4,、讀書要讀精讀書有泛讀,,也就有精讀之分。泛讀固然可以拓寬眼界,,保證對(duì)所精讀的書籍的外部環(huán)境的熟知,。但真正掌握本事,全在于精讀,。只有精心研究,,細(xì)細(xì)咀嚼,文章的“微言精義”,,才能“愈挖愈出,,愈研愈精”??梢哉f(shuō),,精讀是最重要的一種讀書方法。我就有這樣的深切體會(huì),,進(jìn)了圖書館,,天文、地理,、文史,、雜學(xué)無(wú)所不包,不加區(qū)別地混在一起來(lái)讀,,結(jié)果自然是因貪而亂,,因亂而雜,缺乏條理,,效果適得其反,,甚至,出現(xiàn)讀書興趣的銳減,。所以,,讀書要講究嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),,至關(guān)重要。如果把浩瀚的書籍看作是地表的江河,,那么,,由它匯集流向的就是知識(shí)的海洋。這海水蒸發(fā)升華,,形成五彩繽紛的云朵,,橫空飛翔,而后凝結(jié)成水滴,,化作綿綿細(xì)雨,,在滋潤(rùn)大地之后,又匯成新的書流,。周而復(fù)始,,這就是人類知識(shí)的更新和循環(huán)。作為個(gè)人而言,,所能擁有的無(wú)非是這一循環(huán)之中的一個(gè)瞬間,。這就是說(shuō),無(wú)論我們多么的努力,,也都只能吸取這其中的一部分養(yǎng)分,。古人說(shuō):“讀書破萬(wàn)卷,,下筆如有神”,,這是夸張,實(shí)際做不到的,。“博覽群書”是流行的一句贊美詞,,贊揚(yáng)一個(gè)人學(xué)富五車,然而,,從另一個(gè)側(cè)面來(lái)看,,它也會(huì)迷惑人,背離科學(xué)的讀書觀,,去片面追求讀書的數(shù)量,,而忽視讀書的質(zhì)量,通俗的講,,就是“不會(huì)走就想飛”,。所以,讀書在于精,。“讀精”是“讀破一本”的概括語(yǔ),。選定一本書后就要讓自己沉浸其中,取其精華,,所謂“書桌上只放一本書”就是這個(gè)道理,。 讀精必然會(huì)帶來(lái)讀書方法上的“精讀”,。孔子說(shuō)的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,、“溫故而知新”,,是“精讀”的十字真言。還有一句老話說(shuō)“看書求理,,須令自家胸中點(diǎn)頭”,。元代程端禮著的《程氏家塾讀書分年日程》里說(shuō)得更具體:每大段中必分作細(xì)段,每細(xì)段必看讀百遍,,背誦百遍,,又通背讀二三十遍,以達(dá)到“不知是人之文,,我之文”的諳熟境界,。我理解,讀書就是要講究精讀,,講究由表及里和去蕪存精地讀,,讀細(xì)、讀透,、讀懂了,,才可能有去偽存真和由此及彼的理解,才可能有某種領(lǐng)悟或啟迪,。我有這個(gè)體會(huì),,讀一本好書,第一遍可囫圇吞棗讀,,這叫享受,;第二遍就精心坐下來(lái)讀,這叫吟味,;第三遍便要一句一句想著讀,,這叫深究。三遍讀過(guò),,放上幾天,,再去讀讀,常又會(huì)有再新再悟的地方,,這實(shí)則是大大提高了閱讀理解能力,。惟有這樣“精讀”,從篇章結(jié)構(gòu)到段落區(qū)分及詞語(yǔ)使用都要深切領(lǐng)會(huì),,從語(yǔ)言到情節(jié),,從論據(jù)到論點(diǎn),從思想到文采,,從思維方式到行文風(fēng)格……,,才能深得書中之精髓,,才能把書中的知識(shí)轉(zhuǎn)化為活生生的創(chuàng)造力,變別人的知識(shí)為自己的知識(shí),,才讀得實(shí)在,,讀得香甜,讀得有長(zhǎng)進(jìn),,有收獲,。而浮光掠影、走馬觀花,,僅讀讀那些飯后茶余作為消遣的東西倒也無(wú)妨,,而從學(xué)習(xí)角度講,我覺(jué)得實(shí)不可取,,靜心精讀才是讀書學(xué)習(xí)的好方法,。當(dāng)然,精讀,,既要有寧?kù)o的心境,,也要有一定時(shí)間的保證,因?yàn)樾哪罡≡?、浮雜,,心猿意馬,就會(huì)神蕩不收,,難以沉潛入書,,自然難有所得。 “精讀”必然會(huì)帶來(lái)讀書方法上的深讀和“反復(fù)”讀的方法,。深讀,,就是在掌握內(nèi)容大意的基礎(chǔ)上,對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容作深入的了解,;在理解重點(diǎn)內(nèi)容之后,把各部分內(nèi)容融會(huì)貫通,,形成整體的認(rèn)識(shí),,并把該記的都記住,該體會(huì)的都體會(huì)出來(lái),,還可以進(jìn)行聯(lián)想,、質(zhì)疑,寫出心得體會(huì),。“反復(fù)”讀是讀書的一個(gè)循進(jìn)式,。鄒韜奮是現(xiàn)代著名記者政論家和出版家。讀書時(shí)總是先測(cè)覽一遍,,對(duì)其中特別喜歡的,,便在題目上做個(gè)記號(hào),,再看第一遍,尤其喜歡的再看第三遍,。最最喜歡的便一有時(shí)間就看,。這樣,他讀過(guò)的書籍就形成了一座寶塔,,基礎(chǔ)最大,,是廣泛瀏覽的,然后越往上數(shù)量越少,,讀得越精,。鄒韜奮把這種讀書方法形象地總結(jié)為“寶塔式讀書法”。我啄磨,,這種讀書法就是在讀一本書時(shí),,把瀏覽和精讀結(jié)合起來(lái),在讀的過(guò)程中選優(yōu)汰劣,,避免了平均用力,,浪費(fèi)不必要的閱讀時(shí)間。打開(kāi)一本書,,一邊撫摸,、按住,一邊讀,、欣賞,,同時(shí)進(jìn)入了仔細(xì)的判斷。當(dāng)然想不出頭緒,,可以暫放一放,,也可以休息一下再讀。一本書也好,,一篇文章也罷,,大抵都有其重點(diǎn)或精彩部分,對(duì)此,,我覺(jué)得當(dāng)該在精讀的基礎(chǔ)上,,予以“反復(fù)”。“反復(fù)”大約有兩種情況:一種一次讀書中的間隙性“反復(fù)”,;一種是階段性的“反復(fù)”,。我覺(jué)得前一種“反復(fù)”可以歸于精讀中,,而后一種“反復(fù)”更具魅力,,更具實(shí)用性,。因?yàn)椋唇o人的大腦有“休生養(yǎng)息”的時(shí)間,又給人以思索的機(jī)會(huì)和空間,,若幾經(jīng)重復(fù)其效果極易倍增,,理解的層次亦常會(huì)有新的提高,說(shuō)不準(zhǔn)還會(huì)有頓悟的火花閃出,。反復(fù)中,,每一次重復(fù)是對(duì)人的大腦皮層的一次刻劃,且是對(duì)上一次收效的鞏固和深化,。當(dāng)然不要俟前一次收效消盡了,,再作反復(fù)。蘇軾在《送安惇秀才失解西歸》中的“舊書不厭百回讀,,熟讀深思子自知”,,講得就是“反復(fù)”這個(gè)道理。為“反復(fù)”之需要,,我覺(jué)得,,可在初讀時(shí),就作些必要而精簡(jiǎn)的抄錄,,以期加深和激活“反復(fù)”時(shí)的記憶,,會(huì)更有利于日后“反復(fù)”的進(jìn)行。讀書學(xué)習(xí),,貴在循序漸進(jìn),。循序,也就是要依序“反復(fù)”,,有了“反復(fù)”才有漸進(jìn),,有了漸進(jìn)方能有最后成功。我們常說(shuō)的“常讀常新”,,我想也就是這個(gè)道理,。由于我們每一個(gè)人的時(shí)間和精力有限,可以依書的內(nèi)容和自己的需要,,而選擇是精讀和反復(fù)讀,,還是粗讀和選讀。我在讀書中悟出了怎樣才能讀精,、“讀書破一卷”的方法,,這就是要刻苦攻讀,開(kāi)動(dòng)腦筋,,認(rèn)真思考,從中篩選取出真正的有價(jià)值的書反復(fù)閱讀,;同時(shí)也體會(huì)到,,經(jīng)典作品可以反復(fù)讀,具有再生價(jià)值,乃至受益終生,。我在啟蒙讀書時(shí),,看教我讀書的老先生戴著老花鏡查辭典,我就問(wèn)他,,這是什么書這么厚,?他說(shuō)這叫辭典。我說(shuō)辭典是干嘛的,?他說(shuō)不認(rèn)識(shí)的字就找它,。我說(shuō)您老先生還有這么多字都不認(rèn)識(shí),那我們要認(rèn)得這多字不知道要讀到何時(shí)??!現(xiàn)在想起來(lái)還好笑。其實(shí)這算抓住問(wèn)題的要點(diǎn)了,,讀一輩子書還有很多字不認(rèn)識(shí),,中國(guó)人又特別講究字,只好翻讀一輩子辭典了,。我讀小學(xué)三年級(jí)時(shí),,桃花區(qū)政府撤銷搬家,留下一大堆書報(bào)垃圾,,我從垃圾中偶爾覓得一本《四角號(hào)碼字典》,。那時(shí)農(nóng)村沒(méi)有書看,我受老先生翻閱辭典的啟發(fā),,給自己定了一個(gè)任務(wù),,在小學(xué)階段把《四角號(hào)碼字典》從頭到尾讀一遍,上面的常用每詞抄1遍,,大大扎實(shí)了我的識(shí)字解詞的功底,。從此我養(yǎng)成了讀辭典的習(xí)慣,不管想一個(gè)什么問(wèn)題都先查《辭典》之類的工具書,。從中也使我認(rèn)識(shí)到,,工具書,不但可以隨時(shí)查,,而且也可以系統(tǒng)讀,。什么都可以省,工具書不能省,。特別是像我這樣一輩子從事教學(xué)科研的人,,全靠工具書,查完以后,,我的學(xué)問(wèn)也立刻就大了,。從讀初中起直到大學(xué),我對(duì)語(yǔ)文課上的精讀課文總是讀了又讀。這些文章之精美自不必言說(shuō),,理應(yīng)仔細(xì)咀嚼消化并吸收利用,,當(dāng)是篇篇背誦,謂之精讀,,以便博取精華,,達(dá)到思維和精神的真正營(yíng)養(yǎng)。如中學(xué)課本上魯迅先生的《一件小事》,、《祥林嫂》,、《紀(jì)念劉和真君》、《費(fèi)爾巴哈應(yīng)當(dāng)緩行》等文章,。我就是反復(fù)讀了這些文章后而喜歡讀魯迅書的,,至今對(duì)于魯迅文字尤其愛(ài)之。精讀這樣的書和文章,。開(kāi)闊了視野和思路,,就引起過(guò)強(qiáng)烈的思想震撼或觸發(fā)靈感,對(duì)后來(lái)我學(xué)政治專業(yè),,做學(xué)問(wèn),,寫政論文章有很大幫助。1964年《毛澤東選集》第四卷發(fā)行時(shí),,湖北大學(xué)為當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)積極分子每人贈(zèng)發(fā)《毛澤東選集》一至四卷一套,,從此我經(jīng)常翻閱《毛澤東選集》,真不知通讀了多少遍,,其中有的文章反復(fù)背過(guò),,至今有的經(jīng)典語(yǔ)錄我還可以說(shuō)出在那一篇那一頁(yè)來(lái)。這為我后來(lái)從事黨建理論教學(xué)和科研打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。記得我在讀大二時(shí),,為學(xué)好《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課,我反復(fù)啃讀《資本論》,?!顿Y本論》是一座龐大的知識(shí)寶庫(kù),不僅有經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,,還包含了豐富的哲學(xué),、歷史和文學(xué)的知識(shí)。馬克思對(duì)古希臘神話及后來(lái)莎士比亞等人的著作非常熟悉,,他準(zhǔn)確自如地引用其中的典故來(lái)表述自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn),,把非常枯燥的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題談得別有興味,。為了讀懂《資本論》,,我除了讀有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的書,,還讀了古希臘神話及后來(lái)莎士比亞等人的著作,。通過(guò)讀這些小說(shuō)所描繪的內(nèi)容,,我從不同側(cè)面了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,從而讀懂了馬克思在《資本論》中所揭示的資本主義的剝削本質(zhì),。如果不讀這些書,,對(duì)追殺惡魔的西波亞斯或被人罵為水獺的瞿克萊夫人一無(wú)所知,連臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的夏洛克也不知是何許人也,,要想完全啃動(dòng)《資本論》是比較困難的,。為了驗(yàn)證學(xué)習(xí)效果,我到武漢大學(xué)找學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)系的同鄉(xiāng)的高中同學(xué)王延祥借書,、幫教,、交流,并自告奮勇參加由武漢大學(xué)發(fā)起的,、《光明日?qǐng)?bào)》社組織舉辦的 “資本家是怎樣發(fā)家的”大討論,。《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了我的信和文章,。這一年,,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課的考試也獲得了優(yōu)秀成績(jī)。從以上我的讀書時(shí)代烙印最深刻的幾件事中,,可以看出,,精讀是決定讀書質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵。參加工作后,,我在書海茫茫博覽群書中,,仍然堅(jiān)持“真正真正影響一個(gè)人的人生和學(xué)問(wèn)的,不過(guò)是幾本書,,其余當(dāng)然也很有必要,,不過(guò)對(duì)人生影響是次要”的觀點(diǎn),一直有針對(duì)性的有重點(diǎn)的挑選那些對(duì)人生和做學(xué)問(wèn)影響大的書來(lái)精讀,。退休后,,我仍然尋找能夠影響自己有生之年的書,期望它能讓我的心靈與之共振,。有人說(shuō),,如今身處信息爆炸時(shí)代,真假信息如洪水般泛濫,,哪里有時(shí)間去精挑細(xì)選一本真正適合自已的好書,,哪里有時(shí)間去反復(fù)讀一本書?于是,,有的人讀書很多,,理解不深,,概括不了,表達(dá)混亂,。為此,,我把自己總結(jié)出來(lái)的精讀一本書的十點(diǎn)要求推介如下:(1)把經(jīng)典論述的句子找出來(lái);(2)對(duì)書中的名詞,、概念加以界定(特別是一些關(guān)鍵的詞),;(3)對(duì)該書形成的背景(或理論產(chǎn)生的背景)應(yīng)有所了解;(4)歸納出基本觀點(diǎn)和特征,;(5)同類的事物要比較,;(6)找出理論的體系結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系;(7)所采用的研究方法(或操作,、原則,、步驟);(8)理解典型案例,;(9)分析其指導(dǎo)意義,、可應(yīng)用的領(lǐng)域、途徑,;(10)找出其局限性和不足,。 |
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