給心靈一個(gè)高處

 

　　當(dāng)人居于高處的時(shí)候，是在向遠(yuǎn)處眺望,，還是趾高氣揚(yáng)地炫耀自身的高度,？當(dāng)人居于低處的時(shí)候，是寧?kù)o地仰望星空,，還是匍匐于名利的腳下,，不擇手段地掙扎？人生時(shí)時(shí)都要面對(duì)高處和低處,，不同的追求和言行體現(xiàn)了不同的思想境界,，不同的境界也會(huì)演繹高低變化的人生故事,。只有給心靈一個(gè)高處，高處才是真正的高處,，低處才不是所謂的低處,。
　　

　　人往高處走，水往低處流,，是中國(guó)的古訓(xùn),，也是人之常情，更是人的價(jià)值取向和社會(huì)發(fā)展動(dòng)力,。但這個(gè)高處,，不僅僅是職位的高處、事業(yè)的高處,、財(cái)富的高處,，更要有心靈的高處、人格的高處,、視野的高處,。這樣的高處，才能向遠(yuǎn)方眺望,，走出炫耀的誤區(qū),，不斷開(kāi)拓和地提升新的高度。如果高處僅僅意味著高官厚祿,，意味著家資億萬(wàn),，意味著聲名顯赫，意味著咄咄逼人,，那樣,，高處就成了炫耀的資本，成了優(yōu)越和強(qiáng)勢(shì)的代名詞,，通往這樣高處的熙熙攘攘的人群,，難免步入“高處不勝寒”的境遇，甚至?xí)尫比A落盡,，釀成人間悲劇,。
　　

　　高處有高處的風(fēng)光，低處有低處的景致,。只要我們有“海納百川,，有容乃大；壁立千仞,，無(wú)欲則剛”的操守和胸懷,，低處不低。只要我們有“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的奮斗,，低可變高,。如果是需要出賣人格，尋乖討巧,，阿諛?lè)畛?，這樣即使能達(dá)到所謂的高處，不要也罷,。李義山的《安定城樓》中有句云：“不知腐鼠成滋味,，猜意鹓鶵竟未休?！闭f(shuō)的是自以為腐敗的死鼠也是美味,，生怕鹓鶵搶吃而猜忌不已，用的是《莊子·秋水》的中一個(gè)寓言,。這里需要剔除的是假清高，而是具有強(qiáng)大內(nèi)心力量支撐的真清高,，為不義而得的高處下一個(gè)很好的注腳,。所謂低處，我們只要能仰望星空,，只要守望著目標(biāo)和理想,，而不是嘆息無(wú)可奈何花落去，我們的心靈和人格就是在高處,；經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力奮斗,，我們的事業(yè)也會(huì)走向高處，我們的人生會(huì)有應(yīng)有的歸宿,。這里不能不說(shuō)要為崇尚能力從我做起,，哪怕失去眼前利益。當(dāng)我們?cè)诒г股鐣?huì)應(yīng)該有更多的公平正義的時(shí)候,，我們是在為自己的能力,、實(shí)力而自豪，還是為僥幸,、投機(jī)而慶幸呢,？

　　
　　說(shuō)到此，讓人想起臺(tái)灣的劉墉,，他曾經(jīng)是臺(tái)灣著名的電視節(jié)目主持人,，工作業(yè)績(jī)突出，正要達(dá)到事業(yè)巔峰時(shí),，毅然離職,，到美國(guó)去做了一名美術(shù)教員。有人不理解，問(wèn)劉墉為什么會(huì)這樣選擇,？劉墉回答,，道理很簡(jiǎn)單，就好比一個(gè)人登山,，歷盡千辛萬(wàn)苦到達(dá)巔峰時(shí),，唯一的選擇只有下山。一方面,，是開(kāi)始走下坡路,；另一方面，如果還要登另一座山,，首先要做的事就是從山上走下來(lái),。他無(wú)非是想多登幾座山，從不同的高度看風(fēng)景,。劉墉的選擇給我們深刻的啟發(fā),，當(dāng)你居于高處的時(shí)候，我們還會(huì)不會(huì)重新選擇,，再攀登新的高處,。
　　

　　高處也好，低處也罷,，有一句話最重要,。做了人上人，一定要把別人當(dāng)人,；做了人下人,，一定要把自己當(dāng)人。這是何等的質(zhì)樸,、又何等深邃的人生道理,。在高處，不用太得意,，需要牢記,，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”,，更注意體貼,、理解、照顧一下別人的情緒和心境,。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的成功,，都是多種因素鑄成的。在地處,，不用太失意,，因?yàn)橹灰睦镒銐驈?qiáng)大,，東方不亮西方亮。今天的不如意,，也許是你沒(méi)讓自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái),。這個(gè)時(shí)候更要把自己當(dāng)人，當(dāng)一個(gè)潛力無(wú)限的人,，去尋找一個(gè)更適合自己的向度,。
　　

　　人生充滿變化，高中有低,，低中有高,，高可變低，低可變高,。只要在高處時(shí)不自大,，能夠居安思危，就會(huì)安然居高,；在低處時(shí)不自卑,、不自棄，像戰(zhàn)士一樣的保持進(jìn)攻狀態(tài),，總有一天會(huì)創(chuàng)造自己的高處,。其實(shí)換個(gè)視角看問(wèn)題，高處不一定就幸福,，高有高的煩惱和不安,；低處也不是不幸的代名詞,，低有低的自由和妙處,。因?yàn)閺膩?lái)人生都是責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一的，世界上不存在只有好處沒(méi)有弊端的事情,，不然,，辯證法豈不是偽科學(xué)？換句話說(shuō),，人生有此的高度,，必然有彼的低處，這頗像長(zhǎng)處和短處,，也正是人間萬(wàn)象的不二法門,。
　　

　　大家熟悉的人生三個(gè)境界很能說(shuō)明問(wèn)題：第一個(gè)境界是看山是山、看水是水,；第二境界是看山不是山,、看水不是水；第三境界是看山仍是山,，看水仍是水,。山水之間,，需要用全部人生去領(lǐng)略其中的堂奧。正如老黑格爾所說(shuō),，同樣一句話,，在不同人嘴里說(shuō)出來(lái)，具有不同的意味,。深刻不是學(xué)出來(lái)的,，更不是裝出來(lái)的，而是閱歷和悟性饋贈(zèng)的財(cái)富,。當(dāng)一個(gè)人不因?yàn)樵诟咛幎乓?，不因?yàn)樵诘吞幎拔⒌臅r(shí)候，就一定能在任何境況下,，看山仍是山,，看水仍是水，這就是遏制心魔,，化解心事,，走出心牢，大暢心路,，讓人擁有一顆真正的平常心,。