唐-李北海《葉有道碑》,、《古詩十九首》(傳)

    李唐代北海《葉有道碑》拓本（并題跋）

    《葉有道碑》,，全稱為《唐故葉有道先生神道碑并序》,，亦稱《葉國重碑》。蔡君謨,，名襄,，為宋四大書法之一。他和清初顧亭林都認為：《葉有道碑》是李邕碑版書跡“最佳者”,。
    《葉有道碑》的面世,，清光緒年間修的《處州府志》卷末有載：
    玄宗時,，李邕為處州刺史。邕以詞翰名世,，法善求邕為其祖有道先生國重作碑,，邕從之。文成,，并請書,，弗許。一夕夢法善,，請曰：“向辱雄文,，光賁泉壤，敢再求書,?！辩呦捕鵀闀淳?，鐘鳴夢覺,，至丁字下數(shù)點而止。法善刻畢,，持墨本往謝,，邕驚曰：“始以為夢，乃真耶,！”
    后人所傳李邕因夢覺,，“至丁字下數(shù)點而止”，故此碑又稱“丁丁碑”,；還因傳葉法善夜追其魂而書之,，俗謂“追魂碑”。志書把碑文的產(chǎn)生,，說得撲朔迷離,，神妙玄乎。而一些書家,，則把前面說法稱之為“皆流俗相傳之說耳,！”（王象之《輿地紀勝》）“齊東野語，不足為據(jù)”（呂金柱《葉有道碑》）,。
    李邕的《葉有道碑》,，究竟書撰于何時與何地，此碑原石立于何地,，后來的下落如何,，又重刊于何地？一系列問題均有考辨之必要,。
    《葉有道碑》重刻本,，碑末書撰署為“栝州刺史文并書,，開元五年（公元717年）歲在丁巳三月七日?！绷⒈畷r間則為“太歲丁巳鶉尾七月夷則七日甲辰”,。據(jù)《李邕年表》所載：
    開元二十三年六十一歲季春起為栝州刺史。
    開元二十四年六十二歲十月丁卯（二十一日）,，車駕還至京師,。
    李邕任栝州刺史只有一年半，時間在公元735—736年,。此時離葉法善仙逝（公元720年）已有15年,，葉不可能死而復(fù)生去請李邕為他祖父撰碑，故把撰碑與立碑說成是李邕在栝州刺史任上,，則所署官銜及年月都與史實明顯不符,。
    把撰碑時間定于“開元五年（公元717年）”，則不僅有李邕自署為據(jù),，而且劉建華的《李邕年表》亦有詳細的載述：
    開元四年　四十二歲　邕戶部郎中任上,，姜皎、張庭珪共相援引,，謀為憲官（委駐各行省官員）事泄,，中書令姚崇嫉其躁，因而構(gòu)成其罪,，冬季出貶松陽令,。
    開元五年四十三歲三月赴任途中，道出兗州金鄉(xiāng),，撰書《葉有道碑》,。又撰《贈歙州刺名葉慧明碑》，國子監(jiān)太學(xué)生韓擇木隸書,，七月立在金鄉(xiāng),。未至任改栝州司馬,。
    從年表可知,，李邕為葉法善祖父、父親撰的碑文,，也不是在栝州司馬任上,，而是在“出貶松陽令”的途中。書寫于碑石者為韓擇木,，而不是李邕,；用的是隸書，而非行書或楷書,。今人有云：韓疏于體察文意,，寫得平和,，追求雍而穆的近乎莊嚴的境界，文和書存在未諧調(diào)的狀況,。故《輿地紀勝》的“丁丁碑”,、“追魂碑”之說，實在是牽強附會,，荒誕無稽,。立碑地點在兗州金鄉(xiāng)，而不在栝州松陽,。
    《葉有道碑》刻石后來的下落,，據(jù)陳思《寶刻叢編》引《諸道石刻》載：
    （宋）紹興十四年（公元1144年），大雷碎其石,。
    清代梁同書則云：原碑于元至大四年（公元1311年）佚,。無論是“雷碎”，還是失佚,，反正在南宋至元代,，原立在兗州金鄉(xiāng)的碑石就已失傳了。
    立石于松陽的《葉有道碑》,，志書有云：
    其碑于處州松陽縣,，云李邕撰并書，此即重刻本也,。（于奕正《天下金石志》）
    此石始終完全,，為不易得，亦疑為翻刻本耳?。ò彩励P《墨林快事》）
    重刻的時間,，是明嘉靖（公元1522年—1566年）年間。此碑,，文22行,，行書，徑8分,?！霸淘诿健兾g已久,，今惟古市葉氏翻本,。”（《栝蒼金石志》卷一）因原拓本不傳,，故書撰具體年月已無從查考,。張彥生的《善本碑帖錄》，則謂重刻本非北海原跡,，系明人仿李邕《李思訓(xùn)》偽造,。對此,，呂金柱《葉有道碑》有評：
    觀其書法甚劣，文亦荒謬,，張氏之說有一定道理,。
    傳世又有楷書本，同稱邕書,，刻在行書本后,，蓋純屬偽托。
   顧亭林《金石文字記》譏之為“濫”,，并為后人議論是非的話柄的《葉有道碑》,，當(dāng)屬重刻本、楷書本,，并非是蔡襄等人所見的北宋前行書舊本,。宋前行書舊本，是極享盛名而且十分珍貴的唐帖,，那是為歷代論書者極力推崇且堪作范本的“法書”,。
    重刻碑又于何時毀失？
    相傳康熙中顏學(xué)使光敩按部訪碑,，得舊他拓本數(shù)紙而去,。（屠莼渚《碑跋》）
    《葉有道碑》，向在松陽之卯山道觀,。因求者紛紛,，道士厭之，埋于山之曠野,。道士歿后,，無從尋覓。（清同治版《栝蒼金石志》芝庭按語）
    重刻碑留存的時間極短,，只有一個半世紀,。后人見到的只是拓本，且是偽造的,，也就價值不高了,。

釋文：

    唐故葉有道先生神道碑并序栝州刺史李邕文并書　　
　　昔者，誕發(fā)老君道純天地,，生得夫子身負日月,。且時宰不宗,，主人勿用,，矧乎埋照后谷，潛盤窮山,，幽姿蛻于塵容,，素尚胤于仙類,。豈辟命行矣，爵服縶之而已哉,！公諱國重,、字雅鎮(zhèn)，南陽葉縣人也,。自少典錫,，羨高辛、纂緒,、陶唐,、重熙、后稷,、邁種,、文王之胤，乃食于沈尹戍之子載,。封于葉,，受氏享國，大哉,，邈乎,！　　
　　逮乎祖乾昱克壯，其猶永孚于德,，墐戶習(xí)隱,，塞兌億坤，碩膚長材,，通理博藝,，雖安車累至而堅臥固辭。故慶祚克開,，眉壽維永矣,。　　
　　厥考道興,，性守宮庭,，道敷邦國。居鬼從地,，率神從天,。受籙以怛之，飛符以北之,。扼魍魎之邪,，劉臺臺之祟，有足奇也。至于揮札落紙,、引弓貫革,，特起五部，廣推大余,，侯誰嗣哉,？　　
　　先生靈承道宗，異聞訓(xùn)誘,，弱喪文貌,，幼尚純篤，仙骨有象,，童心不萌,，專精五龍，遍游群岳,。聰以知（拓本為“達”）遠,，明以察徽。達死生之占,，體物氣之變,。嘗以（拓本無“以”字）靜貞動耗，息影歸止,，云臥北（或譯作“松”）壑,，林巢仙居，人絕不鄰,，道阻且右,，獨往幽勝，永歌隱淪,，放閑保和,，習(xí)虛致靜。捃五石之髓,，擷三芝之英,。時哉不留，歲聿其逝,，緇發(fā)純漆,，韶顏渥丹，事適玄洞（拓本為“同”）,，神與道媾,，唯寂唯寞，不飲不食,，數(shù)十載于茲,?！　?BR>　　乃升聞帝庭，駿發(fā)皇眷,，簡才受命，降尊加禮,，將之以文馬,，速之以暢轂。先生盱眙長揖,，握手高謝曰：自昔帝舜登庸,，德輝允鑠，光武繼統(tǒng),，吏道孔嘉,。且薛方逢萌備外臣之禮，虞仲夷逸終處子之業(yè),。豈垢俗疵物,偏貢介性,；將探道慕類，坐致奇齡,。使者蓄而然之,，疑申遂行之旨，乃周覽廬室,，躬省倉廥,，考畤人之疆畝，訊家童之作業(yè),，皆儉以遵約,。安能維始味不甘口，色無養(yǎng)目,？信以為著誠去偽,，敢守難奪。順風(fēng)可即強起,，曷至焉,？遂虛覯復(fù)命慚嘆：聞列朝廷企其高、渴其道,、聆嘉聲而屬想者,，豈勝言哉？有司以天元書缺星度官,，弛亡五德之運,、謬四時之分，荊鬼越祥不知所況,，子亥母癸烏識其原,。皆乘遽遠尋,，請益?zhèn)魇堋,？芍^繩誠列而曲直征,，衡誠懸而輕重立?；浳ú┪锞?，豈伊小說鯫生？　　
　　嗚呼,！天不持久,，人將復(fù)歸。頹年迫于期頤,，遠志屈于摧落,。卜兆幽石，讬墳清林,，逸人不追,，國士靡憲，泉石沮色,，鄉(xiāng)縣失聲,。豈無他人，唯子之故,?！　?BR>　　胤子慧明，贈銀青光祿大夫歙州刺史,。公岡（或譯作“罔”）替厥徭,，代增其業(yè)。啟秘籙之高妙,，揚玄津之洪波,。道微若聲，心麼（通“幺”）若氣,。吹律煖（同“暖”）谷,，運歷知天。屢下辟書,，終不應(yīng)命,。　　
　　孫子景龍觀道士鴻臚卿越國公,，幼得父書,，早傳成法。夤念有訓(xùn),，邁跡自身,，讀天下之書,，備方外之術(shù)?；饻煲?，劍誅群妖，恩開五君,，名動四國,。其入也，排金鎖,、謁紫庭,，為帝傲吏,；其出也,，法玉京、坐元寺,，作仁宗師,。故能大匠道門，冢卿朝右,，禮食軒座,，寓直禁廬矣。常以理氣自強,，登老益壯,，雖暮景急節(jié)，而純孝孔哀,。是獻封章,，愿拜墳?zāi)梗休F帝念,，載形王言,。神札以飛，傳瑞乃發(fā),，群公帳餞,，列蕃郊迎，朝草有輝,，鄉(xiāng)人皆慶,。枉以末技揚于孝心，唯先志以追遠,，立豐碑以紀德,，夫何間然！其詞曰：　　
　　宗門素履,，家代隱仙,。道一相孕,，薪火交傳。黃公術(shù)在,，赤水珠聯(lián),。道開幽鍵，性與真筌,。一門累祖,，四世百年?？观E巖谷,，消聲天地。卓爾遐舉,，藹然高致,。麝以臭焚，珠以明墜,。人則有心,，征亦不至。保身匪媮,，全樸為利,。孝孫增業(yè)，明辟順風(fēng),。志常無忝,，事或不同,。征賢朝滿,，舉逸山空,。曷由高枕，克謝代工,。測微達變,，盡規(guī)納忠?；示祀m渥,，孝思亦深。章服粲粲,，傳駟骎骎,。載違廷闕，是展墳林,。紀石追遠,，昭銘率心。孝終事立,，榮沒寵今,。遐超古始,，永憲江南。開元五年歲在丁巳三月七日

    李北?！豆旁娛攀住纺E(傳)

    李北海(678-747)，即李邕,，唐代書法家,。字泰和，漢族,，廣陵江都（今江蘇省揚州市）人,。其父李善，為《文選》（梁蕭統(tǒng)編選）作注,。李邕少年即成名,，后召為左拾遺，曾任戶部員外郎,、括州刺史,、北海太守等職，人稱“李北?！?。
    唐朝人牛肅在其所著的筆記《紀聞》中，為我們披露了一件跟日本遣唐使團有關(guān)的秘聞：唐江夏李邕之為海州也,，日本國使至海州,，凡五百人,，載國信,。有十船，珍貨數(shù)百萬,。邕見之,，舍于館。厚給所須,，禁其出入,。夜中，盡取所載而沉其船,。既明,，諷所館人白云：“昨夜海潮大至，日本國船盡漂失,，不知所在,。”于是以其事奏之,。敕下邕,，令造船十艘,，善水者五百人，送日本使至其國,。邕既具舟具及水工,。使者未發(fā)，水工辭邕,。邕曰：“日本路遙,，海中風(fēng)浪，安能卻返,？前路任汝便宜從事,。”送人喜,。行數(shù)日,，知其無備，夜盡殺之,，遂歸,。邕又好客，養(yǎng)亡命數(shù)百人,，所在攻劫,，事露則殺之。后竟不得死,，且坐其酷濫也,。七十時，為宰相李林甫所忌,，含冤杖殺,。他工文，尤長碑頌,。善行書,，變王羲之法，筆法一新,；并繼李世民《晉祠銘》后以行書書寫碑文,，名重一時。其書風(fēng)豪挺,，結(jié)體茂密,，筆畫雄勁。傳世作品有《端州石室記》,、《麓山寺碑》,、《法華寺碑》、《云麾將軍李思訓(xùn)碑》、《云麾將軍李秀碑》等,。唐竇蒙在《述書賦注》中說：時議云：“論詩則曰王維,、崔顥；論筆則王縉,、李邕,；祖詠、張說不得預(yù)焉,?！崩铌柋^之書中仙手。其為文,，長于碑頌,，多自書。唐人說李邕前后撰碑八百首,。杜甫詩曰：“干謁滿其門,，碑版照四裔。豐屋珊瑚鉤,，麒麟織成罽,。紫騮隨劍幾，義取無虛歲,?！?　
    李北海的書法從“二王”入手，能入乎內(nèi)而出乎其外,。李后主說：“李邕得右將軍之氣而失于體格,。”恰道出李邕善學(xué)之處,?！缎蜁V》說：“邕精于翰墨，行草之名由著,。初學(xué)右將軍行法,，既得其妙，乃復(fù)擺脫舊習(xí),，筆力一新?！蔽簳x以來,，碑銘刻石，都用正書撰寫,，入唐以后,，李邕改變用行書，寫碑。書法的個性非常明顯,，字形左高右低,，筆力舒展遒勁，給人以險峭爽朗的感覺,，他提倡創(chuàng)新,，繼承和發(fā)揚古代書藝。曾說：“似我者欲俗,，學(xué)我者死,。”蘇東坡,，米元章都吸取了他的一些特點,，元代的趙孟頫 fǔ也極力追求他的筆意，從中學(xué)到了“風(fēng)度閑雅”的書法境界,。他對后世產(chǎn)生了巨大的影響,，2008年七月，浙江省教育廳在小學(xué)高年級和初中的寫字課本就采用李邕的書法字體,，作為浙江省義務(wù)教育教科書《寫字》課本,。相信不遠的將來，李字也像王字一樣豐美全國,。
    李北海能詩善文,，工書法，尤擅長行楷書,。當(dāng)時的中朝衣冠以及很多寺觀常以金銀財帛作酬謝,，請他撰文書寫碑頌。他一生共為人寫了八百篇,，得到的潤筆費竟達數(shù)萬之多,。但他卻好尚義氣，愛惜英才,，常用這些家資來拯救孤苦,，周濟他人。李邕撰文書寫的碑文,，常請伏靈芝,，黃仙鶴和元省己鑴刻。據(jù)明代楊慎的《丹鉛錄》考證,，這三人很可能也是李邕的化名,。他的傳世作品有《葉有道先生碑》、《端州石室記》,、《麓山寺碑》,、《東林寺碑》,、《法華寺碑》、《云麾將軍李思訓(xùn)碑》,、《云麾將軍李秀碑》,。傳世書跡以《岳麓寺碑》、《李思訓(xùn)碑》最為世人重視,。