平衡醫(yī)學(xué)理論

“平衡醫(yī)學(xué)”主要是從根本改善人體氣血循環(huán)、平衡臟腑機(jī)能,、疏通經(jīng)絡(luò),、糾正人體陰陽(yáng)虛實(shí)狀態(tài)，中醫(yī)認(rèn)為夫百病生于氣,，萬(wàn)病皆因氣所致,，人體內(nèi)的陰陽(yáng)失衡而生病,。利用高科技醫(yī)療器械,，從調(diào)理陰陽(yáng)之氣入手，適用“實(shí)則泄之,，虛則補(bǔ)之,；寒則熱之，熱則寒之”的中醫(yī)精論,，充分調(diào)動(dòng)人體的免疫機(jī)能,，達(dá)到扶正、怯邪,、行氣活血,、通絡(luò)驅(qū)痹的自然治療作用

中國(guó)的傳統(tǒng)民族文化的核心，“易經(jīng)”,、 “道”,、 “儒”等精華無(wú)不滲透到中醫(yī)學(xué)說(shuō)理論中，將當(dāng)時(shí)的哲學(xué)理論成果---陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)五行學(xué)說(shuō)臟腑學(xué)說(shuō)等用于人體的生理,，病理的闡述和治療之中,，無(wú)處不反映著平衡的思想，最集中地表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)平衡,，五臟的平衡,，人與自然的平衡，人與社會(huì)的平衡,，以及治療和用藥的平衡等諸多方面,。
平衡：平均也 靜也；衡：中也 正也
平衡指包括哲學(xué)上的統(tǒng)一,、 同一 ,、調(diào)和 ,、和諧、 穩(wěn)定 ,、有序等,。
平衡又指矛盾的雙方暫時(shí)共居于同一個(gè)統(tǒng)一體中，表現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài),。

1 人與自然界的平衡
人是生物界的平衡體,，有它產(chǎn)生、成長(zhǎng),、死亡的規(guī)律,，其中任何一部分都是屬于整體的，這一整體又都是由各部分組成的,，但無(wú)論整體還是部分都是有秩序地處于相對(duì)穩(wěn)定的平衡狀態(tài),。
人又是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，它不斷的與外界環(huán)境進(jìn)行著物質(zhì),、能量和信息交換,。人體為了適應(yīng)外界環(huán)境的不斷變化，也逐漸改變著自身,，形成了機(jī)體與環(huán)境的相對(duì)平衡,，如晝夜的更替、四季的循環(huán),。人體的生理活動(dòng)也與之相應(yīng)地具有了生物節(jié)律性,，人與自然的關(guān)系是即統(tǒng)一又矛盾的兩個(gè)方面。人之所以循著生,、長(zhǎng),、壯、老,、死的生命規(guī)律發(fā)展是順應(yīng)天地陰陽(yáng)的自然之氣,，以實(shí)現(xiàn)人之機(jī)體和自然界的生態(tài)平衡。
2 人與社會(huì)的平衡
社會(huì)環(huán)境因素通過(guò)人的心理產(chǎn)生喜,、怒,、憂、思,、悲,、恐、驚七情,，七情生于五臟,，如失去平衡則會(huì)傷及五臟。正常時(shí)人與外界事物初于一種平衡狀態(tài)，如受到突然或劇烈的精神刺激,、神志的變動(dòng)過(guò)于強(qiáng)烈或持久,，就會(huì)使臟腑功能活動(dòng)紊亂，心理上失去穩(wěn)態(tài)而致病,，靈樞.素問(wèn)中說(shuō);"心者,五臟六腑之主也......故悲哀憂愁則心動(dòng),心動(dòng)則五臟六腑皆搖這里的"搖"就是指失去平衡,心理失去平衡,就會(huì)導(dǎo)致七情失衡而發(fā)生疾病.

”平衡醫(yī)學(xué)系統(tǒng)論”是研究應(yīng)用人體心理,、生理、生態(tài)平衡的原理預(yù)防診治多種慢性疑難病癥的科學(xué),。其生態(tài)平衡為：心理平衡,、飲食平衡、運(yùn)動(dòng)平衡,、環(huán)境平衡,、習(xí)慣平衡、勞逸平衡等,。其生理平衡為：神經(jīng)平衡,、免疫平衡、內(nèi)分泌平衡,、循環(huán)平衡,、代謝平衡、基因細(xì)胞活性平衡等,。