奇門遁甲·二

五日都來換一元
     甲子至戊辰五日為上元，已巳至癸酉五日為中元,，甲戍至戊寅五日為下元,，已卯至癸未五日為上元，甲申至戊子五日為中元,，已丑至癸巳五日為下元,，甲午至戊戌五日為上元，已亥至癸卯五日為中元,，甲辰至戊申五日為下元,，已酉至癸丑五日為上元，甲寅至戊午五日為中元,，已未至癸亥五日為下元,。
接氣超神為準(zhǔn)的
     超者！越過也,。神者,，進(jìn)神也。甲子,、已卯,、甲午、已酉,、乃進(jìn)神為符頭,。接，迎接也,。氣者,，節(jié)氣也。超神者,，謂節(jié)氣未到,，而甲子乙卯之符頭未到，而節(jié)氣先至,，為之接,。
     引證：如淳祐六年丙午，前四月十三日壬申,，交立夏節(jié),，而本月初五是甲子巳到，即以立夏節(jié)用,。立夏前九日矣,，則合前初。五日起,，超在先,。借用立夏上局奇。自初十日已巳，為立夏中局奇,。自甲戍五日,，用立夏下局奇。此乃先得奇,，后交節(jié)為速,，謂之超神速者也。
     又如淳祐七年丁未,，二月二十三日,，雖交淆明節(jié)上局奇,，然二十五日方是己酉，方用清明上局奇,，此乃先交節(jié)而后得奇為接,，故謂接氣。遲至二十四日戊申,，仍用春分下局,，此是己交本節(jié)，而奇星尚用前節(jié)也,。
     又如其年六月二十八日已酉,，交立秋節(jié)，正值節(jié)與日辰同到,，其日即是立秋上局,，謂之正授奇。凡換奇,，皆甲子時換也。
      須知閨奇之法,，方能超接得真也,。
      積日以成閨月，積時以成閨奇,，起接正授閏有洪分金定刻難明,。局以五日一換,，遇一節(jié)氣，通換六局。凡一月節(jié)氣,，必三十日零五時二刻,，以三十日分六局，以余五時三刻置閨,。超神不過十日。遇芒種,、大雪,、起過九日，即置閏也,。
      假如丙戍年五月初一日己卯,、至初九日丁亥己刻，過九日于置閨,，即用初一日己卯作芒種上超局,，初六日甲申作芒種中局，十一日己丑作芒種下局,。畢于此重用一局,，作三奇閨法。以十六日甲午作芒種閏奇,，此超神置閨之法也,。二十四日巳交夏至，是為置閨,。借夏至七日,，其五月小盡，至六月初二日己酉,，方作夏至上局,，初七日甲寅作夏至中局，十二日巳未作夏至下局,，以為接氣奇也,。閨奇之法，每遇芒種,、大雪二節(jié)內(nèi),，如是超過九日，即合置閨,，以歸每節(jié)氣所余五時二刻也,。蓋奇以冬夏二至分順逆，故于二至之前置閏,，以均其氣,，無不應(yīng)也,。但近世俗師，不知超接正閨之法,，止接成局,，以擇奇門日時，蓋緣止局,，反作下局,，顛倒錯亂，俱無應(yīng)驗,，一旦以為不足信．則是起例不明,，置閨無法，非局不驗,，真擇焉不精故也,。
認(rèn)取九宮為九星
天蓬貪狼主坎一宮屬水。
天芮巨門主坤二宮屬土,。
天沖祿存主震三宮屬木,。
天輔文曲主巽四宮屬木,。
天禽廉貞主中五宮屬土,。
天心武曲主乾六宮屬金。
天柱破軍主兌七宮屬金,。
天任左輔主艮八宮屬土,。
天英右弼主離九宮屬火。
八門又遂九宮行
      九宮配八門永定例
坎宮蓬星休門艮宮任星生門
震宮沖星傷門巽宮輔星杜門
坤宮芮星死門附中宮禽星寄坤
離宮英星景門兌宮柱星驚門
乾宮心星開門
九宮逢甲為直符,，八門直使自分明
     如陽遁一局,、甲子時起坎一，即以坎宮天蓬為直符,，休門為直使,。甲戌時起坤二宮，即天芮為直符,，死門為直使,。甲申時起震三宮，即以天沖為直符,，傷門為直使,。甲午時起巽四宮，以天輔為直符,，杜門為直使,。甲辰時起中五宮，即以天禽為直符,，配以死門為直使,。甲寅時起乾六官,，即以天心為直符，開門為直使,。余例仿此,。
符上之門為直使，十時一位堪憑據(jù)
     遁取時旬,，甲頭為直符,。如陽遁一局，甲子在坎宮,，天蓬為甲子時直符,，則休門即為直使，管至癸酉十時住,。甲戌在坤宮,，天芮為本時直符，則死門即為直使,，管至癸未十時住,。又換甲申符頭在震，天沖為本時直符,，則傷門即為直使,，管至癸巳十時住。又易甲午在巽,，天輔為直符,，則杜門為直使，管至癸卯十時住,。又換甲辰在中宮,，夭禽為直符，則死門為直使,，管至癸丑十時住,。又易甲寅在乾宮，天心為直符,，則開門為直使,，管至癸亥十時住。陽一局六十時足,，而又他局,，余局仿此。陰遁同例以逆推,。
直符常遣加時干
     九星,，蓬任沖輔英芮柱心禽也，為直符常隨時干,。
     假如冬至上元,，陽遁一局圖內(nèi),，乙庚日、丙子時,，其圖地甲申泊三宮,，天沖管事，乙庚日申時,，乃甲申時也,，就是沖三直符，故此直符,，常遣如時干也,。
     奇儀總要歌云：“星符每逐時干轉(zhuǎn)，直使常隨天乙奔”,，同此意也,。永定陽遁順儀逆奇，陰遁逆儀順奇,，皆主論也,。
直使逆順遁宮去
     八門：休、生,、傷,、杜、景,、死,、驚,、開為直使也,。原天盤上休在坎，生在良,，傷居震,，乃三官之定位也。
     假如冬至上元陽一局,，圖內(nèi)乙庚日申時,，就以傷門為直使，乃時于甲申居三宮也,。陽遁順飛,，陰遁逆順遁宮去。
     六甲元號六儀名
     符應(yīng)經(jīng)云：六甲者,，天之貴神也,，常隱于六儀之下。六儀者,，戊,、已,、庚、辛,、壬,、癸也。甲子同六戊,，甲戍同六己,，甲申同六庚，甲午同六辛,、甲辰同六壬,，甲寅同六癸。
三奇即是乙丙丁
     三奇者,，按經(jīng)云：日乃木之華,，陽之精所成，乙木為日奇也,。本理按經(jīng)云：正月日出于乙,，故以乙為日奇。丁火,，南方離明之象,，老人星，凡形見于丁位,，故以丁為星奇,。月照交到丙而下明，故以丙為月奇也,。六乙屬太陽,，六丙屬太陰，六丁屬星曜,，乃三光也,。
     遣甲之法，以甲乃太乙人君之象,，為十干之首,，常隱六儀之下，故為之“遁甲”．所畏者,，庚金也,。金能克甲木。庚為七熬之仇也,。乙乃甲之妹,，甲以乙妹妻庚，乙庚合而能救甲,，故乙為一奇,。丙乃甲之子,，丙火能克庚金而救甲，故丙為二奇,。丁乃甲之女,，丁火亦能克庚金而救甲，故丁為三奇,。
     經(jīng)云：天上三奇乙丙丁者,，出于貴人之于德，游行十二支辰,，以陽貴人順行,，先天坤卦起子，則乙德在丑,，丙德在寅,，丁德在卯，三干之德相聯(lián),，而無間斷,，以陰貴人逆行，后天坤卦起甲,，則乙德在未,，丙德在午，丁德在巳,，三干之德相聯(lián),，亦無間斷，余云儀貴人所涉,，或間天空,，或間羅網(wǎng)，皆不相聯(lián),，蓋三奇能制兇熬者,，以其出于貴人以干德為吉也。貴取坤卦者,，以黃中通理者。
     甲位既尊戊位,，同甲乙丙丁三干無間,，而為三奇，取其德明,，故以日月星為號,，以其德能照臨者也。故甲乙丙丁戊五陽時,，善神治事為吉也,。
陽遁順儀奇逆布,，陰遁逆儀奇順行
     冬至后十二節(jié)，惟用陽遁順布之儀,，逆布三奇,，星符亦隨時干何。
     假如冬至陽一局,，圖內(nèi)坎正起甲子戊,，坤上起甲戍已，震上起甲申庚,，巽上起甲午辛,。五中宮甲辰壬，乾上甲寅癸,，兌上丁奇,，艮上丙奇，離上乙奇,，乃儀順去,，奇逆行也。夏至后十二節(jié),，唯用陰遁,，逆布六儀，順布三奇,，星符亦隨時干行,。
     假如夏至陰九局，圖內(nèi)離九宮起甲子戊,，艮上甲戌己,，兌上甲申庚，乾上甲午辛,，五中宮甲辰壬,，巽上甲寅癸，震上丁奇,，坤上丙奇,，坎上乙奇，乃儀逆奇順行也,。
吉門偶爾合三奇,，值此須云百事宜
     開、休,、生即北方之三白,，為最吉，乃三吉門。合乙,、丙,、丁三奇，其中合得一位,，其臨之方,，乃三奇之妙，此時宜出兵征討,，發(fā)號施令,，修造、埋葬,、婚娶,、安社稷、化人民,，百事大吉之兆,。
     《五總龜》云：大抵要得開、休,、生三門,，則用事為吉，更有三奇臨之,，可用無疑,，如得門不得奇，亦可用,，得奇不得門,，終非吉，奇門俱不得即兇,，當(dāng)以其大小輕重程等而用之,。
更合從傍加檢點，余宮不可有微疵
     如得開,、休,、生三吉門，又合上下盤三奇是也,，此時此宮有奇門雖吉,，然須檢點三盤上所加，余七宮兇星所在,，未可以此,，即為全吉。
     如合天地人三遁,，鳥跌穴，龍反首，知三,、天輔,，玉女守門，三奇所及,，游六儀,，羲和，制伏,、懽怡,、等，故為吉也,。
如合火入金,，金入火，虎猖狂,，龍?zhí)幼?，雀入江，蛇天矯,，避五,、擊刑、制損明,、入墓,、反伏吟，勃劫飛,，天乙,、天綱、門迫之類,，則為兇也,。
三奇得使誠堪使
     葛洪曰：若得三奇得使，尤宜其良,，謂在六甲之上,，自得所使之奇。甲戍,、甲午乙為使,，甲子、甲申丙為使,，甲辰甲寅丁為使,。
     假如陽遁三局，乙庚之日丁亥時,，此時六乙日奇,，下臨九宮甲午,，是為乙奇得使。
     假如陰遁三局,，丙辛日,、壬辰時，此時六乙日奇,，下臨九宮甲午,，是為乙奇得使。
     又如陽遁五局,，丙辛之日己亥時,，此時丁奇，下臨四宮合甲辰,，為丁奇得使也,。
     三奇得使，其法以天上甲子起,，中間一宮而行,，則乙奇到甲戍，丙奇到甲子,，丁奇到甲寅,，地下甲子起戍．地者，婦人之道,，不能自立,，必假夫而立，故甲戍假對宮甲辰上起甲,，則乙奇在甲午,，丙奇在甲申,，丁奇在甲戍，或?qū)_故奇甲辰也,。三奇歌訣
乙奇加甲戍甲午
丙奇加甲子甲申
丁奇加甲辰甲寅
     上謂三奇得使最為吉也,。
     又例：甲為君位，三奇乃宰輔，避旺地，只居生庫宮,，為自得所使也,。自午起甲,，順行,，則乙奇到未,，木庫宮也,。自戊起甲，順行,，則乙奇到亥,，長生官也。自子起甲,，順行,，則丙奇到寅，火生宮也,。自申起甲,，順行,，則丙奇到戍,，乃火庫也。丁奇亦屬火,，又屬金,，丙既居生庫宮,，則丁火金之臨官宮也。
     六甲遇之非小補
     經(jīng)曰：時加六甲,，一開一合，上下交接．又曰：能知三甲，一開一合。不知三甲。六甲盡合,。六甲者甲子、甲戍、甲申、甲午,、甲辰,、甲寅也。陽星加時為開,。陽星,、天蓬,、天任、天沖,、天輔,、天禽、陰星加時為合。陰星,、天英,、天芮、天柱,、天心,，六甲之時，合時百事兇,，開時宜戰(zhàn)斗,，往來百事吉。又曰：甲為青龍,，利以遠(yuǎn)行,，將兵客勝，聞憂無聞喜有,，宜謁尊上,，見貴人有喜，移徙嫁娶百事吉,，不可行遣怒及鞭杖事,。
     假如陽遁九局，甲巳之日,，黃昏得天任陽星,，加時為開，百事吉,，若無奇門,，合得此局，亦得次吉,，乃小補云。
     乙馬逢犬丙鼠猴,，六丁玉女騎龍虎
     乙奇加甲午為馬,，加甲戌逢犬也，丙奇加甲子為鼠,，加甲申為猴,，丁奇加甲辰為龍，加甲寅為虎,，謂三奇得使,，最為吉也。
     經(jīng)曰．時加六乙,，往來恍惚,，與神俱出，謂六乙為日奇，宜從天上六乙出,。既隨日奇,，恍惚如神，人無見者,，將兵客勝,，聞憂無，聞喜有,，行逢飲饌,，移徙入官，市賈嫁娶吉,，不可行遣怒鞭杖嗔責(zé),。
     假令夏至上元陽一局，甲巳之日,，天蓬為直符,，至乙丑時，六丁在九宮,，以直符加時干,。此時天上六乙下臨一宮，出北方吉,。
     時加六丙,，莫來莫往，此時侯主厭伏兵災(zāi),，將兵聞優(yōu)無,，聞喜有，入官得仙,，市賈有利,，丙為日奇,，又為天威,，丙火以銷金，精兵不起,，若攻伐者,，從天上六丙出，既挾月奇,，又乘天威,，丙火相隨，故曰：厭伏兵災(zāi),。
     假令冬至下元陽四局,，甲乙之日，平旦丙寅,；此時六丙下臨六宮，宜出西北方吉,。
     六丁為三奇之靈,，凡出入用兵，戰(zhàn)斗皆吉,。故曰“能知六丁，出幽入冥,，至老不刑,，刀雖臨頸，猶安不驚”,。六丁者,，六甲之陰神。丁卯之神,，字文伯，丁丑之神字文孫,，丁亥之神字文公,，丁酉之神字文通，丁未之神字文卿,，丁巳之神字巨卿,。凡斗爭出入往來，六丁之神,，常呼其名,，所謂三奇之靈，六丁者,，丁卯為甲子之陰故也。丁奇入宮,，會甲辰,、甲寅，乃六丁騎龍虎也,，天盤六丁,，加地盤甲寅甲辰是也,。
     又曰：時加六丁，出幽入冥,。又六丁為太陰,，可以藏形，人皆不見,，敵人不敢歸．將兵主勝,，聞憂喜各半，可以請謁,，利嫁娶及陰私事,，入宮商賈吉。
     假令立春下三元,，陽遁入局,，甲巳之日，夜半甲子時,，日出丁卯時,，此時六丁在東北，直符天任,，加時干,。即六甲下臨二官，出西南方吉,。
     又有三奇游六儀,，號為玉女守門屏
     三奇游六儀者，乃天上三奇乙丙丁,，地下三奇甲戊庚,，游于甲子戊，甲戌己,，甲申庚,，甲午辛，甲辰壬,，甲寅癸,，此六儀也。三元經(jīng)曰：三奇游六儀,，利以宮廷宴會喜樂之事,。玉女守門時，謂丁為玉女,，而會天乙直使之門也,。如陽遁一局，順儀逆奇,，地盤丁在兌,，而以天乙直使休門加之,。甲子時休門起坎，乙丑時休門到坤,，丙寅時休門到震,，丁卯時休們到巽，戊辰時休門到中,，己巳時休門到乾,，庚午時休門到兌，地盤丁奇兌上,。故甲子旬庚午時,，為玉女守門也。
     又按前數(shù),，辛未時休門到艮,，壬申休門到離，癸酉休門到坎,，直使十時一易,。甲戌時以死門到坤為直使，乙亥時死門在震,，丙子時死門在巽,，丁丑時死門在中宮，戊寅時死門在乾,，己卯時死門到兌,，地盤丁奇兌上，故甲戍旬,，己卯時為玉女守門也,。
     甲申時以傷門直使震宮、乙酉時傷門到巽,，丙戍時傷門到中,，丁亥時傷門到乾，戊子時傷門直使到兌,，地盤丁奇兌上,，故甲申旬，戊子時為玉女守門也,。
     又累累數(shù)至甲午時,，以杜門直使在巽，乙未時杜門到五,，丙申時杜門到乾,，丁酉時杜門直使到兌,，地盤丁奇兌上，故甲午旬,，以丁酉時為玉女守門時也,。
     又累累數(shù)去到甲午時，以死門直使到中宮，乙巳時死門到乾,，丙午時死門直使到兌,，地盤丁寄兌上，故甲辰旬丙午時為玉女守門時也。
     又累累數(shù)去到甲寅時,，開門直使到乾，乙卯時開門直使到兌宮,，地盤丁奇兌上,，故甲寅旬，乙卯時為玉女守門時也。
     歌日
甲子用庚午
甲戍用己卯
甲申用戊子
甲午用丁酉
甲辰用丙午
甲寅用乙卯
     甲子用庚午者，甲子同六戊,，用五子元遁,，戊癸逢壬子，起壬子七數(shù)而見戊字,，故甲子用七數(shù)庚午也,。
     甲戍用己卯者,，甲戍同六己，用五子元遁,，甲巳還加甲，起甲子六數(shù)而見己字,，故甲戊用六數(shù)己卯也,。
     甲申用戊子者，甲申同六庚,，用五子元遁,，乙庚丙作初，起丙子五數(shù)而見庚字,，故甲申用五數(shù)戊子也,。
     甲午用丁酉者，甲午同六辛,，用五子元遁,，丙辛生戊子，起戊子四數(shù)而見辛字,，故甲午用四數(shù)丁酉也,。
     甲辰用丙午者，甲辰同六壬,，用五子元遁,，丁壬庚子居，起庚子三數(shù)而見壬字,，故甲辰用三數(shù)丙午也,。
     甲寅用乙卯者，甲寅同六癸，用五子元遁,，戊癸逢壬子,，起壬子二數(shù)而見癸字，故甲寅用二數(shù)乙卯也,。
     若作陰私和合事,，請君但向此中推
     人式歌云．天乙會合女陰私，要在三奇臨六儀,，與三奇吉門,，合沖從魁小吉，加地四戶是謂福食,，遠(yuǎn)行出入皆吉,。地四戶者，除定危開也,。
     假如正月建寅,，卯上除，午上定,，酉上危,，子上開，更得三奇臨之大吉,。二月則從卯上起建也,。幾陰謀事，用太陰太沖小吉從魁,，加地四戶而去,，解見下文：
天三門兮地四戶
間君此法如何處
太沖小吉與從魁
此是天門私出路
地戶除危定與開
舉事皆從此中去
     天門有三,，乃從魁小吉,、太沖三位也,。起法以月將加本時,，即尋從魁小吉太沖,，三位為天三門也。
     起月將法,，以授時歷看,，審查太陽過宮,，方可選可,。如去年十二月大寒節(jié),，某日時刻日躔玄枵之次，太陽在子,，以神后出將加用時,，世俗但知登明為正月將，卻不知登明是亥,。猶待雨水節(jié)后,，某日時刻，日躔娵訾之次,，大陽方過亥宮,，以登明天月將，方可用登明將,，加用時以次輪去,，以尋天三門、地四戶,，以月建加本時,，卻隨除危定開在何處，是地四戶者,，與天三門同宮尤吉。
     天罡（辰）太乙（巳）勝光（午）
天月（未）傳送（甲）從魁（酉）
河魁（戍）登明（亥）神后（子）
大吉（丑）功曹（寅）太沖（卯）
太陽過宮
正月（亥）二月（戍）三月（酉）四月（申）
五月（未）六月（午）七月（巳）八月（辰）
九月（卯）十月（寅）十一月（丑）十二月（子）
歌云
六合太陰太常君
三辰原是地私門
更得奇門相照耀
出門百事總欣欣
     陽時利擊,，陰時宜陜,。陽先舉，陰后交,。凡欲擊者,，為破而擊之。陜者,，密而去之,。其敗軍宜向六合下走得出也。
     假如以六合,、太陰,、太常為三辰，依圖推之,，看在何方,。
     日支自亥至辰為陽。用陽貴人,。陽貴人用上一字,，自巳至戍為陰,，用陰貴人。陰貴人用下一字,。
     假如丁亥日,，亥為陽日，丙丁豬雞位,，則亥豬為陽日貴人,，須用貴人加亥上，順此推,。卻看六合,、太陰在何處？即是地私門時,，然須得奇門,，方可用。
     歌曰
太沖天馬最為貴,，
卒然有難難逃避,。
但當(dāng)乘取天馬行，
劍戟如山不足畏,。
     天馬即太沖也,。審月將過宮，即以月將加用時,，順尋,，看太沖在何方，即天馬方也,。
     言遇緊急危難,，倉卒之間,，難得奇門,，但乘取天馬而去,。則雖劍戟如林，亦能避其禍也,。
天月將（即太陽）
正月（亥）二月（戍）三月）酉）
四月（申）五月（未）六月（午）
七月（巳）八月）辰（九月八卯）
十月（寅）十一月（丑）十二月（子）
地月將（即月建）
正月（寅）二月（卯）三（ 辰）
四月（巳）五月（午）六月（未）
七月（申）八月（酉）九月（戍）
十月（亥）十一月（子）十一月（丑）
天馬方吉時定局于后
     以授時歷看審訂太陽過——子時、丑時,、寅時,、卯時,，辰時,、巳時、午時,、未時,、申時、戍時,、亥時,。
     宮方可選用太沖天馬方——子時,、丑時,、寅時,、卯時、辰時,、巳時,、午時,、未時,、申時,、酉時,、戍時,、亥時,。
     正月從登明將太沖天馬方：辰、巳,、午,、未,、申、酉,、戍,、亥、子,、丑,、寅、卯,。
     二月河魁將太沖天馬方：巳,、午、未,、申,、酉、戌,、亥,、子、丑,、寅,、卯、辰,。
     三月從魁將大沖天馬方：午,、未、申,、酉,、亥、戍,、子,、丑、寅,、卯,、辰、巳,。
     四月傳送將太沖天馬方：未,、申、酉,、戍,、亥、子、丑,、寅,、卯、辰,、巳,、午。
     五月小吉將太沖天馬方：申,、酉,、戍、亥,、子,、丑、寅,、卯,、辰、巳,、午,、未。
     六月勝光將天沖天馬方：酉,、戍,、亥、子,、丑,、寅、卯,、辰,、巳、午,、未,、申。
     七月太乙將太沖天馬方：戍,、亥,、子、丑,、寅,、卯、辰,、巳,、午,、未、申,、酉。
     八月天罡將太沖天馬方：亥,、子,、丑、寅,、卯,、辰、巳,、午,、未、申,、酉,、戍．
     九月太沖將太沖天馬方：子、丑,、寅,、卯、辰,、巳,、午、未,、申,、酉、戍,、亥,。
     十月功曹將太沖天馬方：丑、寅,、卯,、辰、巳,、午,、未、申,、酉,、戍、亥,、子,。
     十一月大吉將太沖天馬方：寅、卯、辰,、巳,、午、未,、申,、酉、戍,、亥,、子、丑,。
     十二月神后將太沖天馬方：卯,、辰、巳,、午,、未、申,、酉,、戍、亥,、子,、丑、寅,。
     總論太陽過官法,，天三門，地四戶,，地私門太沖天馬同例,。
     氣將
正月雨水（壬）二月春分（乾）
三月谷雨（丁）四月小滿（庚）
五月夏至（坤）六月大暑（己）
七月處暑（丙）八月秋分（巽）
九月霜降（乙）十月小雪（甲）
十一月冬至（艮）千二月大寒（癸）
地氣將
正月立春（子）二月驚蟄（亥）
三月清明（戌）四月立夏（酉）
五月芒種（申）六月小暑（未）
七月立秋（午）八月白露（巳）
九月寒露（辰）十月立冬（卯）
十一月大雪（寅）十二月小寒（丑）
天符經(jīng)
四月娶訾（亥）二月降婁（戍）
三月大梁（酉）四月實沈（申）
五月鶉首（未）六月鶉火（午）
七月鶉尾（巳）八月壽星（辰）
九月大火（卯）十月析木（寅）
十一月星紀(jì)（丑）十二月玄枵（子）

奇門遁甲·三

     歌曰
     三為生氣五為死,，
     勝在三兮衰在五,，
     能識游三避五時，
     造化真機須記取,。
     三元經(jīng)曰：天道不遠(yuǎn),，三五反復(fù)，知三避五,，恢然獨處,。三為生氣，故游三也,。五為害氣,，故避五也,。三為威，五為武,，盛于三,，衰于五，匹馬雙輪,，無有返用,。
     假今冬至上元、陽遁一局,，至平旦丙寅時得三，此時生氣,。時戊辰時得五,，此時害氣兇，百事不宜,，故避五也,，陰遁仿此。
     一本云：直使加震宮,，三為生宜向之,，直使加中宮，寄二宮為死宜避之,。
     又云：重陽有重吉,，謂天將在二官，重明有重兇,，謂天將在七宮也,，三乃數(shù)吉也，七乃位兇也,。
     就中伏吟為最兇,，天蓬加著地天蓬
     九星伏吟，上盤天蓬,，加地盤天蓬,，乃九星仍在本宮，不動謂之伏吟：孝服損人口,，直符伏吟,，上盤甲子，加地盤甲子,，六儀惟此,。
     湯謂云：甲子來加甲子為伏吟，不宜用兵,，惟宜收斂貨財,，凡六甲之時,，門符，皆是伏吟,。
     一本云：天盤天蓬加地盤天蓬,，為伏吟最兇。余仿此,。
     假令冬至上元陽遁一局,，田巳之日，夜半起甲干時,，天蓬直符加臨一宮,，時干在一宮，此名門符皆伏吟也,。
     天蓬若到天英上,，須知即是反吟官
     九星反吟者，天盤一宮上蓬星,，加地盤九宮英星,，上為反吟，余八宮同此,。直符反吟,，謂上盤甲子，加下盤甲午,，上盤甲戍,，加下盤甲辰，迂奇門蓋之,。不見兇害,，不然災(zāi)禍立至。
     假令冬至上元,，陽遁一局,、甲巳日，乙丑時,，六乙在九官,，以天上天蓬直符，加臨時干在九宮,，即是直符反吟,。
     歌日：
     八門反復(fù)皆如此，
     生在生兮死在死,，
     假令吉宿得奇門,，
     萬事皆兇不堪使。
     生門在八宮,，門不離宮,，謂之伏吟,。若生門移在對宮，謂之反吟,。門若迂此,，雖得奇不可用。
     假至冬至上元陽遁一局,，甲乙之日,，以日哺申時，休門在九宮,，直使休門加之,，即是直門反吟也。
     歌日：
     六儀擊刑何大兇,，
     甲子直符愁向東,，
     戍刑在未申刑虎，
     寅巳辰辰午刑午,。
     六甲地支相刑與自刑也,。如：甲子見卯,，甲戎見未,，甲申見寅，甲寅見巳,，為相刑,。甲辰見歌日．
     八門反復(fù)皆如此，
     生在生兮死在死,，
     假令吉宿得奇門,，
     萬事皆兇不堪使。
     生門在八宮,，門不離宮,，謂之伏吟。若生門移在對宮,，謂之反吟,。門若迂此，雖得奇不可用,。
     假至冬至上元陽遁一局,，甲乙之日，以日哺申時,，休門在九宮,，直使休門加之，即是直門反吟也,。
     歌日：
     六儀擊刑何大兇,，
     甲子直符愁向東,，
     戍刑在未申刑虎，
     寅巳辰辰午刑午,。
     六甲地支相刑與自刑也,。如：甲子見卯，甲戎見未,，甲申見寅,，甲寅見巳，為相刑,。甲辰見此乃乙丙奇臨六宮在戍,，謂之入墓，不但奇臨之,，迂丙日見戍字亦是,。
     王璋曰：三奇入墓者，謂六乙日奇,，下臨六宮,，六丙日奇，下臨六宮,，六丁星奇,，下臨八宮。乙奇,，下臨六宮亦是,，是謂三奇入墓也。
     又云：傍人入墓也,。
     假如陰遁四局丙辛日,，平旦庚寅時，六丙月奇,，下臨六宮,，是謂月奇入墓。凡迂三奇入墓,，縱有奇門,，不可舉兵，百事皆兇,。
     經(jīng)云：三奇入墓何時辰,，丙奇乾上乙臨坤，或遷乙奇居戍上,，還加丁向丑中存,。丁乃陰火，死在寅,，墓在丑也,。
     王璋日：丙丁奇入一宮,，乃火入水也。乙奇入六宮,，乃木入金鄉(xiāng),。三奇受制，不可行也,。
     本理按五行生旺,，論陽生陰死，丙火生于卯,，丁火生于酉,，陽順陰逆，丁火生酉逆行,，沐浴申,、冠帶未臨官午，帝旺巳,，衰辰,、病卯、死寅,、墓丑,、絕子、胎亥,、養(yǎng)戍,、逢祿,、為臨官,。丙祿巳，巳乃丙火之臨官,。丁祿在午,，午乃丁火之臨官。丁墓在丑,，艮八宮是墓,，丁奇臨艮八宮，是丁奇入墓,，戍非也,。此乃論陰陽之正理，又如甲木生于亥,，未為庫,，乙木生于午，沐浴巳,、冠帶辰,、臨官卯,、帝旺寅、衰丑,、病子,、死亥、墓戍,，明庫不在未,，在戍也，所以削去雷取之訛也,。
     歌云．
     又有時干入墓宮
     課中時下忌相逢
     戊戍壬辰兼丙戌
     癸未丁丑一同兇
     葛洪曰：三奇者,，謂丙戍時為月奇入墓之時。又曰：凡迂乙庚日,、丁丑時,，為丁奇入墓，黃昏是丙戍,，故為月奇入墓,。
     三奇淵源云：六丁本火之精，化而成金,，在震最明,，生于丑，沒于辰,，前世名曉星者是也,。又朱子斷曰：啟明金星在西、日出則東見,，即太白是也,。故丁丑時亦為星奇入墓。
     丙戍時丙屬陽火,，火墓在戍,。
     壬辰時壬屬陽水，水墓在辰,。
     丁丑時丁屬陰火,，火墓在丑．
     癸未時癸屬陰水，水墓在未,。
     戊戍時戊屬陽土,，土墓在戍。
     己丑時己屬陰土,，土墓在丑,。
     故戊己中央之土賴母而生，所以戊同丙火生于寅，巳同丁火生于酉,。
     巳上六時干辰入墓亦不可用,。
     歌云：
     五不迂時龍不情
     號為日月?lián)p光明
     時干來克日千上
     甲日須知時忌庚
     葛洪曰：五不迂時者，謂剛?cè)崛障嗫?，而損其明,，縱有奇門，不可行,、百事兇,。
     甲日庚午時，
     乙日辛巳時,，
     丙日壬辰時,，
     丁日癸卯時，
     戊日甲寅時,，
     巳日乙丑時,，
     庚日丙子時，
     辛曰丁酉時,，
     壬日戊申時,，
     癸日己未時。
     此乃時干克日干,，名為本主不和吉兇,，舊選擇書內(nèi)差。載時支克日千,，所以不準(zhǔn),，今本理校正歷府通書，悉皆改正刊行,。
     截例詩曰
     時干克日有災(zāi)危,，
     甲日從午逆數(shù)之，
     若到戍亥便越過,，
     百事消災(zāi)得安康．
     又起例日
     甲日怕庚伯巳乙,，
     乙辛庚丙最為殃,，
     丙壬丁怕癸時惡,，
     辛丁壬愁戊不良，
     戊畏甲兮君莫用,，
     癸應(yīng)嫌巳莫相當(dāng),。
     五不迂時者，即時干克日干,，陽干克陽干,，陰干克陰干也。
     歌云
     奇與門兮共太陰
     三般難得總加臨
     若還得二亦為吉
     舉措行藏必遂心
     陽遁直符前二宮為太陰，陰遁直符后二宮為太陰,，謂奇門與太陰,，三者不能皆同，若得二者亦吉,，遇之可伏兵也,。
     古經(jīng)云：擇門，凡欲經(jīng)求萬事,，宜休,、開、生,，又合乙,、丙,，丁即吉,。又取陰門相助,，謂之三詐,，凡太陰六合九地宮助奇者,，全備用之,，有十分之利,，若三門合三奇,，無詐宮謂之有奇無陰,，得七分之利,，若三門無奇，謂之有陰無奇,，犯者不利,，若三門合三奇，下臨太陰宮,，名日“真詐”,。若三門合三奇，下臨九地宮,，名日“重詐”,。若三門合三奇，下臨六合宮,，名日“休詐”,。
     已上詐門，嫁娶遠(yuǎn)行,、商賈,、大吉利也
     真詐：宜施恩便，隱遁求仙,。
     重詐：宜進(jìn)入口取財,。拜官授爵,。
     休詐：宜合藥治病，口口口口之事并吉,。
     若杜門合丁已癸,，下臨口口口口口口假，宜潛伏,，此三時加杜門者,，可以藏形。
     若杜門合丁巳癸,，下臨太陰宮,，利遣人間諜探事。若杜門合丁巳癸,，下臨六合宮,，利逃亡。
     若景門合乙丙丁,，臨九天,，名日“天假”，乙為威德,，丙為威武,，丁為太陰，三奇之靈,，宜陣?yán)?，進(jìn)謁千求。
     若傷門合丁巳癸,，下臨九地,；名日“神假”，利葬埋,。
     若驚門合六合,，下臨九天宮，名曰“人假”利捕逃亡,。
     若太白入熒惑,，巳在其下，必獲巳上,，五假各取其宜,，隨事用之。
     歌日：
     更得直符直使利,，
     兵家用事最為貴,，
     常從此地?fù)羝錄_，
     百戰(zhàn)百勝君須記,。
     王璋曰：亭亭者，天之貴神，背而擊其沖為勝,，推之法常,；以月將加時，神后下為亭亭所居也,。
     假令五月用寅時將,，小吉加寅，即神后臨末,，為亭亭之在未也,。白*者，天之好神,，合于亥巳,，格于寅申，當(dāng)合之時,，俱背之,，當(dāng)格與不格，合與不合者,，背亭亭向白*,。
     推之法，以月將加用時寅午戍上見孟神,，即是白*之位,，常行寅申巳亥，四孟位也,。
     假令正月將,，登明加午時，則孟神臨午,，即白*之在午也,。
     又如四月用巳時，以月將口口口口口臨寅,，即白*之在寅也,。他仿此。
     昔口口口口口用此法,，百戰(zhàn)百勝,。
     孟神者即寅申己亥也。
     歌日：
     天乙之神所在宮
     大將宜居擊對沖
     假令直符居離九
     天英坐取擊天蓬
     湯謂日：第一勝天乙宮,，天上直符乘天乙宮,，上將居之，用兵擊其沖百勝也,。按萬一訣云,，若在陽遁,，即用天上直符所居宮，若在陰遁,，即用地下直符所居官,，上將居之，而擊其沖勝,。第二勝九天宮,，陽遁天上直符后一為九天，陰遁地下直符前一為九天,，我軍立九天之上而擊其沖,，則敵人不敢當(dāng)我之鋒。第三勝生門宮,，謂生門合三奇之吉宮,。上將引兵，從生門擊死門,，百戰(zhàn)百勝,。
     又日：皆亭亭，向天門一勝,，背月建二勝,，背生擊死三勝，大同小異也,。
     假令大寒上元陽三局,，甲巳日丁卯時，天上直符,，乘六丁,，臨九宮，正南為天乙宮,，為第一勝也,。九天四宮，東南第二勝也,。生門與丁奇,，合七宮正西，第三勝也,。
     假令陰八局,，甲巳之日，平旦時,，地下直符在八宮,，東北天乙宮，為第一勝也,，九天在三官,，正東第二勝,，生門臨六宮，西北第三勝也,。
     有五不可擊,。
     湯謂曰：第一不擊口口宮,；二不擊九天宮,；三不擊生門宮，四不擊口口宮,；五不擊直使宮,，以上皆不可擊。
     假令陽八局丙辛日辛卯時,，天乙在坤二宮西南,，生門在三官正東，九地在四宮南東,，直使在八宮東北,，以上并不可擊，我軍居之必雄勝,。
     假令陰七局,、甲巳之日，丙寅時,，天上直符臨,，九宮正南，九天在二宮西南,，生門在一宮正北,，九地在七宮正西，直使在五宮寄二宮西南,，以上不可擊,，我軍居之必雄盛。
     注云：上將居之,，引兵而擊其沖,，百戰(zhàn)百勝。按萬一訣云,，若在陽遁,，即用天上直符所居之官。若在陰遁,，即用地下直符所至之宮,，而擊其沖，則百戰(zhàn)百勝也,。
     歌云
     甲乙丙丁戊陽時
     神居天上要君知
     坐擊須憑天上奇
     陰時地下亦如之
     三元經(jīng)曰：五陽時利以為客,，當(dāng)為客之時,，利先舉兵，高旗鳴鼓,，耀武揚兵,，以決勝，謂時下得甲乙丙丁戊,，五干善神治事,，可以出軍征伐。遠(yuǎn)行求財,，立邦國,，化人民，臨武事,，入宮移,，從嫁娶，起造,，百事皆吉,，此時逃亡者不可得。故經(jīng)云：直使之行,，一時一易,，行陽時利以為客，故曰：得陽者飛而不止,，陽五干,，在子午之東部生氣也，故為利口口舉口令甲巳之日,，夜半生甲子時,，自甲子時至戊辰時，得甲,、乙,、丙、丁,、戊,，是五陽時，利為客先舉,，不拘陰陽二遁如此例也,。
     又云：陽時神在天，宜用天盤,。若在地,，宜用地盤。上奇又云：五陽時在天上，即居天上直符之宮,，而擊其沖,。
     又經(jīng)云：天盤星克地盤星，在四時旺相日,，時有本色云氣在其方,，來助客勝。地盤星克天盤星,，在四時旺相日,，時有各方本色云氣在其方，來助主勝,。
     歌云：
     若見三奇在五陽,，
     偏宜為客自高強,，
     忽然逢著五陰位,，
     又宜為主好載詳。
     己庚幸壬癸五陰時,。
     湯謂日：五陰時,，利以為主之時，利后舉兵,，低旗啣枚,，待敵而后動，以決勝,。謂時下己,、庚、辛,、壬,、癸五干，惡神治事,，不可拜官,、移徒，婚姻,、出行,、造舉百事，逃亡可得,，宜畫策密謀,，集武備、禱祀,、祈福,。經(jīng)云：直使之行，一時一易,，行陰利以為主,。故曰 : 得陰者,，伏而不起。陰五干 , 陰在子午之西部殺氣也,。故利主后動,。
     假令甲巳之日，夜半生甲子,，自己至酉時,，得已、庚,、辛,、壬、癸,，是五陰時 , 利以為主,，宜后舉，不拘陰陽二遁,，皆如此例,。
     歌云：
     直符前三六合位
     太陰之神在前口
     口口口口口九天
     后二之神為九地
     太陰起例，布星隨本,，時直符宮,，直符、螣蛇,、太陰,、六合、白虎,、玄武,、九地、九天,。陽遁直符宮,，所到之宮，加活局直符,、順布星,、陰遁直符宮，所到之宮,，加活局直符,，逆布星。
     本理曰：
     九天九地密通神,，
     太陰六合定乾坤,，
     能知此訣備于我，
     肯把三門別立根，
     出向奇門分造化,，
     人干心上起經(jīng)綸,，
     守攻城負(fù)憑于此，
     道不虛行只在人,。
     歌日：
     九天之上好揚兵
     九地潛藏可立營
     伏兵但向太陰位
     若逢六合利逃形
     本理按孫子本義云：九地者,，幽隱之至深也。九天者,，剛健之至極也,。藏于九地，言守之至深,，動于九天,，言攻之至極也。九天乃天之殺伐之炁,，遠(yuǎn)在此方,，亦可籍此氣，揚兵威武,，九地乃地之蒙晦之氣,，運在此方、亦可籍此氣,，遮藏形跡，太陰之中,，可以逃亡,。冬至后陽遁順，天上直符所臨之宮,，后一為九天,，后二為九地，前二太陰,，前三六合,，冬至后陰遁逆順，天上直符所臨之宮,，后一為九天,，后二為九地，前二太陰,，前三六合,，夏至后陰遁逆天上直符所臨之宮，前一九天,，前二九地,，后二太陰，后三六合。假令陽遁口元口甲己之日,，丙寅時,，天上直符臨八宮。后一九天臨一宮,。,、后二九地臨六宮。前二太陰臨四宮,。前三六臨九宮,。
     假令陰遁上元，九局,，甲巳之日,，丙寅時，此時天上直符臨二宮,，即前一九天臨七宮,。前二九地臨六，后二陰四宮,，后三六合三宮,。
     其法加上直符，以四,、三,、六、七為吉,，二,、八、九,、五宮為兇,。
     歌曰
     天地人兮三遁名，
     天遁月精華蓋臨,，
     地遁日精紫云數(shù),，
     人遁當(dāng)知是太陰．
     上盤六丙，中盤生門,，下盤六丁,，謂之月華之?dāng)?shù)．
     上盤六乙，中盤開門,，下盤六己,，謂了日精之?dāng)?shù)．
     上盤六丁，中盤休門,，下盤太陰,，謂之星精之?dāng)?shù),。
     生門六丙合六丁，此為天遁自分明
     經(jīng)曰：天遁者,，生門合六丙,、月奇，下臨六丁為天遁,，此時得月華之所數(shù),，故也。
     假如陽遁四局,，乙庚之日,，日入為乙酉時，天心為直符,，加時平,、六乙開門，為,，加使直時干七宮,，即生門與丙月奇合，下臨六丁于一宮,，是天遁也,。
     假令陰遁之局，戊癸之日,，日輔時,，天蓬為直符，加時天六庚口為直使,，加時于四宮,，即生門與丙月奇，合臨口口口口合為天遁,。
     開門六乙合六己，地遁如期而已矣
     經(jīng)日：地遁者,，開門與六乙日奇合,，臨地下六己為地遁，此時得日精之?dāng)?shù),。
     假如陰遁一局,，丙辛之日，日出辛卯時,，天沖為直符,，加時干六辛，傷門直使,，臨一宮,，日奇臨六己為二宮,，是地遁也。
     休門六丁共太陰,，欲求人遁無所過
     經(jīng)曰：人遁者,，休門與六丁星奇合，前二太陰為人遁,，此時得星精之?dāng)?shù),。
     假令陰遁七局，乙庚之日,，夜半丙子時,，天任直符，加時干六丙,，生門加一宮即休門,，與六丁星奇合，前二太陰六宮,，為人遁也,。
     要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美
     已上三遁,，最宜隱遁,，人莫能窺，蓋三遁上盤,，既挾日月星精之?dāng)?shù),，庇作而天遁，下盤合丁,，乃三奇之靈,，又為六甲之陰，謂奇門相合,，有如華蓋之復(fù)體也,。
     地遁下必盤臨六己，為六合之私門,，又為地戶謂奇相臨,，有如紫云之蓋體也。
     人遁下盤臨太陰者,，陰暗之相,。孫子云：難知陰，蓋陰晦不能觀萬象,，謂奇門陰宮合,，有加陰云之口數(shù)也，口口三遁之時,，凡用事,、興兵,、施為、出入,，經(jīng)營,、口室、口口吉利,。
     云遁者,，天上六乙合地下六辛、臨開,、休生三吉門為云遁也,。
     風(fēng)遁者天上六乙合開、休,、生三門于巽宮,，為風(fēng)遁也。
     龍遁者,，乙奇合三吉,，開、休,、生門于坎宮,、為龍遁也。（二三乙奇合休門坎）
     虎遁者,，天上六乙合地下六辛,，臨休門到艮宮為虎遁也。
     神遁者,，天上六丙合九天生門也,。
     鬼遁者，六乙合九地于杜門也,。
     已上合天地人名九遁用奇者,，不可不知。
     庚為太白丙熒惑,，庚丙相加誰會得
     庚金生于巳,，得祿臨官于申，旺于酉,，乃西方金星，號太白星,。丙火生于寅,，得祿巳，旺于年,，南方火德,，號為熒惑星,，誰會得指庚丙而言謂：或上盤之庚，加會下盤之丙,，或上盤之丙,，加會下盤之庚也。
     六庚加丙白人熒
     天庚加地丙,，乃金入火鄉(xiāng)而受克口,，口對口宜防賊。
     赤松子曰：太白入熒,，白五可口南北口口大禍,。湯謂曰．此時宜防賊來。
     假令清明上元用陽遁四局,，甲乙之月,，日哺時為壬申時，此時六干在八宮,，得天輔直符,，為六庚加臨六丙于二宮，太白入熒惑也,。
     六丙加庚熒入白
     天丙加地庚,，火入金鄉(xiāng)，此時聞賊當(dāng)退避,。
     湯謂曰：此時賊退,。又曰：二星相入，兇氣橫任,，得奇門慎勿行此星,，若也，移方去金火之神,，是惡神上盤丙加下盤庚也,。
     假令小滿上元，用陽遁五局,，丙辛之日,，黃昏時為戊戍時，此六戊在五宮,，得天任直符,，為六丙下臨六庚于七宮，即熒惑入太白也,。奇門大全云：丙加下庚也,，此時戰(zhàn)宜回避，不宜沖擊,，占賊來信必虛詐,。
     白入熒兮賊即來
     湯謂曰：庚為大白,，丙為熒惑，若此時對敵,，宜防賊來,。上盤六庚加下盤六丙是也。
     詩曰
     天上六庚加六丙,，
     太白入熒賊欲來,。
     天庚加地丙，乃金入火鄉(xiāng)而受克兇,，乃對敵宜防賊來,。
     赤松子曰：太白入熒，白五可破,，南北亦有大禍,。湯謂曰：此時防賊來。
     假令夏至中元,、陰遁三局,，乙庚之日，平旦戊寅時,，此時六庚在一宮以天芮直符加時干于三宮,，即六庚下臨六丙于二宮，即太白入熒惑,，又天心天柱到離宮,，亦是金入火鄉(xiāng)也。