潑墨癲狂

張艾米

鋪宣草一張，揮狼毫一筆,，聞墨香陣陣,，只見腕如蛇舞。這便是草書的禪意,。何其幸運(yùn)，老祖宗留下的方塊字以形示神,，而墨又將這神韻氤氳到了筆紙之間。草書,，恰恰將字的規(guī)整與畫的暢快融為一體，潑墨自成一韻,。

    本以為草書似怪誕乖戾的異域蠻人,，零亂粗魯，狂草便似亂草蕪雜無序,，幾節(jié)抒發(fā)課后，卻對草書心生迷戀,，無意間邂逅張旭狂草真跡，竟有快意恣肆,，醍醐灌頂之感,。對兒時(shí)練書法時(shí)的敷衍了事無比悔恨。又直嘆曾經(jīng)的自己蒙昧不靈,。張旭的狂草，狂而有禮,，即使奇怪百出，又力求共源,，無一點(diǎn)一畫不是出于規(guī)矩的。

“張狂張狂”,，指的便是奔放恣意的“顛張狂素”。在《古詩四帖》里,，那如驚蛇般狂舞的橫點(diǎn)撇捺,，似乎將盛唐之美淋漓盡瀉,。筆勢狂放不羈，筆道剛勁堅(jiān)韌,，飛動(dòng)處似龍翔虎躍,，靜息處又超然飄逸,。張旭的癲狂在提筆之時(shí)便盡情揮灑,。他飽蘸一筆，一氣呵成,，不到墨盡絕不停筆，胸中涌泉,，筆尖橫生,，筆筆帶風(fēng)。虛實(shí),、動(dòng)靜,、起伏,、枯濕都給人回腸蕩氣的快意。怪不得有人將這種錯(cuò)綜詭譎的筆法形容是“神虬出霄漢,，夏云出嵩華”，這無往不收的筆畫怎是振云千里,，高山墜石足夠描摹的？

有人將張旭的狂草比作水墨作畫,，而我更喜歡稱它是一場舞蹈。峰谷勾勒,，是舞姿的起伏動(dòng)蕩；停頓滯筆是舞者的倏然靜伏；反轉(zhuǎn)勾鋒是舞姿旋轉(zhuǎn)翩躚,，毫卷添墨便是夜舞長安的羅衣樂佾。

從這氣度恢弘的墨跡中,，我仿佛看到了一個(gè)塵世之外,、漫不經(jīng)心的張旭,，那個(gè)以書為妻以字為子的張旭，那個(gè)看公孫大娘舞劍,，見公主與擔(dān)夫爭道也能致意書法的“草圣”。他就在某個(gè)春日融融的午后,，手抱家釀的窖藏，呷一口醇香繞齒,，恍惚間醉意萌生，一路拍遍闌干,，于是尋著墨硯，以發(fā)蘸墨,，手抓濃墨浸染的長發(fā)，呼叫狂走，在粉墻影壁上書寫酒后的聯(lián)袂狂歡,，滿壁縱橫,，筆筆成書，誰在乎他寫的是什么,，便是這指腕之間的真性情，美得驚泣鬼神,。

他終是愛不了政事，終其一生也只得個(gè)太子左率府長史這類七品小官,，然而他的精神尋找到了書法這個(gè)叫人忘卻凡塵的棲息之地，池水盡黑,，頹筆成冢，以書覓道,，以墨論禪，狂草一筆指張旭,，怕是李太白也不及的癲狂。

怎樣的美震徹心扉,，怎樣的美又令人無言，唯有靜靜品味才不是褻瀆,。杜甫詩云：“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前,，揮毫落筆如云煙,。”“顛張”狂草,，美在至真，美在不羈,，每一次潑墨癲狂都是與自己相處最真的模式,。

墨跡新干,，墨香猶存,，每個(gè)人都該珍藏一份屬于自己的“狂草”,。