幾人真懂《子平真詮》格局論命？

                            三命 

論命的方法很多,，復雜難學,，格局論命解決了這個困難，使得論命程序化,、正規(guī)化,、簡單化，格局論命,，易入門,，難精通。

在身旺身弱爭論不休時,，有人站出來說格局論命不強調日元旺衰,，日元旺衰與格局無關，還有人站出來說分什么格局用神和體用神,，真是把易學界搞得無比混亂,！

一、我們來看看子平格局論命到底講不講日元旺衰,，格局高低到底與日元旺衰有沒有關系,？

我們先得看看《子平真詮》原文：

身強七煞逢制，煞格成也,。

財生官旺,，或財逢食生而身強帶比，或財格透印而位置妥貼,，兩不相克,，財格成也。

以上兩句是《子平真詮》論用神成敗救應章節(jié)里的原文,。

大家看明白了吧,，成格都是講身強的,，哪里某些大師口中所說的格局不講日元旺衰呢？不攻自破吧,！

至如印用七煞,，本為貴格，而身強印旺,，透煞孤貧,，蓋身旺不勞印生，印旺何勞煞助,？偏之又偏,，以其無情也。

財格之貴局不一,，有財旺生官者,，身強而不透傷官，不混七煞,，貴格也。

有財用食生者,，身強而不露官,，略帶一位比劫，益覺有情,。透官身弱,，則格壞矣。

財用食生,，財食重而身輕,，則喜助身；財食輕而身重,，則仍行財食,。

財格佩印，運喜官鄉(xiāng),，身弱逢之,，最喜印旺。

財用食印,，財輕則喜財食,，身輕則喜比印，官運有礙,，煞反不忌也,。

以上都是《子平真詮》里的原文，大家看明白了吧,，很多格局要成都是身強身弱的,，不知道說格局論命不講日元強弱的大師是有意誤導大家呢,？還是本身就不明白《子平真詮》。

二,、我們再來看看是否存在格局用神和體用神呢,？

某些大師說了，分格局用神和體用神,，也就是說比如是財格,，格局用神就是食神與官星，因為財喜食以相生,，生官以護財,，這就是財格的需要，也就是格局用神,。

那么體用神呢,，比如說財格，身強喜克泄,，喜官,、食，身弱喜印,、比,。

從以上可以看出，格局用神和體用神在身弱的時候明顯不同,，到底該取格局用神重要呢,，還是取體用神呢？明顯的矛盾吧,。這就是某些所謂的大師把命學搞得越來越復雜的緣由啊,。

你可以認真讀讀《子平真詮》，看看有沒有所謂的體用神,？

三,、《子平真詮》本意到底是什么？

我先簡單講下重點,，以后有時間在慢慢論述：

1,、《子平真詮》看重月令，用神專尋月令,，可見月令的重要,！大家千萬不要忽視月令的作用。

2,、《子平真詮》講旺衰,，很多格局的成敗都講到身強身弱！大家千萬不要被某些所謂的大師所騙,，認為格局與日元旺衰無關,，這就大錯了,！

3、格局可以變化,，大運可以使格局發(fā)生變化,，大家千萬不要以為格局是一成不變的。

4,、任何格局都可以富貴,，千萬不要以為只有財格、官格財富貴,！

5,、根本就沒有所謂的格局用神和體用神，子平真詮里的用神就是月令本氣或者透出之物或者合會之物,，相神就是成格之神,，沒有所謂的格局用神和體用神之分，這只會混亂易學界而已,！