【圣安多尼教堂】因材施藝,，湊以高浮雕技法,，來(lái)表現(xiàn)這座莊嚴(yán)華麗的具有巴洛克風(fēng)格的圣安多尼教堂,，凡為突出其重要。風(fēng)格作者加強(qiáng)了構(gòu)圖力度,，調(diào)運(yùn)用散點(diǎn)的透視技法,，於將教堂立面而不對(duì)稱和只有一鐘樓的特征,，的刻劃吻合于真實(shí),。而且充具鮮明的特色，為突出其古老,，刻劃借助象征手法,。刊以綠蔭如蓋,，刻盤曲糾結(jié)的古木隱喻教堂年代的久遠(yuǎn),，給人以強(qiáng)烈的滄桑感，同時(shí)巧色利用恰到好處,，剔適形適色,，凌又具有優(yōu)雅的風(fēng)致。此作品體現(xiàn)出細(xì)膩精湛的風(fēng)格,。

鳥(niǎo)語(yǔ)花香

生命之源

清韻

女媧功造千秋

水中情

桃李鬧春風(fēng)

 
壽比南山

山皇之寶

山友之春

時(shí)熟年豐

【媽祖閣】利用壽山石紅,，黃，白,，三種天然色彩,，以精湛的半圓雕，高浮雕,，薄意雕等技藝,，刻畫出秀麗的媽祖閣風(fēng)光。

【東望洋燈塔】利用石料黃白顏色,，相同的特點(diǎn),，審時(shí)度勢(shì)施以技藝，稍加【刀斧】把底部黃色部分,，刻成巨大裸露的山崗,。適形適色地表現(xiàn)出山東望洋山的地勢(shì)，并通過(guò)寫實(shí)的表達(dá)能力,，創(chuàng)以深浮雕技法,，把上面的白色部分惟妙惟肖地雕刻成燈塔，教堂與炮臺(tái),，用這些極具特色的【實(shí)景】展示澳門城市的這道亮麗的風(fēng)景,。

【主教山教堂】作品追求整體效果，為了更好地表現(xiàn)主教山教堂均衡美感的特征,，作者大膽地剔除石料中不和諧的部分黃色,，以黑色襯底，使主題突出，運(yùn)用散點(diǎn)透視,，以浮雕技法進(jìn)行深入細(xì)微的刻劃,。把具體形象組進(jìn)了與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的結(jié)構(gòu)之中。突出了教堂的尖拱頂結(jié)構(gòu)和高高的鐘塔,，以鐘塔上的矩形十字表明宗教性質(zhì),，借漂浮的云彩襯托鐘塔之高。并使之與教堂直刺入天空的屋頂,，精美的教堂三面結(jié)合起來(lái),，形成同一體，從不同角度讓人感受到和諧的形式美,，作品結(jié)構(gòu)合理完整,，分創(chuàng)作手法與造型趨于凝重典雅。

【大三巴】大三巴是中西合璧的產(chǎn)物,。為了真實(shí)地表現(xiàn)大三巴這一澳門獨(dú)特地域性的典型,。作者寫實(shí)與夸張手法并用，以深浮雕技法,，生動(dòng)細(xì)致地刻畫出大三巴的巍峨,，沉雄和肅穆。并將哪吒廟前移至大三巴毗鄰處,，以體現(xiàn)東西方文化【/U】的兼容并蓄和多元共存的澳門城市景象,，結(jié)構(gòu)布局上合理，嚴(yán)謹(jǐn),，巧妙,，則不同景物，其遠(yuǎn)近距離不同,，體量變化亦有所不同,，其層次分明，清晰生動(dòng),，是引發(fā)思古幽情的歐陸建筑,，中華傳統(tǒng)廟宇及心曠神怡的現(xiàn)代風(fēng)光。


【主教殿堂】以浮雕技法制成,，采用散點(diǎn)透視,，在單純中求豐滿，作品以教堂右側(cè)鐘樓為重心,，棱線為中軸,，向西邊伸展，三段式的大堂,，左右獨(dú)立的鐘樓,，用他們之間的遠(yuǎn)近距離釀造出一種古典氛圍,，讓人既一目了然，又尋味不盡,，而在外表質(zhì)感的刻劃上,，作者充分發(fā)揮自己精湛的雕工，使所刻物充具特征,，簡(jiǎn)約之中不乏氣派,，生動(dòng)地在再現(xiàn)了這座具有古文物性質(zhì)的古典教堂。