守道,，設(shè)教修理，將兵春夏勝,，得地千里,，嫁娶多子孫，移徙商賈入宮修營(yíng),，春夏有喜,。
     天任宜請(qǐng)謁通財(cái)，將兵四時(shí)吉,，萬(wàn)神助之,！敵人自降，嫁娶多子孫,，入宮吉,，移徙筑室兇。
     天芮宜崇尚受道,、交納朋儕,，受業(yè)師長(zhǎng)吉，不可用兵,，嫁娶,、爭(zhēng)頌、移徙,、筑室,、秋冬吉，春夏兇,。
     天禽宜祭祀求福,，斷滅群因,。將出四時(shí)吉，百福助之,，不戰(zhàn)用謀,，敵人畏服，賞功封爵,，徙,、入宅、祠祀,、商賈嫁娶吉,。
     天英，宜出入遠(yuǎn)行,。飲宴作樂(lè),，利嫁娶，不宜出兵,，移徙,、入宮、筑室,、祠祀、商賈,。
     假令冬至上元陽(yáng)遁一局,，甲巳之日，半夜生甲子起一宮,，順行至丙寅時(shí),，在三宮，時(shí)下得天沖宿值,，宜出師報(bào)仇,，春夏乘旺也。
     假如夏至陰遁大暑中元陰遁一局,，甲巳之日,，壬申時(shí)，以甲子時(shí)起一宮,，順布三奇,，逆布六儀，則壬申時(shí)到乾,，得天心宿值,，宜療病合藥，將兵乘金旺氣勝,，掠地千里,，春夏不利,，秋吉。宜見(jiàn)君子,，不利小人,。
     詩(shī)訣
     十道單兮四角雙，
     唯將五數(shù)在中央,，
     任他戊已存坤艮,，
     五氣行兮自發(fā)揚(yáng)。
     （五氣乃五行也）
     歌云：
     與我同行即為相,，
     我生之月誠(chéng)為旺,，
     廢于父母休于財(cái)，
     囚于鬼兮真不妄,。
     三元經(jīng)曰：九星休旺者,，謂九星各旺于我生之月，相為同類之月,，死于生我之月,，囚于官鬼之月，休于妻才之月,。
     九星所屬
     天蓬水宿天芮土宿
     天沖木宿天輔木宿
     天禽土宿天心金宿
     天柱金宿天任土宿
     天英火宿
     歌云
     假令水宿號(hào)天蓬,，
     相在初冬與仲冬，
     旺于正二休四五,，
     其余仿此自研窮．
     天蓬水宿,，相于亥子月同類也（俱屬水），旺于寅卯月,、我生也（水生木）,，廢于申酉月生我也（金生水），休于巳午月我克也（水克火）,，囚于辰戍,、丑未月克我也（土克木）。
     天英火宿,，相于巳午月同類也（但屬火）,，旺于辰戍、丑未月我生也（火生土）,，廢于寅卯月生我也（木生火）,，休于申、酉月我克也（火克金）,。囚于亥子月克我也（水克火）,。
     天沖天輔木宿。相于寅卯月同類也（木見(jiàn)木）,，旺于巳午月我生也（木生火）,，廢于亥子月生我也（水生木）,，休于辰戍、丑未月我克也（木克土）,，囚于申酉月克我也（金克木）,。
     天柱天心金宿，相于申酉月同類也（金見(jiàn)金）,，旺于亥子月我生也（金生水）,，廢于辰戌、丑未月生我也（土生金）,，休于寅卯月我克也（金克木）,，囚于巳午月克我也（火克金）。
     天芮天任天禽土宿,，相于辰戍,、丑未月同類也（土見(jiàn)土），旺于申酉月我生也（土生金）廢于巳午月生我也（火生土）,，休于亥子月我克也（土克水）,，囚于寅卯月克我也（木克土）。
     以上十二支所屬,，亥子水,，寅卯木，巳午火,，申酉金,，辰戌丑未土，此五行也,。
     急則從神緩從門，三五反復(fù)天道享
     《三元經(jīng)》曰：謂有事不暇擇時(shí),，見(jiàn)三奇吉門,，當(dāng)天乙所在宮，及直符之神宮而去,，謂之從神,，自然獲吉，蓋直符甲子,，常從六戊,，是為天門，事急,，則從天上六戊下去,；事緩，則可待時(shí)三奇吉門而去,。
     假令冬至陽(yáng)遁一局,，甲巳之日,，丙寅時(shí)，此時(shí)天乙加六丙于八宮,，直符在一宮,，若有急事，可向東北天乙丁,，及正北直符六戊下去皆吉也,。
     又曰：神謂如甲子蓬星日，丙寅時(shí),，甲子六儀頭,，以甲子天蓬星，休加地盤六丙上,，即從奇下出去,！如事急欲出路，或在軍陣,，中門又不通,，只尋吉神丁去，事緩可以就吉門,，奇而往也,。
     三者、三奇也,。五星吉,，英任、沖輔心也,?；蜷T兇無(wú)奇，又無(wú)吉星,，反伏無(wú)處吉,，事又急迫，須向北斗下,，默念三奇祝去,，言不得三吉奇門，但從三奇所臨方出百事吉,，所謂吉?jiǎng)t從神也,。陰陽(yáng)二遁，有閉塞,，八方皆無(wú)門可出,，即依玉女去，凡甲子時(shí),、甲午時(shí),，在內(nèi)利主,，甲申時(shí)，在門兩損,，甲辰戍在外利客,。
     《符應(yīng)經(jīng)》曰：若無(wú)奇門出，緊即依張良以籌加出天門,，地戶而出也,，吉利。
     丁干加伏若加錯(cuò),，入庫(kù)休囚吉事危
     時(shí)加六戊,，乘龍萬(wàn)里，莫敢呵止,，六戊為天門,，又為天武，宜以遠(yuǎn)行萬(wàn)里百事吉,。戊為天門,，兇惡不起，當(dāng)從天上六戊出,，挾入天門,。故曰：乘龍萬(wàn)里，兇惡不敢害,，雞不鳴,，犬不吠，將兵客勝,、聞憂無(wú),，聞喜有，利以遠(yuǎn)行商賈,，小人驚走亡命,。
     假令立春中元，陽(yáng)五局,，甲巳之日，戊辰時(shí),，此時(shí)六戊在五宮寄坤二,，直符加時(shí)干，即六戊臨二宮,，出西南吉,。
     時(shí)加六己如神所使，不知六己出被兇咎,，己為六合,，此時(shí)是為陰謀密秘之事,，當(dāng)從天上六己出，不宜商賈．以顯物之事,，隱匿如神所使,，不知六己者，謂為顯赫,，必蓬休咎又為地戶,，獨(dú)出獨(dú)入，無(wú)有見(jiàn)者,，將兵,，聞喜無(wú)，聞優(yōu)有,，利以上驚嫁娶,，小人利亡命驚走，若占人有逃亡陰和之事,。
     時(shí)加六庚,，抱木而行，強(qiáng)有出者,，必見(jiàn)斗爭(zhēng),，謂庚為天獄，此時(shí)兇強(qiáng),，有出者,，必迂刑罪。故曰：能知六庚,，不被五木,，不知六庚，誤使入獄,，或被凌辱,，將兵，主勝不利客,，利屯營(yíng)固守,，聞優(yōu)有，聞喜無(wú),，市賈道死,，物傷無(wú)利，入宮嫁娶兇,。六庚之時(shí),，唯宜固守，能知之庚之時(shí)，謂此時(shí)已下至六癸時(shí),，不宜出動(dòng),。
     時(shí)加六辛，行迂死人,，強(qiáng)有出者,、罪罰纏身，此時(shí)往來(lái)出入并兇,，強(qiáng)有出入,，斧鉆在前，行為在累,。故曰：能知六辛,，所往行來(lái)，不知六辛,，多被杻械,，又辛為天庭，罪綱白纏,，將兵,，主勝不利客，可行刑,，決罪人,，不宜嫁娶入宮，商賈,，問(wèn)疾,。
     時(shí)加六壬，為吏所禁,，強(qiáng)出入者,，飛禍將臨，此時(shí)不可遠(yuǎn)行,。出入百事兇,，強(qiáng)出必有牢獄。壬為天牢,，怨仇所稽,。將兵，主勝利,，伏藏邀遮,，不宜入宮，移徙,，嫁娶逃亡，病者進(jìn)退不死。
     時(shí)加六癸,，眾人莫視,，不知六癸，出門見(jiàn)死,，此時(shí)兇,。不利出入，皆兇,。宜隱遁求仙,，亡命絕跡，當(dāng)從天上六癸,，下,，出入不見(jiàn)。故曰：眾人莫視,，又癸為天藏,，利以伏匿逃亡。將兵,，主勝,。問(wèn)憂有，問(wèn)喜無(wú),。不宜出官,，市賈，嫁娶,，移徙,，入室兇。疾病者重,，遺亡不得,。
     三奇嫌入墓門，如泊墓官三位有消停,。門克下宮為障隔,，時(shí)干宮日干為損明，六儀受刑,，天干日支神犯上,，更忌支辰及伏吟，出兵發(fā)?？志o急,，加錯(cuò)三奇，入墓林囚,，及犯十干于伏吟等項(xiàng),，須吉返兇也。
     十精為使用為貴，起宮天乙用無(wú)遺
     葛洪曰：越出于五士,，歸于九一者為十也,。要精于九一之，謂陽(yáng)遁陽(yáng)使,。起一終于九,；陰遁陰使，起九終于一,，天乙直使起宮異,，所謂直門相沖也。陰陽(yáng)二遁,，各有二使,。
     假令冬至后，陽(yáng)使起休門,，陰使起景門,，陽(yáng)使起休門。故曰：直門相沖,，今知用遁,。自冬至后一百八十二日之六十二分半，歷子午之東部,，陽(yáng)氣用事,，唯陽(yáng)遁陽(yáng)使，夏至后一百八十二日六十二分半,，歷子午之西部,，陰氣用事，唯陰遁陰使,。古經(jīng)云：冬至后用陰使,，夏至后用陽(yáng)使，經(jīng)述不顯,、隱伏之事也。是窮天地,，侔造化,，以通神明之德,，以類萬(wàn)物之情，三光之迥旋,，四季之往復(fù),，一消一息，或升或降,，而運(yùn)于無(wú)形,，布之于無(wú)象，有所不見(jiàn),，以侔后人,，若能諳此理，使之為貴也,。
     歌云
     天目為客地為主
     六甲推今無(wú)差理
     勸君莫失此玄機(jī)
     洞徹九宮扶明主
     卯為天目,，酉力地耳,，又有六甲旬中,，天目地耳推者,，出兵日也,。寶日為上吉,，謂干生支也。如甲午日,，甲木生丙火是也。義日次吉,，謂支生干也,，如甲子日之類，甲木子水，水生木也,。和日為次吉,，謂干支比和也,。如壬子日之類,，壬水、子水和同也,，制日為中平，謂干克支也,。如甲戍日之類，甲木戍土,、木克土也,。伐日為極兇，謂支克干也,。如甲申日之類,，甲木申金，金克木也,。
     《素書》云：潛居抱道,，以待其時(shí)，若能通于遁法,，君不圣明,，不能進(jìn)扶直言，其國(guó)衰敗,，事不能行其政,，隱身閑居，躲避衰亂之亡,，抱養(yǎng)道德,，以待興盛之時(shí),，扶佐明主，名香萬(wàn)古,，此乃時(shí)至而成功,。不迂明君，隱跡埋名,，守分閑居,，若是強(qiáng)行，必受其累,，亦無(wú)功成也,。
     宮制其門不為迫，門制其宮是迫雄
     經(jīng)曰：吉門被迫,，則吉事不成,。兇門被迫，則兇事尤甚,。
     宮制其門,，是兇迫。門制其宮,，是吉迫,。門生宮為和，宮生門為義,。
     假令開(kāi)門臨三宮,，休門臨九官，生門臨一宮,，景門臨七六宮,，為吉門被迫，則事不成,。
     假令傷門,、杜門臨二宮、八官,，死門臨一宮,、驚門臨三四官，為兇門被迫,，則為兇尤甚,。
     歌云
     天網(wǎng)四張無(wú)路走，
     一二網(wǎng)低有路通,，
     三至四宮行入墓,，
     八九高強(qiáng)任西東。
     《三元經(jīng)》曰：天網(wǎng)四張，萬(wàn)物盡傷,，此時(shí)不可舉兵,，為百事兇。
     又曰：神有高下,，必須知之,，謂時(shí)得六癸之神，必有高下也,。
     又曰：但將天乙居何地,，尺寸低而葡匐出，謂得癸時(shí),，神符高下,，天乙在三四官可出，若高迂之不可出,，出必傷,，若被客圍，卻從卯,、未,、酉三宮，看合門奇可破出無(wú)妨,。
     假令天乙在一宮,，其神去地一尺，在二宮,，去地二尺,，皆天上六癸之下，即天乙所加之宮也,。當(dāng)此時(shí)，必須葡匐,，而以右手肩兩而前行,，迂過(guò)十步吉，若天網(wǎng)高三尺以上,，可以消息避之,，為天網(wǎng)過(guò)人，故準(zhǔn)此,，如天上六癸加一宮,，即為一尺高也，五尺以上無(wú)礙矣,。
     萬(wàn)一訣曰：天網(wǎng)四張時(shí),，謂時(shí)下得六癸也。癸酉、癸未,、癸巳,、癸卯、癸丑,、癸亥,，是為天網(wǎng)有高低者。若有急事,，有此時(shí)不得不行,，當(dāng)以高行而出。
     假令大署下元,，用陰遁四局,，乙庚之日，日出之時(shí)為己卯,，此時(shí)天上六癸在八官,，以天任直符，加于二宮,，得天任為六癸,，下臨八官，即天網(wǎng)高八尺矣,，陽(yáng)遁此例,。
     《奇門大全》云：天網(wǎng)四張、動(dòng)眾出兵,，忌逢,。若迂急事避難做法，一人獨(dú)出,，追兵至此,，即自反傷。
     天網(wǎng)者,，天上六癸之下是也,。其神有高下，在坎高一尺,，在坤二尺,，震三尺，異四尺,，諭此者,，本高不可出也。
     如天上六癸直符,，加地盤一、二,、三,、四宮,，為尺寸低,，人即可揚(yáng)聲而去,。若臨六,、七,、八、九宮為尺寸高,，天網(wǎng)四張不用也。時(shí)下得此百事兇,。天網(wǎng)四張,，此時(shí)萬(wàn)事不宜，須合奇門,，吉宿,，亦不宜用,。
     如破陣欲取道出,，宜兩臂橫負(fù)刀，則呼天輔之名,，匍匐而出，則天輔自敗,，無(wú)所傷矣,。臨六,、七,、八,、九宮,，其尺寸過(guò)人，猶不可用,。將兵，雖當(dāng)隱伏,，若敵人來(lái)攻,、當(dāng)自潰敗,。
     歌云
     天網(wǎng)四張不可當(dāng),，
     此時(shí)用事有災(zāi)殃,，
     若是有人獨(dú)出者,，
     立便身躺見(jiàn)血光,，
     蟲(chóng)禽尚自避于網(wǎng)，
     事忙匍匐出門墻,，
     假令立分丙辛日，
     時(shí)用禹中另四張,。（禺中即癸己時(shí)也）,。
     歌云：
     節(jié)氣推移時(shí)候定，
     陰陽(yáng)逆順要精通,，
     三元積數(shù)成六紀(jì),，
     天地未成有一理。
     一年分四季八節(jié),，二十四氣,，七十二候。
     三元例：乃冬至,、小寒及大寒,。天地人元一二三巳載前。一節(jié)統(tǒng)三為正宗,，下紀(jì)乃地支一周二數(shù),。六紀(jì)是地支六周得七十二數(shù)。
     以一卦流三節(jié)為三元,，則共成二十四氣。
     以一節(jié)十五日分三侯為三元,，則共成七十二侯,。故云：三元積數(shù)成六紀(jì)，六紀(jì)乃七十二侯之?dāng)?shù)也,。凡一月節(jié)有三侯,，氣有三侯。如正月立春節(jié),，十五日,，則東風(fēng)解凍，蟄蟲(chóng)始振,，魚除負(fù)水,，為三侯也，雨水氣,。十五日,。則獺癸魚，侯雁北,，草木萌動(dòng),、為三侯也。
     《奇文總要》歌云：三元超遁游六甲,，亦同此意,。所以天地造化，乃一定之理數(shù)也,。
     請(qǐng)觀歌星精微訣,，非是賢人莫傳與
     此歌中之語(yǔ)，句句如神,，字字有妙,。非是賢者，不可妄傳,，恐有小輩,，得訣入誘小人,，為害不淺。遁甲之文,，黃帝之師,，風(fēng)后留傳太公、至于子房,，晉朝盜亂,，發(fā)子房垣，于木枕中得此秘文,，上有誓誠(chéng),，曰：不許傳于不仁之人，莫非其人,，必受其殃,，得其人而不傳，亦受其殃,。晉尚書郭璞撰《青襄經(jīng)》,，亦遍入“遁甲星奇”一篇于內(nèi),，此文乃濟(jì)世之寶,，藏之如珍也,。
     弘治乙卯解至丁巳春月重解，至正德戊辰年春,，方往解類編成冊(cè)。
     章貢后學(xué)池本理書,。