曾見報(bào)登一患者問診膝痛,，醫(yī)生不問它由，卻問是否練太極之故,。亦有同好忠告,，太極百好唯于膝不好。遍視浸淫太極者,，膝之損傷大有人在,。余早年熱衷登山致膝受損,，近年改練鄭子太極后，仍悸悸然不敢過逾,，唯恐遇明師失正果,，入寶山而空歸，故爾尤為重視膝之保護(hù),。且問：練太極拳果傷膝蓋乎,？

然，亦不然,。何也,？然者，師不得門,，法不得當(dāng),，欲不傷而不可得。不然者,，得遇明師,，依法習(xí)練，欲傷而不可得耳,。

現(xiàn)代太極如競賽套路者,，拳架舒展而架大，動作規(guī)范而嚴(yán)整,，其對下盤要求甚高,。眾多好者欲求穩(wěn)固，不知根乃從松而得,，卻一味低架長時(shí)苦練,，久之膝部鄢能不傷耶？

傳統(tǒng)太極如楊氏鄭子者,，拳架緊湊而架小,，立身中正而偏隨，上松下沉胯為軸,，內(nèi)外相合意為先,。其立足虛實(shí)分明，其進(jìn)退源于涌泉,，其轉(zhuǎn)胯活潑如油,。如此依法習(xí)練,，膝部又鄢能受損耶？

承蒙恩師鄭子太極拳謝昭隆師父之教誨，積習(xí)練鄭子太極之體會,，拙以為練太極而欲不傷膝者,，似可從漸進(jìn),、定膝,、松胯中求之。

護(hù)膝須當(dāng)漸進(jìn),。曼髯宗師喻練拳如疊白紙,，貴在堅(jiān)持每天七分鐘。雅軒宗師則言太極功夫要象燻臘肉一樣,，急不得慢慢來,。恩師亦反復(fù)叮囑切忌貪多，初練若感膝痛,，即須暫停休息,，俟恢復(fù)后再練。待站樁練拳日久,，關(guān)節(jié)漸生力量,，氣能過膝沉足，自不會有酸痛不適情形也,。

護(hù)膝重在定膝,。膝之損傷者，多為骨膜磨損,。何以故？或架之過低,，或屈之過久,，或扭之過劇。凡此三類,，皆為傳統(tǒng)太極所不取也,。恩師授拳時(shí)，嚴(yán)依楊家“十要”而授,，立身中正,，虛實(shí)分明，實(shí)腿微屈,，肘膝足相合,，膝尖不逾足尖，尤強(qiáng)調(diào)腰胯旋轉(zhuǎn)時(shí),，實(shí)轉(zhuǎn)之膝不能絲毫晃動,，否則即為轉(zhuǎn)膝而非轉(zhuǎn)胯，既于拳理不符,，亦于力學(xué)不符,，且于膝有害而無利也,。

護(hù)膝務(wù)求松胯?？杓大y骨,，承上啟下，實(shí)為人體之中軸,，在太極中至為重要。蓋松胯方能體轉(zhuǎn)自如,，松胯方能氣沉接地,，松胯方能上下貫串,，故爾拳經(jīng)有“主宰于腰”之說,。傳統(tǒng)太極以求松為要，然全身之松,，卻以松胯最難,。但若胯松不夠,，轉(zhuǎn)胯必致膝晃，久之膝部骨膜則磨損疼痛耳,。

故耳,，膝之傷與不傷，實(shí)與太極本身無關(guān),，而與太極練法相聯(lián),，又焉能草以練太極而定診乎？老子云：“上士聞道,，勤而行之,；中士聞道，若存若亡,；下士聞道,，大笑之?！辈恍Σ蛔阋詾榈?，不明不堪以為道，嘆哉,！

(本文由福建有緣拳社一期入室弟子劉世和師兄提供)