欣賞中國古建筑,，猶如欣賞中國古典的美人。從山水中輕移蓮步款款走來,，青蔥玉指微挑面紗,，就是那一低頭的風情----幽,、雅而不肆張揚，無論是璀璨的陽光下,，抑或如練的月光中，你感受到的一切的內涵皆是那檐下之意,，盡在那一攢攢斗拱之中,。即使翼角的飛檐，也是頜首內斂,，蘊婉嫻雅,。

長治縣橫河玉皇廟正殿斗拱，柱頭科五踩雙下昂,，平身科出斜拱（清代）

長治縣原家莊西泰山廟正殿斗拱,，柱頭科五踩雙下昂（明代）

      長治市城隍廟正殿斗拱，柱頭鋪作六鋪作三下昂（元代）

斗拱是中國古代木構建筑中主要的環(huán)節(jié),，它由一系列置于柱頂的托木組成,，在內承托木梁，在外支撐屋檐,。一攢斗拱包括幾層橫向伸出的臂為“拱”,，梯形的墊木為“斗”，故名“斗拱”,。它的功用在于承受上部支出的屋檐,，將其重量直接或間接地轉到柱上，是較大的建筑物柱與屋頂間的過渡部分,。但隨著斗拱的發(fā)展,，其最終由結構中的有機體逐漸消弱了結構的功能而增加了裝飾的分量。但它獨特的魅力卻始終如一,。

看斗拱,，你可以看出它的年代，它的裝束總是時代的符號,。斗拱的雛形出現在戰(zhàn)國時期,，漢代普遍使用，唐代發(fā)展至完美階段,。歷代斗拱形制變化較大,，其時代特征極為明顯，可以作為房屋建造時代的明示物,。

春秋戰(zhàn)國的斗拱：從文獻記載可知早在春秋時期就開始使用斗拱,。而出土的戰(zhàn)國時期的一些文物則直觀的讓我們看到了早期斗拱的具象，如戰(zhàn)國中山王墓出土的龍鳳方幾,，它的四角的龍頭各頂一個直斗,，直斗承托與抹角梁方向相同的橫拱,，每個拱端又坐直斗，以承托四面的橫拱,，圍成正方形的幾面,，從構造上類似清式一斗二升斗拱。

戰(zhàn)國中山王墓出土的龍鳳方幾（來自百度圖片）

      長治市邱村護國靈貺王廟寢宮斗拱,，一斗二升（清代）

漢代的斗拱：漢代斗拱應用較多,，崖墓、明器,、畫像石上都留有斗拱的形象,。這些斗拱多直接擱在柱頭之上，其高度等于柱高的四分之一或三分之一,，它的櫨斗大過柱徑,，用才也有一定制度。仿木結構的漢闕和明器上,，有許多向上彎曲的橫拱,，多似清式的一斗二升和一斗三升形制，還有出跳的單拱與重拱,，或承托平座,。拱頭有直截、折線,、曲線和龍首翼身等,；斗有平盤式、槽口式等,。這時的斗拱已成為高大建筑木構架的重要組成部分,。

        畫像石拓片（來自百度圖片）

            明器（來自百度圖片）

南北朝的斗拱：這時期人字拱普遍使用，云岡,、龍門,、天龍山等石窟的石刻上均可以看到。拱的外輪廓由直線逐步演化為曲線,。斗和拱都開始注意藝術效果,。同時出現了替木，置于櫨斗上以承托闌額,，或用于令拱上承托上部的槫,。另外，這一時期,，出跳的拱除用以支承屋檐之外,，還用于承載天花。

             云岡石窟（來自百度圖片）唐代的斗拱：唐代已經具備了完整的斗拱體系,。尤其是盛唐之后,，斗拱日趨復雜,，層層疊疊，出跳增多,。從現存實物和資料看,，大致有六種，即：1,、一斗,；2、把頭絞項拱（清式的一斗二升）,；3,、雙杪單拱,；4,、人字形及心柱補間斗拱；5,、雙杪雙下昂,；6、四杪偷心,。

  佛光寺大殿斗拱

宋,、遼、金的斗拱：宋代斗拱已發(fā)達至于成熟,，其各構件之部位,、大小高度標準化，組成也更豐富,?！稜I造法式》中有明確的標準、使用和計算方式,。宋代斗拱用材規(guī)整,，遼、金斜拱盛行,；宋,、遼、金斗拱的高度約合柱高的三份之一,，鋪作的組成方面,，因出杪出昂；單拱重拱,，計心偷心,，而有各種不同的變化。

            長治縣正覺寺前殿斗拱,，五鋪作雙下昂（宋代）

           武鄉(xiāng)縣洪濟院正殿斗拱,，五鋪作單杪單下昂（金代）

元,、明、清的斗拱：元與宋應為同一時期的兩階段,。元的斗拱比例尚大,，昂尾挑起，尚保持其杠桿作用,，補間鋪作朵數尚少,，兩朵為常見。斗拱的高度約合柱高的四份之一,。元代斗拱既有傳遞荷載的作用,，又富裝飾效果，為結構形向藝術形的過渡時期,。明清時斗拱已經變成裝飾性極強的構件,，斗拱的高度約合柱高的五分或六分之一，補間鋪作日見增多,。

     長治縣北宋村玉皇廟正殿斗拱,，六鋪作三下昂（元代）

      長治縣原家莊東泰山廟正殿后檐斗拱，五踩重昂（明代）

壺關縣店上鎮(zhèn)山后靈澤王廟正殿斗拱,，柱頭科七踩三下昂,，平身科出斜拱（清代）

    我國獨特的建筑風格造就了獨特的建筑方式。木結構支撐起的主體堂皇而堅固,，其實拆開了看,，就是橫木、豎木,、圓木,、方木的組合，而組合的機關則是簡單的榫卯,。一攢斗拱,，有時花哨繁縟到十三踩，出N次斜拱,，無非還是有數的斗和拱的鋪排組合,。但這看似簡單的組合卻要求高度的標準化和精密度，有時候差之厘米,，真會失之千里,，無法組合時，就只是一堆木頭了,！大概就是因為這樣的特殊性,，從古至今，我們的工匠們一般都“循規(guī)蹈矩”，官式上有宋的《營造法式》,、清的《工部工程做法則例》的約束,，民間則有手口相傳的做法要求?；蛟S在細節(jié)上有許多區(qū)別,，大式也罷，小式也罷,，基本不出左右,，僅那屋檐下的斗拱雖因時代不同而有萬變，卻不離其宗,。

    當看到秦莊東岳廟正殿的這攢特別的斗拱,，一直以來固成的思維才豁然，原來那么規(guī)矩的古建筑也可以標新立異,。一般斗拱無論宋式還是清式都是有嚴格的制作要求的,，單是小斗的耳、平,、欹都有一定的模數,，而后尾的撐木因為有秤桿的作用,，它的傾斜度都是很有講究的,，所以它總是被刨制成規(guī)整的斜木，一頭交與耍頭或者昂的后尾,，一頭交與隨檁枋或托斗枋,。但它卻打破常規(guī)，省去了所有的細節(jié),，只用一天然的枝杈,，上為撐木，下做為昂的后尾,，簡潔,、堅固而節(jié)約材料。

  有時我們太拘泥于常規(guī),，于是麻木,，于是守舊。,。,。。,。