高考政治哲學(xué)難點(diǎn)解析：運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動,，精神運(yùn)動嗎?物質(zhì)是運(yùn)動的主體,，精神能夠成為運(yùn)動的主體嗎

　　辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是運(yùn)動,、變化,、發(fā)展的。運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式,，沒有不運(yùn)動的物質(zhì),。物質(zhì)是運(yùn)動的主體，沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動,，這就是說,，物質(zhì)和運(yùn)動是不可分割的。那么,，精神運(yùn)動呢?精神能否成為運(yùn)動的主體?

　　恩格斯說：“運(yùn)動,，就最一般的意義來說，就它被理解為存在的方式,、被理解為物質(zhì)的固有屬性來說,，它包括宇宙中發(fā)生的一切變比和過程，從單純的位置移動起直到思維,?！?《自然辯證法》，《馬克思恩格斯選集》第3卷,，第491頁)勿庸置疑,，精神是運(yùn)動的。然而,，精神作為物質(zhì)的反映,，精神運(yùn)動不過是物質(zhì)運(yùn)動的反映。思維過程離不開運(yùn)動著的大腦器官,。精神的思維的運(yùn)動不能脫離物質(zhì)運(yùn)動而獨(dú)立存在,，正像影子不能脫離物質(zhì)實(shí)體一樣,。所以，精神的思維的運(yùn)動本質(zhì)上仍然是物質(zhì)的運(yùn)動,。因而,，辯證唯物論認(rèn)為，運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動,。

　　精神能夠成為運(yùn)動的主體嗎?回答是否定的,。假如我們承認(rèn)精神是運(yùn)動的主體，無異于說精神可以脫離物質(zhì)而獨(dú)立存在,。這豈不就跌入了唯心主義的泥坑了嗎?事實(shí)上,，精神的、思維的運(yùn)動主體,，并不是也不可能是精神,、思維本身.而是人腦，是作為物質(zhì)的人腦,。離開了人腦,，就沒有人的思維.精神也無從談起。所以,，任何運(yùn)動,，無論是物質(zhì)本身的，還是作為物質(zhì)的反映思維的,，其運(yùn)動主體都只能是物質(zhì),，就是說，物質(zhì),，也只有物質(zhì),，才能夠成為運(yùn)動的主體。