信言不美,，意思是說能夠讓人信任的話都是真實不華麗的,，沒有美麗的詞藻,，也不是花言巧言。這個意思比較切合中國一句古話叫“忠言逆耳”,，說的是真正關心你的人對你說的話都是一些真實的不好聽的話,，讓你聽著很刺耳的話，而不是一番美言,。就如中國唐代的魏征與李世民一樣,，一個賢臣，一個明君,。魏征總是喜歡說一些讓李世民不高興的事和話,，總是惹得李世民不高興，但幸好李世民是一個明君,，否則這些信言就會成為魏征的殺身之禍,。
 

 

　　美言不信，意思是說許多華麗動聽的話都是不可信的或者是不可全信的,，因為美言從中國古代就知道是說好話的意思,，比如為了幫一個自己人，就在找機會幫他美言美言,，并最終心想事成,。美言還是蒙騙領導的意思，美言往往不是真心話,，也不是真實真相,，他往往讓聽的人高興，美不勝收,。于是聽的人往往就會犯錯誤,，用人不當，誤國誤民之事有之,，亡國亡家者有之,。于是美言的背后都有不可告人的目的，往往是致命的劍,。
 

 

　　善者不辯,，意思是善良有能力的人不屑于去與別人辨別什么，不會去告訴別人這件好事是我做的,，我有多么歷害的本領,，多么有能力等，他往往是在埋頭做事,，是一個實干家,，是一個務實的人，是一個與世無爭的人，是一個能夠讓人放心的人,，值得托付的人,。他會盡自己最大的努力把事情做好而不邀功，他不會因為自己作好了一件大事而去要求獎賞,。

　　辯者不善,，意思是說那些天天與別人辯論的人并不是真有能力的人，他們與別人辯論處處表現(xiàn)自己的能力,，表現(xiàn)自己有多么棒,，其實是一件多么愚蠢的事情。因為賢良的人從他們的舉止言行就會知道這個人有沒有真實能力,，能不能托付大事,。這種人其實就與“紙上談兵”的趙括差不多，嘴巴上說得頭頭是道,，但在實踐上將一敗途地,，誰用這樣的人，其結果就會如趙王用趙括,，發(fā)生“長平”悲劇,。
 

 

　　老子這十六字真言告訴我們判斷一個人有沒有能力不能只聽言，尤其是不偏聽美言,，不能去聽那些大話空話,，而要實實在在地去判斷分析他的話的真假，是不是真正為自己著想,，要撥開云霧見本質,。作為一個部門或者組織的領導者不得偏聽，要兼聽則明,，不能只觀其言,，更要觀其行，要多用“信言”之人,，“善者”之士,，只有這樣才會大事有成，成功有望,！