《黃 帝 外 經》卷 五之        水不克火篇

 大封司馬問于岐伯曰：水克火者也,，人有飲水而火不解者，豈火不能制水乎,？岐伯曰：人生于火,，養(yǎng)于水。水養(yǎng)火者,，先天之真水也,；水克火者，后天之邪水也,。飲水而火熱不解者,，外水不能救內火也。

大封司馬曰：余終不解其義,，幸明示之,。岐伯曰：天開于子，地辟于丑,，人生于寅,，寅實有火也。天地以陽氣為生,，以陰氣為殺,。陽即火，陰即水也,。然而火不同,，有形之火，離火也,。無形之火,，乾火也,。有形之火，水之所克,。無形之火,，水之所生。飲水而火不解者,，無形之火得有形之水而不相入也,。豈惟不能解，且有激之而火熾者,。

大封司馬曰：然則水不可飲乎,？岐伯曰：水可少飲以解燥，不可暢飲以解氛,。

大封司馬曰：此何故乎,？岐伯曰：無形之火旺，則有形之火微,。無形之火衰則有形之火盛,。火得水反熾,，必多飲水也,，水多則無形之火因之益微矣。無形之火微,，而有形之火愈增酷烈之勢,，此外水之所以不能救內火，非水之不克火也,。

大封司馬曰：何以治之,？岐伯曰：補先天無形之水，則無形之火自息矣,。不可見其火熱飲水不解,，勸多飲以速亡也。

陳士鐸曰：水分有形無形,，何疑于水哉,。水克有形之火，難克無形之火,，故水不可飲也,。說得端然實理，非泛然而論也,。