五常

一曰龍，龍要真,。
趙夢(mèng)麟注曰：“龍必要真,。”何為真？廉貞發(fā)祖,。
書(shū)云：好地若非廉作祖,，為官永不至三公。個(gè)字中抽,，辭樓下殿,，穿帳過(guò)峽，峰腰鶴膝,。倉(cāng)庫(kù)旗鼓,，文筆衙刀，羅列峽中,，纏護(hù)重重,。迎送疊疊，忽大忽小,，轉(zhuǎn)東轉(zhuǎn)西,，曲曲活動(dòng)。束氣起頂,，尖圓方正,。左右兩大水，交合環(huán)抱有情，即是真龍,。
二曰穴,，穴要的。
注曰：“何為穴的,？試看后龍,。”
古云：龍真穴使真，此訣值千金,。龍真穴便的,，富貴無(wú)休息。
又曰：富貴在龍穴,，識(shí)龍要識(shí)穴,，海底藏珠為上訣。穴分陰陽(yáng),，陰來(lái)陽(yáng)受,，陽(yáng)來(lái)陰受,，凹凸分明,，即為真穴。蓋枯倚撞,，吞吐浮沉,，八法顯然，入首氣壯,。形如龜蓋外暈內(nèi)暈,，穴土五色，紅黃滋潤(rùn),，真穴乃結(jié),，即為真穴。
三曰砂,，砂要秀,。
注曰：“何為砂秀？左旗右鼓,，前帳后屏,。蛾眉山眠弓，案誥軸花開(kāi),。金箱玉印,，前宮后鬼。左纏右護(hù),，帶倉(cāng)帶庫(kù),。執(zhí)圭執(zhí)笏，文筆高聳。貴人觀榜,，貴人展誥,。大馬小馬，銀屏盞箸,。枕靠端然,，朝對(duì)分明。理世笏圭,，數(shù)峰插天,，朝拜到堂為秀砂。”
四曰水,，水要抱,。
注曰：“何為水抱？上有開(kāi),，下有合,。大八字帳外合，小八字砂外合,。蝦須蟹眼,，金魚(yú)牛角堂前合。玉帶金城,，三合皆為環(huán)抱,。”
古云：第一金城水，富貴永無(wú)休,。玉帶纏腰,，貴如裴杜。金城環(huán)抱,，富比石崇,。砂環(huán)水抱，重重疊疊,。千里來(lái)龍,，千里繞抱。百里來(lái)龍,，百里繞抱,。乃謂真結(jié)，謂之水抱,。
五曰向,，向要吉。
注曰：“何為向吉,？生,、旺是也,。”
求富貴，棄生朝旺,。圖后嗣,，棄旺迎生。向向收生,，旺水上堂,，拔死絕水歸庫(kù)，皆為吉向,。向吉?jiǎng)t富貴極品,，人丁大旺，忠孝賢良,，耄耋期頤,。
經(jīng)云：千里江山一向間。有絕向,，無(wú)絕龍,。
故向要吉。

四美（適合居住的風(fēng)水地形四美）

一曰羅城周密,。

羅城周密,。指的是四面八方羅列豐滿，四維八干高高聳起,，如都城有內(nèi)外城,，猶如天子坐朝堂,、將軍居大帳,，旗鼓隊(duì)伍兩邊排。
   注曰：“羅城者,，羅列星辰也,。分金、木,、水,、火、土,。周密者,，八方豐滿也。分四維,、八干,，如都邑之有內(nèi)外城也。后面有天弧,、天角,、天乙,、太乙、侍衛(wèi),、貴人,。左右有倉(cāng)庫(kù)、旗鼓,、槍劍,、刀圭、笏筆,、籍印,。前有玉幾、眠案,、福星,、三臺(tái)之旋。九曲朝拜到堂,，恍如將軍坐大帳,，旗鼓隊(duì)伍兩邊排。”
書(shū)云：八國(guó)城門(mén)鎖真氣,，四維八干高聳起,。即此羅城之謂也。
    二曰左右環(huán)抱,。

左右環(huán)抱,。指的是龍虎砂水繞穴而生，重重龍虎,，層層護(hù)衛(wèi),，繞抱穴前，皆為環(huán)抱,?；騿紊皢嗡笥噎h(huán)抱,。顧我向我,，秀麗有情，俱主富貴極品,。
   注曰：“左先弓,，右先弓。左單提,，右單提,。重重龍虎，層層護(hù)衛(wèi),，繞抱穴前,，皆為環(huán)抱,。”
或單砂單水，左右環(huán)抱,。顧我向我,，秀麗有情，俱主富貴極品,，子孝孫賢,，夫婦齊眉，發(fā)福勻勻,。
    三曰官旺朝堂,。

官旺朝堂。指的是臨官位上有水聚積,，則一堂旺氣,。秀水朝堂，主發(fā)富貴,。朝堂之水,，明水不如暗水。
   注曰：“帝旺水來(lái)聚面前,，一堂旺氣發(fā)莊田,。官高爵重聲名顯，金谷豐盈有剩錢(qián),。”
又曰：“臨官位上水聚積,，祿馬朝元喜氣新。少年早入青云路,，賢相壽謀助圣君,。”
又曰：“四望帶祿水朝堂，為官旺,。祿水朝堂,，如甲祿在寅,，寅甲水朝堂,。主大發(fā)是也。朝水一勺百致富,，大江朝來(lái)田萬(wàn)頃,，明朝不如暗拱水，暗拱爵祿食五鼎,。”
甲庚朝堂,，腰懸金印。丙壬到局,，身掛朱衣,。此皆官旺水也,。
    四曰氣壯土肥。

氣壯土肥,。指的是擇地須土色滋潤(rùn),，五色為最佳。土為氣之母,，土肥則氣壯,，氣壯則土肥，故云氣壯土肥,。
    注曰：“個(gè)字中抽,，磊磊落落，起起伏伏,，重重疊疊,。涌躍而來(lái)，如萬(wàn)馬奔馳之狀,，萬(wàn)夫不當(dāng)之勇,。脫煞變換，化石成土,。尖圓方正,，入首起壯。形如龜蓋,，中間微高,。土色滋潤(rùn)，紅黃五色,。”
土為氣之母,，土肥則氣壯，氣壯則土肥,，故云氣壯土肥,。

十惡不善（不適合居住的風(fēng)水十惡不善）

一曰龍犯劫煞反逆。

龍犯劫煞返逆,。主要是看龍脈過(guò)峽之處,，是否被惡石劫斷，因此,，觀龍脈要選束氣而避煞氣,。
注曰：“龍犯劫煞福不齊，反逆之龍出忤逆,。”
劫煞者,，后龍過(guò)峽之處，帶惡石纏巖,，將龍劫斷,，如人被強(qiáng)盜也,。雖有好龍，發(fā)富發(fā)貴,，若帶劫煞,，恐龍運(yùn)行到劫煞之處，忽而家遭兇禍,，死絕敗亡,。及大貴之家，抄家戮身,，皆劫煞之病也,。反逆出入，不忠不孝,，賊寇強(qiáng)梁,。
故曰不善。
二曰龍犯劍脊直硬,。

龍犯劍脊直硬,。劍脊，指龍身硬挺,，毫無(wú)屈曲蜿蜒之生氣,，只有蠢粗硬直之衰氣，這樣的龍脈不可點(diǎn)穴,。
注曰：“劍脊龍,，其性最乖，不受扦穴,，若點(diǎn)此穴,，必傷地師。”
古云：第一莫下劍脊龍,，殺師在其中,，直硬為死氣，不結(jié)穴,。
古云：蠢粗直硬為死氣,。死鰍死鱔中結(jié)穴。
故曰不善,。
三曰穴犯兇砂惡水,。

穴犯兇砂惡水。砂有吉兇,，水也有吉兇。比如惡石怪巖,，便是兇砂,，湍流瀑布,，便是惡水。
注曰：面前有惡石纏巖,，水射路射,；暴水大響，名為“龍叫”,。
俱主家道不寧,，夭壽乏嗣，哭泣多災(zāi),。
故曰不善,。
四曰穴犯風(fēng)吹氣散。

穴犯風(fēng)吹氣散,。最忌惡風(fēng),，前后左右有惡風(fēng)，則大災(zāi)小禍隨之而至,。
注曰：“氣乘風(fēng)則散,。”
穴有凹風(fēng)，則不能藏風(fēng)聚氣,。穴后吹風(fēng),，主壽夭。左有風(fēng)吹,，長(zhǎng)房敗絕,；右有風(fēng)吹，小房招殃,；前有風(fēng)吹,，貧寒孤苦。
故曰不善,。
五曰砂犯探頭槌胸,。

砂犯探頭捶胸。指穴旁有山如探頭狀,，如捶胸狀,，都是不吉之象。
注曰：若破敗穴有探頭山,，主出夜行之子,。富貴穴有探頭山，主出淫蕩之類,。
槌胸與拭相同,，主克子傷妻，夭壽、哭泣,。
故云不善,。
六曰砂犯反背無(wú)情。

砂犯反背無(wú)情,。砂的形狀有拱穴,，有背穴，由此判斷其有情和無(wú)情,。
注曰：龍砂反背,，長(zhǎng)房窮苦?；⑸胺幢?，小房貧寒。
為我向我,，情意相關(guān),；明凈秀麗，發(fā)富發(fā)貴,。背我反我,，家遭兇禍。
故云不善,。
七曰水犯沖射反弓,。

水犯沖射反弓。指水旁沖或折流,，無(wú)柔漫之形,，為兇相。
注曰：左射肋,，右射肋,，貧窮淫濫；左反弓,，右反弓,，家道不豐。前沖射,，夭亡短壽,；前反弓，閨門(mén)不清,。后沖射,，傷丁絕嗣。后反弓,，壽比顏回,。
古云：反跳不值一文錢(qián),。
故曰不善。
八曰水犯黃泉大煞,。

水反黃泉大煞,。擇向要考慮到水流的方位,，不可相克,，否則即成大煞。
注曰：“如丙午向水出巽巳,，庚酉向水出庚甲,，壬子向水出乾亥，甲卯向水出艮寅,，皆為黃泉大煞,。”
書(shū)云：最忌此方出水去，成才之子早歸陰,。家中寡婦常啼哭,，財(cái)谷空虛徹骨貧。
蕩產(chǎn)絕嗣,。
故曰不善,。
九曰向犯沖生破旺。

向犯沖生破旺,。指沖生者,，即沖破生位也；破旺者,，流破旺位也,。為兇。
注曰：沖生者,，沖破生位也,。破旺者，流破旺位也,。
沖生則傷丁絕嗣,，破旺則蕩產(chǎn)敗家。
故曰不善,。
十曰向犯閉煞退神,。

向犯閉煞退神。閉煞者,，水不歸庫(kù)也,；退神者，土不立向也,。意為穴旁流水要流過(guò),，停蓄也要?dú)w庫(kù)，不歸庫(kù)為兇相；擇穴而不立向,，失去了相應(yīng)的神位,，主不富貴。
注曰：閉煞者,，水不歸庫(kù)也,。退神者，土不立向也,。
水不歸庫(kù),，主敗絕。向犯退神,，定不發(fā),。
故曰不善。
學(xué)習(xí)地理之道,，要乎提綱挈領(lǐng),，重在把握要旨。熟讀細(xì)思必有所悟,。故錄,。

十、地理術(shù)語(yǔ)
  一,、天門(mén)地戶：
    西北為天門(mén),，東南為地戶。乾為天門(mén),，巽為地戶,。西南為人門(mén)，東北為鬼門(mén),。西北立龍,、飛翼之抽象天門(mén)，東南伏漏,、石竇象地戶,。

二、九龍九星：
    以龍的姿勢(shì)比喻山川形勢(shì),。有回龍,、出洋龍、降龍,、生龍,、飛龍、臥龍,、隱龍,、騰龍,、領(lǐng)群龍等九種。九星：山川的九種形狀名稱,，分為貪狼,、巨門(mén)、祿存,、文曲,、廉貞、武曲,、破軍,、左輔,、右弼,。大游年歌中有其五行和吉兇含義（請(qǐng)參考《陽(yáng)宅十書(shū)》）。

三,、五岳五星：
    地上五岳皆對(duì)天上五星,。金星頭圓而足闊；木星頭圓而身直,；水星頭平而生浪,；火星頭尖而足闊；土星頭平而體壯,。其中,，各有吉兇含義要領(lǐng)。五岳就是：東岳泰山,、南岳衡山,、中岳嵩山、西岳華山,、北岳恒山,。
   四、喝形：
    憑直覺(jué)感受將山川形狀比喻成生肖動(dòng)物,。如,，獅、象,、龜,、蛇、風(fēng)等,。是形法對(duì)自然界形勢(shì)觀察的方法,，以便判斷吉兇。
   五,、龍虎：
    穴旁左右二砂,，貼身左右,。如，龍虎護(hù)衛(wèi)穴區(qū),，環(huán)抱有情,，不逼不壓，不折不竄,，青龍婉蜒,，白虎馴服。
   六,、明堂：
    原來(lái)是帝王宣明政教的地方,，風(fēng)水術(shù)中稱陽(yáng)宅大門(mén)前面或陰宅前方的范圍，是地氣聚合的處所,。案山內(nèi)為大明堂,，或稱外明堂，龍虎心里是中明堂,，穴前為小明堂,，或稱內(nèi)明堂。古明堂以潔凈,、寬廣,、藏風(fēng)、聚氣為佳,。相地就是要選好明堂,。然后點(diǎn)穴，達(dá)到趨吉避兇之目的,。
   七,、案山：
    穴前近而小路高出明堂的坡地，好象貴人辦公的書(shū)桌,，憑案以處理各類事務(wù),。如果上面有文房四寶矗立，就更加吉利,。出官出貴,。
   八、朝山：
    穴前遠(yuǎn)方高大秀麗之山,，如賓主相對(duì),，成天然朝拱的形狀，主大富貴,。劉基說(shuō)：“點(diǎn)穴先須要識(shí)朝,，朝山不識(shí)術(shù)非高。”
   九,、神座：
    穴前流水去處的一座大山,?？谠E說(shuō)：“水口一山如虎臥，回頭不許眾人過(guò),。高昂切斷水難流,，此物名為神仙座。”
   十,、捍門(mén)：
    水口問(wèn)兩山對(duì)等,，如捍衛(wèi)門(mén)戶，此為貴兆,。
   十一,、賓主：
    相對(duì)的兩山?？谠E是：“賓要有情主要真,，主若歌斜賓不顧，定知此地欠緣因,。”  

十二,、父母：
    穴后巍峨之山。“問(wèn)君何者為父母,，穴后巍峨聳一山，前后相生不相克,，兒孫赴舉不空還,。”
    十三、少祖：
    近穴之山,?？谠E說(shuō)：“近穴名為少祖山，此山吉兇最相關(guān),。開(kāi)睜展翅為祥瑞,，低小孤單力必艱。”
    十四,、樂(lè)山：
    穴后櫬托之山,，用作穴枕。樂(lè)山有梅樂(lè),、借樂(lè)和虛樂(lè)三格,，又有左、中,、長(zhǎng),、高、低,、多等格,，只要高闊障護(hù),，沒(méi)有空缺，便為吉格,。
    十五,、官鬼禽曜.
    穴的四周發(fā)出的余山之氣，屬砂類四星,，俗稱：無(wú)官不貴,，無(wú)鬼不富，無(wú)禽不榮,，無(wú)曜不久,。
    十六、孤峰：
    穴前的孤獨(dú)朝山,。龍忌孤獨(dú),，所以不吉。
    十七,、形勢(shì).
    即地形與地勢(shì),，千尺為勢(shì)，百尺為形,。形是近觀,，勢(shì)是遠(yuǎn)景，有勢(shì)而后有形,，有形而后見(jiàn)勢(shì),。形于內(nèi)勢(shì)于外，勢(shì)粗形細(xì),，勢(shì)是起伏的群峰,，形是單座的山巒，勢(shì)如城郭垣墻,，形如樓臺(tái)門(mén)第,，認(rèn)勢(shì)難，觀形易,，來(lái)勢(shì)為本,，住形為未。前后左右稱為四勢(shì),，山水應(yīng)案謂之三形,。
    十八、左輔右弼：
    在穴的左右?jiàn)A對(duì)的山,，要高低大小遠(yuǎn)近相稱,，方為合格。這些山能對(duì)穴起到輔弼護(hù)從作用,，又在陽(yáng)宅內(nèi)外的游年變爻中,，氣口左右也稱左輔右弼,，吉兇不定。
    十九,、平洋：
    平坦有水的地形,，也指平原地區(qū)。風(fēng)水認(rèn)為,，山地要立著看,，平洋要倒著看，平洋最宜逆水砂,?？雌窖蠹獌摧^繁難，更須細(xì)心推測(cè),。
    二十,、水到局.
   來(lái)水進(jìn)入明堂，臨近穴前,，環(huán)抱有情為吉,。
    二十一、水口砂：
    水口是水流的去處,，水口砂是水口兩岸之山,，水口無(wú)砂，水勢(shì)直棄而瀉不吉,。水口處應(yīng)有密集之山,，如犬牙相錯(cuò)，群鶴相攢,，重更迂回?cái)?shù)十里，步步回頭不肯離去才是大吉,。若是華表,、捍門(mén)、羅星,、北辰則更好,。山管人丁水管財(cái)，山水環(huán)顧有情,，才為上等之地,。
    二十二、囚形：
    建宅時(shí)先設(shè)圍墻,，沒(méi)有出路,，而后蓋房，稱為落囚,。房屋四周無(wú)出路,，也稱落囚,。房屋四周皆為水，也是落囚,?？谠E說(shuō)：“四面水周流，其名喚作囚,。運(yùn)旺之時(shí)才一發(fā),，運(yùn)衰之日萬(wàn)般休。吊角挨邊猶自可,，居中作穴更堪愁,。時(shí)師莫說(shuō)棋盤(pán)上，下著將軍禍到頭,。”
    二十三,、倒杖：
    立穴放棺的方法，要因自然之勢(shì),，前后左右合乎天然,。
    二十四、三要：
    即門(mén),、主,、灶。
    二十五,、六事：
    即門(mén),、灶、巷,、路,、廁、磨,。當(dāng)今應(yīng)注意電桿,、天線等等。
    二十六,、穴名：
    有鳳凰展翅穴,，有嫦娥奔月穴等名目，都是形法根據(jù)山形水態(tài)而為其命名的,。
    二十七：城門(mén)：
    是按形而言,，即古代城池四面八方之門(mén)，又稱作水口,，今日陽(yáng)宅實(shí)指大門(mén)之處,。
    二十八：地運(yùn)：
    是根據(jù)玄空飛星中三元九運(yùn)入中的情況來(lái)計(jì)算的。地運(yùn)的長(zhǎng)短，是以中星和向星的關(guān)系來(lái)決定,。在二十四山向中,；每一山向都有特定的中星與向星的關(guān)系。比如,，子山午向,，一運(yùn)一白水星入中，向星為五,，中隔一運(yùn),、二運(yùn)、三運(yùn),、四運(yùn),，每運(yùn)二十年，合八十年,。往后不管何星入中,，地運(yùn)都是八十年。

現(xiàn)把二十四山向的地運(yùn)長(zhǎng)短,，統(tǒng)列如下：
    子山午向,，地運(yùn)八十年，
    癸山丁向,，地運(yùn)八十年,。
    壬山丙向，地運(yùn)八十年,，
    午山子向,，地運(yùn)一百年。
    丁山癸向,，地運(yùn)一百年,，
    丙山壬向，地運(yùn)二百年,。
    乾山巽向,，地運(yùn)一百六十年，
    亥山巳向,，地運(yùn)一百六十年。
    戍山辰向,，地運(yùn)一百六十年,，
    巽山乾向，地運(yùn)二十年,。
    巳山亥向,，地運(yùn)二十年，
    辰山戍向，地運(yùn)二十年,。
    酉山卯向,，地運(yùn)一百四十年，
    辛山乙向,，地運(yùn)一百四十年,。
    庚山甲向，地運(yùn)一百四十年,，
    卯山酉向,，地運(yùn)四十年。
    乙山辛向,，地運(yùn)四十年,，
    甲山庚向，地運(yùn)四十年,。
    坤山艮向,，地運(yùn)六十年，
    申山寅向,，地運(yùn)六十年,。
    未山丑向，地運(yùn)六十年,，
    艮山坤向,，地運(yùn)一百二十年。
    寅山申向,，地運(yùn)一百二十年,。
    丑山未向，地運(yùn)一百二十年,。

    勾搭小地的地運(yùn),，不過(guò)如此，真正的龍脈大地,，如北京的風(fēng)水,，只少也有500年以上的地運(yùn)。

    凡建房下葬,，立定山向,，不管是旺山旺向，或上山下水,，其作用都只在地運(yùn)所主之年限內(nèi),，超出此年限，向星即入囚,，居室即衰敗,，墓葬則失靈,。