《金剛經(jīng)》與《心經(jīng)》一樣，都是佛教名典,。

一部《金剛經(jīng)》,，真是難說(shuō)盡，難說(shuō)透,。我只能是“閑說(shuō)”,，隨便聊聊。

據(jù)說(shuō)禪宗六祖慧能出家前是嶺南一樵夫。某日賣柴經(jīng)過(guò)街上,，聽人誦《金剛經(jīng)》,，心有所悟，遂北上黃梅,，拜在五祖弘忍門下,。經(jīng)慧能弘揚(yáng)，《金剛經(jīng)》如《心經(jīng)》一般,，成了婦孺皆知的經(jīng)典了,。

《金剛經(jīng)》屬佛經(jīng)般若系列。現(xiàn)在流行的《金剛經(jīng)》譯本是后秦鳩摩什羅翻譯的,。全稱為《金剛般若波羅蜜經(jīng)》,。全經(jīng)凡六千言，共一卷,。以金剛喻此經(jīng),，是喻其如金剛般堅(jiān)硬，能破一切執(zhí)妄,。

誦讀《金剛經(jīng)》,，其開卷就讓人感到親切：“如是我聞，一時(shí),，佛在舍衛(wèi)國(guó)祗樹給孤獨(dú)園,，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時(shí),，世尊食時(shí),，著衣持缽，入舍衛(wèi)大城乞食,。于其城中，次第乞已,，還至本處,。飯食訖，收衣缽,，洗足已,，敷座而坐。”

世尊是信徒對(duì)釋迦牟尼的尊稱,。從經(jīng)文中看到,，世尊是個(gè)諄諄長(zhǎng)者，和藹可親,。這也告訴我們,，修行不是什么高深的行為，它就在我們的衣食住行這些日常生活中。禪宗也正是抓住了這點(diǎn)予以發(fā)揚(yáng)光大,，讓普通人覺得自己可以在平凡的生活中來(lái)悟禪成佛,。

在這次講經(jīng)說(shuō)法中，世尊主要解答了大比丘中須菩提提出的種種疑問(wèn),。

《金剛經(jīng)》解決的是“心”的問(wèn)題,。“心”是佛教的核心問(wèn)題,。人與其他生物的區(qū)別就是有個(gè)豐富的精神世界,，而我們的喜怒哀樂(lè)都由這個(gè)精神世界所決定。
    現(xiàn)在人們都在討論什么是幸福,。而最被認(rèn)可的觀點(diǎn)是：幸福是一種感受,。同樣的經(jīng)歷，會(huì)有不同的感受,，其差異就源于心,。所以《金剛經(jīng)》也如《心經(jīng)》，從根本上幫助人離苦得樂(lè),。

《金剛經(jīng)》認(rèn)為人人都可“發(fā)菩提心與行菩提道”,。佛即覺悟。人人都能覺悟,，所以人人都有佛性,。但能覺悟不等于覺悟。所以需要啟發(fā),。菩薩就是自覺覺他,。

學(xué)佛的人要禮佛。佛有法身,、報(bào)身,、應(yīng)身。三身唯法身才是真佛,。也就是說(shuō),，世間無(wú)處不般若。你體會(huì)到了般若,，你就見到了真佛法身,。所以學(xué)佛的關(guān)鍵是啟般若大智慧自覺覺他。

阿耨多羅三藐三菩提,！?