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隨風潛入夜,，潤物細無聲 ——雨的歡樂意象 雨，古稱天水,?！稜栄拧め屘臁分^：“雨，羽也,，如鳥羽動則散也,，雨水從天上下也，雨者輔也,，言輔時生養(yǎng)也,。”下雨這一自然現(xiàn)象被古人描繪成天界紛紛下落的羽毛,，是對它“輔時生養(yǎng)”,、滋潤萬物的禮贊,。正因為如此，古人把滋潤萬物,，帶來豐收的雨稱為“甘霖”,、“甘露”。 北宋詩人曾幾在《蘇秀道中自七月二十五日夜大雨三日,，秋苗以蘇,，喜而有作》為題的七律詩中，一反凄苦悲涼之態(tài),，抒發(fā)了內(nèi)心喜悅之情：“一夕驕陽轉(zhuǎn)作霖,，夢回清冷凋衣襟。不愁屋漏床床濕,，且喜溪流岸岸深,。千里稻花應(yīng)秀色，五更梧桐最佳音,。無田似我猶欣舞,，何況田間望歲心！”梧桐樹上的瀟瀟冷雨不但沒有引起詩人的悲苦情緒,，反而由此聯(lián)想到禾苗的勃勃生機,，故而由衷地歌吟出“五更梧桐最佳音”的詩句。盡管詩人的境況不佳,，甚至狼狽到“屋漏床床濕”的地步,，但仍然真誠地為“秋苗以蘇”而由衷地高興，那么辛勤勞作的農(nóng)民“久旱逢甘霖”的喜悅就可想而知了,。尤其難能可貴的是,，詩人摒棄了“小我”的憂傷，跳出了個人患得患失的圈子,，喜農(nóng)民之所喜,，樂農(nóng)民之所樂。從思想境界上看,，可以說是范仲淹“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”（《岳陽樓記》）的具體化?！按浩栌赀^羅紈膩,，夏隴風來餅餌香?！保ㄌK軾《南園》）同樣對及時的雨發(fā)出了由衷的贊美,，喜悅之情溢于言表。 “天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無,。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都,?！保n愈《早春呈水部張十八員外》）一個“酥”字，不僅表現(xiàn)出京城大地在綿綿細雨滋潤下變得濕潤松軟,，而且也傳達出詩人感受春天到來的那種愉快之情和美妙心境,。景中含情，畫中有人,，達到了物境與心境的天然合一,。更為重要的是，透過雨絲遙望遠處淡淡的草色,，心中仿佛也有了一片生機勃勃的綠色——希望,。 雨，不僅給大地帶來勃勃生機,，給人帶來無限的希望,，也觸發(fā)了詩人們對美好生活的憧憬熱愛之情?！昂糜曛獣r節(jié),，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜,，潤物細無聲,。野徑云俱黑，江船火獨明,。曉看紅濕處,，花重錦官城?！保ǘ鸥Α洞阂瓜灿辍罚┐禾焓怯曩F如油的季節(jié),。因此，當詩人在夜晚諦聽到窗外的雨聲時,，不由得打心眼里高興：真是好雨?。≡娙税延陻M人化,，賦予了春雨“好人”的品格,，把無生命的雨寫的有情有義，它不僅知道人們什么時候需要,，而且滋潤萬物不事張揚,，在人們休息的夜晚，伴著和風，悄悄的來,，靜靜的下,，默默地滋潤干涸的大地?！坝?，既是春雨，又是好雨,，它知人意,，體人心，故令人喜,?！比欢@首詩不光是寫實,，更有絢麗的想象,。在滿懷喜悅的諦聽中，詩人神思飛揚,，聯(lián)想到明朝經(jīng)過春雨的洗禮后競相怒放的錦簇花團,。這種詩意的想象，既是此時詩人心境形象生動的吐露,，也反映出詩人對美好生活的無限希望,。與此有異曲同工之妙的是宋代詩人陸游的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”,。（《臨安春雨初霽》）“從今夜的雨聲聯(lián)想到明朝的賣花聲,，正寫出杏花春雨的‘消息’，寫得形象生動,，富有韻味,。”雨中閃耀著生命的亮色,，也傳達著詩人對美好生活的憧憬,。 古詩詞中的“雨”經(jīng)過詩人情感的點染、融合后,，往往成為帶有作者感情色彩的意象,。王國維先生在《人間詞話》里說：“有我之境，以我觀物,，故物皆著我之色彩,。”無論苦雨,還是喜雨,其實都是詩人“移情于物”的結(jié)果,，從而賦予了自然界中無生命的雨更多飛揚靈動的色彩,。當然，雨在古詩詞中的妙用遠遠不止這些，但對于閱讀者來說,，了解雨意象所蘊含的感情色彩和隱含的深層含義,，將有助于他們理解詩人的內(nèi)心感受，領(lǐng)悟詩詞的深遠意境,，提高自己的鑒賞能力,。 |
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