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韋斯琴感受書(shū)法:神采為上,形質(zhì)次之

 源清流澈 2013-05-19

神采為上,形質(zhì)次之

韋斯琴

近些日子,,對(duì)于書(shū)法,我有了些不同于從前的理解,。

 

從前我讀古人法貼時(shí),,看到的大體是筆法、墨法,、章法或者更細(xì)一些的如字的結(jié)體擺布,,字與字之間的連帶等,總之都是些表象的能夠具體去落實(shí)的內(nèi)容?,F(xiàn)在,,我更多的感受是作品的氣質(zhì),溫潤(rùn)的,、儒雅的,、豪放的、豁達(dá)的,、輕靈的,、飄逸的、凝重的,、狂怪的……面對(duì)不同時(shí)代書(shū)法家的書(shū)法作品,,如同面對(duì)不同個(gè)性的人。如果我的視線在作品上做長(zhǎng)一些時(shí)間的停留,,便仿佛能看到書(shū)者握筆時(shí)的神態(tài),、心緒,、愉悅、舒暢或者蒼澀,、悲憤,。自理行間掩飾不助的那種心靈的真實(shí)似乎比點(diǎn)畫(huà)本身更生動(dòng),更有生命力,。(今人作書(shū)是不是因?yàn)檫^(guò)于扭捏作態(tài)或裝腔作勢(shì)而喪失了藝術(shù)生命力,?)

 

昨日,午后,,我坐在畫(huà)案前,,心緒很煩躁。隨手翻開(kāi)王羲之書(shū)法集,,《得示貼》正跳入我的視線,,我定定地看了它十秒鐘,我感覺(jué)到自己的呼吸開(kāi)始舒暢起來(lái),,那溫婉的線條似清泉,,時(shí)急時(shí)緩地在我視線里靜靜的流淌,于是塵世間的冗雜便倏地從腦際撤退,。

 

這是一片永不枯竭的靈魂的泉,,無(wú)論誰(shuí),無(wú)論何時(shí),,只要目光與它相遇,,便會(huì)淹沒(méi)在它所營(yíng)建的雅致里,這才是書(shū)法的真魅力,。

 

古人早就說(shuō)過(guò):“神采為上,,形質(zhì)次之?!逼鋵?shí)有些道理并不是我們讀懂了就能夠真正明了其內(nèi)涵,。我相信許多如我一樣孜孜于書(shū)法多年的人,說(shuō)白了只能叫寫(xiě)字,,而不能叫書(shū)法,,“寫(xiě)”只是書(shū)法的一個(gè)表象方式,神采才是真內(nèi)涵,。

 

當(dāng)我將平??梢?jiàn)的書(shū)法作品看著一個(gè)活的載體的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)它們的另一種神韻來(lái),。有些作品仿佛儒雅的文人,,有些作品則是流浪的劍客,有些是清流,有些則是狂濤,,有些時(shí)山花,,有些卻是寒林。或許這樣去感受書(shū)法比反反復(fù)復(fù)地推敲其結(jié)體,、筆法要有味的多,,也更容易透過(guò)線條去閱讀書(shū)法更廣袤的藝術(shù)空間。

 

 

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