高明大帝
降魔護(hù)道天尊，亦稱高明大帝,，祖天師,，即道教創(chuàng)立者張道陵。
張道陵本名張陵（３４－１５７年）,，字輔漢,，號(hào)天師，道教尊稱為張道陵,。他于東漢末年創(chuàng)建五斗米道,，后被道教奉為創(chuàng)教者。正一真人是太上老君授予他的稱號(hào),。張?zhí)鞄煘榈澜痰膭?chuàng)始人張道陵,，又稱“降魔護(hù)道天尊”，“高明大帝”,，“正一真人”,，“祖天師”。
【天師起源】
“天師”原是古代對(duì)有道者的尊稱,，后世道教徒稱張道陵為天師,。“四大天師”為道教史上的四位重要真人,，分別是張道陵,、葛玄、許遜（許旌陽(yáng)）,、薩守堅(jiān),，為玉皇殿前的四位天神。另有一說(shuō)：張道陵,、許遜,、邱弘濟(jì),、葛洪為四大天師。
《祖天師誥》說(shuō)：本來(lái)南土,，上訴蜀都,。先獲皇帝九鼎之丹書(shū)，后侍老君兩度于玉局,。千軸得修真之要,，一時(shí)成吐納之功。法箓?cè)?，受盟威品而結(jié)璘訣,，奪福庭治而化咸泉，德就大丹,，道齊七政,，大悲大愿，大圣大慈,，三天扶教,，輔玄體道，大法天師,。雷霆都省,，太玄上相，都天大法王,。正一沖玄,，神化靜應(yīng)，顯佑真君,。六合無(wú)窮，高明大帝,。降魔護(hù)道天尊,。
元朝忽必烈開(kāi)始，官方上正式承認(rèn)“天師”的稱號(hào),，在《制》文中稱張宗演為“嗣漢三十六代天師”,。此前的天師稱號(hào)則一直是張道陵子孫自稱，以及民間的稱呼,，從未被官方正式承認(rèn)過(guò),。從此時(shí)開(kāi)始，張?zhí)鞄熼_(kāi)始總領(lǐng)江南道教,，并在元朝中后期,，各種符箓道派都集合在周圍，形成正一道,。
嗣漢第六十三代天師張恩溥教主,，于民國(guó)三十八年夏,，率長(zhǎng)子允賢、侍從邱建忠離開(kāi)上清鄉(xiāng)嗣漢天師府,，經(jīng)廣東韶關(guān),，此時(shí)收留由江西吉安逃來(lái)之龔行健（正名干升是龔群的叔叔）,，再經(jīng)廣州,、澳門、香港等地,，翌年春申請(qǐng)獲準(zhǔn)來(lái)臺(tái)定居宏教,。
六十三代天師張恩溥的長(zhǎng)子允賢于民國(guó)四十三年病故，而六十三代天師于民國(guó)五十八年十二月二十五日羽化,，乃傳堂侄源先為六十四代天師,。
【生平簡(jiǎn)介】
出生
他于東漢末年創(chuàng)立五斗米道，后被道教奉為創(chuàng)教者,，正一真人是太上老君授與他的封號(hào),。《清微仙譜》,、《歷代神仙通鑒》和《列仙傳》傳其為漢留候張良的八世孫,，本名張陵，東漢沛國(guó)（今江蘇豐縣）人,。其父張翳,，字太順，曾客居于天目山,。其母一夜夢(mèng)見(jiàn)北斗魁星下降授以蘅薇香草,，即有孕在身?；嘏婧?，于建武（25-56年）甲午上元（五月十八日）生陵。生時(shí)黃云籠室,，紫氣盈庭,，空中光如蛋。張道陵從小聰明穎慧,，七歲時(shí)遇河上公,，得授《道德真經(jīng)》通曉五千言精微義理。
成年
成年后相貌奇異,，身長(zhǎng)九尺二寸,，龐眉廣顙，朱頂綠睛,，隆準(zhǔn)方頤,，目有二角,。通四書(shū)五經(jīng)，曉天文地理,、河洛圖緯之書(shū),。曾入太學(xué)，博學(xué)諸經(jīng),。年二十六“舉賢良方正極諫科”,。東漢明帝時(shí)（58-76年）曾為巴郡江卅（今重慶市）令。因素志于黃老之道,，見(jiàn)世風(fēng)日下,，不久遂棄官隱于北邙山（今河南洛陽(yáng)北），修長(zhǎng)生不死之道,。據(jù)傳魏伯陽(yáng)曾收其為徒,，授其秘旨。朝廷征為博士,，稱病不赴,。和帝（89-105年）征為太傅，封冀縣侯,，三詔不出,。其志在精誠(chéng)修煉，得黃帝九鼎丹法,。后又?jǐn)y弟子住云錦山修玄玄之道,，煉龍虎大丹。又居嵩山靜心冥思,，得《三皇內(nèi)文》《九鼎太清丹經(jīng)》于是遍訪名山,，以尋道修真。
貢獻(xiàn)
順帝時(shí)（126-144年）,，一為四川樸素民風(fēng)所吸引,，二為蜀中峻峰秀嶺、澗溪泉瀑所吸引,，連入四川，在鶴鳴山（一名鵲鳴山,，在今四川大邑縣境內(nèi)）燒煉九鼎神丹,，歷三年而丹成。服后返老還童,，于是繼續(xù)西行探訪仙源,，求得五岳攝召萬(wàn)靈神龜秘文，精思修煉以至法術(shù)無(wú)邊,，世莫能測(cè),。
據(jù)《列仙全傳》稱,，張陵擅用符水治病，功瀆漸著,。后得太上老君正一盟威秘箓,、三清眾經(jīng)、符箓丹灶秘訣印劍,、法服等,，奉治蜀地八部鬼神、六天魔王,，命令五方八部六天鬼神會(huì)盟于青城山黃帝壇下,，使人鬼分治，把鬼神的牢獄變成二十四福庭,。即為二十四治,，每治立陰官一人，仙官一人,，分別掌管人事禍福,。后到蒼溪縣云臺(tái)山修九還七返之功，準(zhǔn)備升天,，但因其殺鬼太多,，終未成功，太上老君又讓他修行謝過(guò),，仍居留人間,。于是返回鶴鳴山，著作道書(shū)二十四篇,，創(chuàng)立五斗米道,，后世又稱天師道、正一道,。尊老子為教祖,，奉《老子五千文》撰《老子想爾注》闡揚(yáng)道教教義，稱“道”即是“一”,，“一散形為氣,，聚形為太上老君”。以“道”為最高信仰,。后又度率弟子游歷諸山,，修行謝罪，大功告成,，太上老君引領(lǐng)張陵升天,，朝拜元始天尊，封為正一平氣大法師，令其重返人間,，勸化尚未悟道者,，遂降臨人間演法，治鬼,，成為驅(qū)鬼避邪的天師,，一旦
