任何拳術都講究開合，太極拳尤其重視開合,。陳鑫說：“學太極拳,，學陰陽開合而已”（《陳氏太極拳圖說》148頁）,。又說：“太極拳之道，開合二字盡之”（《陳氏太極拳匯宗》上卷42頁）,。但在當今一些太極拳論著里,，由于各派拳家在區(qū)分開合時，確定范圍各自不同,，包括的內涵互有差別,，往往使初學者感到概念混亂，無所適從,。然而,，如果把區(qū)分開合時的不同重點和方法以及包括的相應內涵分別予以剖析，找出開合轉換的一般方式,，那么,，分清太極拳的開合，掌握開合轉換的基本規(guī)律,，也是不難做到的,。 　　任何拳術都講究開合，太極拳尤其重視開合,。陳鑫說：“學太極拳,，學陰陽開合而已”（《陳氏太極拳圖說》148頁）。又說：“太極拳之道,，開合二字盡之”（《陳氏太極拳匯宗》上卷42頁）,。但在當今一些太極拳論著里，由于各派拳家在區(qū)分開合時,，確定范圍各自不同，包括的內涵互有差別,，往往使初學者感到概念混亂,，無所適從。然而,，如果把區(qū)分開合時的不同重點和方法以及包括的相應內涵分別予以剖析,，找出開合轉換的一般方式，那么,，分清太極拳的開合,，掌握開合轉換的基本規(guī)律，也是不難做到的,。
　　一,、開合的區(qū)分和涵義
    一般講，所謂開,，是指肢體和內勁向外伸展放大的意思,；所謂合，是指肢體和內勁向內收斂縮小的意思。具體講,，不僅整體要有開合,，一臂一腿也有開合，一手一足也各有開合,。研究太極拳各種形式的運動,，有時著眼于肢體的屈伸，有時著眼于內勁（內氣）的收放,，有時著眼于纏絲勁的順逆,，有時著眼于整體，有時著眼于某一局部,。因之,，開合的內涵，常有明顯的差別,。下面以陳式太極拳（小架）的拳勢為主要依據分別論述之：
    ①,、以肢體的屈伸來區(qū)分開合：身軀四肢伸展向外者為開，身軀四肢屈縮向內者為合,?！靶毙小笔较蜃笄胺叫鄙先剑直矍昂笊煺箘澔?、軀干上下拔長則為開,；“初收”和“再收”兩式，四肢和軀干屈縮一團則為合,。這種以拳勢動作的外形來區(qū)分開合的方法,，被太極拳家廣泛采用。
    ②,、以內勁（內氣）的收放來區(qū)分開合：內勁（內氣）由丹田外發(fā)運向手足四梢者為開,，內勁（內氣）由手足四梢內收蓄歸丹田者為合。太極拳重意不重形,，重內不重外,。所以這種區(qū)分開合的方法最為重要。
    ③,、以纏絲勁的順逆來區(qū)分開合：內勁由大指（趾）過手（足）背,，向小指（趾）翻轉的順纏勁為開；內勁由大指（趾）過手（足）掌,，向小指（趾）一側翻轉的逆纏勁為合,。這種區(qū)分開合的方法，在陳鑫的的論著中常常見到,。
    ④,、以陰陽動靜的變換來區(qū)分開合：“動而生陽則為開,，靜而生陰則為合”（陳鑫《陳氏太極拳圖說》421頁）。就是說,，由靜到動為開,，由動到靜為合。拳勢練習,，起勢時為開,，成勢時為合。
    ⑤,、以呼吸的變換來區(qū)分開合：“吸為合,，為蓄；呼為開,，為發(fā)”（李亦畬《五字訣》）,。就是通常說的“合吸開呼”。這里需要說明是：所謂“合吸開呼”,，是著眼于吸氣時肢體屈縮,，內勁蓄收；呼氣時肢體伸展,，內勁發(fā)放,。有些太極拳論著里，曾提出與此相反的“開吸合呼”,，這是根據胸廓的擴張與收縮來區(qū)分開合,，就是吸氣時胸廓擴張為開，呼氣時胸廓收縮為合,。由于著眼角度不同,，結論就有了差異。
    由于人們在探討太極拳的開合時,，注重的范圍（外形,、內勁、纏絲,、呼吸等）各自不同，區(qū)分開合的方法各有標準,，有時同一個拳勢動作,，就外形而論可稱之為開，就纏絲勁而論則可稱之為合,。一個拳勢的相應部位,，如左右兩只手，可以是雙開,，可以是雙合,，也可以是一開一合,。“演手捶”式,，以外形和內氣而論,，右臂伸展內勁外放為開；以纏絲法而論,，右臂是逆纏出勁則為合,。“攬擦衣”式,，右臂伸展為開,，左臂彎屈為合。然而,，“攬擦衣”成式時,，兩臂均轉換為逆纏勁，右臂也可稱之為合,。

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　　二,、開合轉換的基本規(guī)律
    開與合是對立的統(tǒng)一，相互依存,，相互轉化,。太極拳既是一種運動形式，肢體就不能只伸不屈,，也不能只屈不伸,；內氣就不能只放不收，也不能只收不放,；呼吸就不能只呼不吸,，也不能只吸不呼。實踐中,，開合的轉換,，有以下幾條基本規(guī)律。
    ①,、在太極拳運動中,，開與合是互相化生的。就是陳鑫說的：“一開連一合,，開合互相承”（《陳氏太極拳圖說》75頁）,。就整體而論，有的拳勢（如“攬擦衣”）是一開一合,，有的拳式（如“金剛搗碓”）是兩開兩合,，有的拳勢（如“閃通背”、“云手”)有更多的開合,。還有少數拳式,，如“白鵝亮翅”,，外形上雖然只開不合，但緊接的“摟膝拗步”式,，就必須先合而后開,；“初收”式外形上雖然只合不開，但緊接的“斜行”式,，就必須先開而后合,。太極拳動作，系由無數個弧形和圓圈所組成,。以手而論,，如果劃上弧或上半圈時為伸為開，則劃下弧或下半圈時為合,，如“左右擦腳”式,。反之，如果劃下弧或下半圈時為開,，則劃上弧或上半圈時為合,，如“抱頭推山”前半勢的雙手抱頭動作。
    ②,、拳勢中,，手足的屈伸與內氣的收放通常是一致的。就是：肢體由屈而伸時,，內氣通常是由丹田向外發(fā)至手足四梢,；肢體由伸而屈時，內氣通常是由手足四消收歸丹田,。陳鑫曾說“凡左右纏絲精,，伸展胳膊向外去者，皆是由肩,、由腋纏到指頭,；往里收束者，引進其精,，皆是由指甲,、指肚纏至肩、纏至腋,?！庇终f：“周身之精，往外發(fā)者,，皆發(fā)于丹田，向里收者,，皆收于丹田,?！保ā蛾愂咸珮O拳圖說》392頁）如“單鞭”式，兩手由胸前向左右開展,，兩腿左弓右蹬時,，內氣是由丹田發(fā)向手足四梢?！俺跏铡笔?，兩手兩足屈收如猬縮，內氣是由手足四梢收歸丹田,。

    但是,，也有少數拳勢身肢的屈伸和內氣的收放恰巧相反。比如：陳式太極拳由“金剛搗碓”式轉“白鵝亮翅”式,，兩手和兩臂由左向右前上方伸展時,，內氣卻是從手足四梢向丹田收聚；楊式太極拳的“雙峰貫耳”式,，兩拳分別自左右弧形向前上方收合時,，內氣卻是從丹田向兩拳發(fā)放。所以,，有些拳家將太極拳動作中同義的相對名稱分類列表：將吸,、合、虛,、蓄,、屈、退,、起,、仰……歸為一類，將呼,、開,、實、發(fā),、伸,、進、落,、俯……歸為另一類,，只是符合一般情況。在練習實踐中,，第一類名稱的涵義未必都是合,；第二類名稱的涵義未必都是開。同一個拳式（如同上面說的“白鵝亮翅”）,，以外形而論,，可稱之為開,，以內氣而論，又可稱之為合,。又如,，單就俯和仰兩者的外形而論，俯應屬合而不屬開,，仰應屬開而不屬合,。
    ③足腿起步時常用順纏開勁，落步時常用逆纏合勁,；手臂引化時有時用順纏開勁,，有時用逆纏合勁，但擊發(fā)時則常用逆纏合勁,。陳鑫說：“纏絲精即道也者,，不可須臾離也”（《陳氏太極拳圖說》第325頁）。在陳鑫的著作里,，很多地方都以纏絲勁的順逆來區(qū)分開合,。關于起步用順纏開勁、落步后用逆纏合勁,，他在論述“庇身捶”式時講得十分明確,，他說：“右足初開步，足先里向外繞一小圈,，而后向右漸漸展開,，如新月形。其內精是用順纏法,，由足大拇起端,，向足背至外踝，由下向里,，上纏至大腿根,，是順纏法，屬開,。待足展開步,，足落后，仍用此精倒回纏之,，以至足大拇,，是謂逆纏法，合精法,?！保ā蛾愂咸珮O拳匯宗》下冊第5頁）。在闡述擊發(fā)時采用逆纏合勁的地方更比比皆是。但是,，需要指出的是,，順纏開勁也不是不可以擊人。比如：“背折靠”式,，就是用右肩的順纏開勁擊人；“白鵝亮翅”式,，也可用右臂的順纏開勁擊人,。
    上述幾條，只是開合轉換的基本規(guī)律,。實際上,，在太極拳練習時，特別是在太極推手競技時,，開合的變換還要復雜得多,。雙方肢體沾粘連隨劃圈運動，為了“知人”和不被人“知”,，在由合到開的過程中,，有時突然作一個小圈合動，而后繼續(xù)外開,，是謂“開之再開”,；在由開到合的過程中，有時突然作一個小圈開勁,，而后繼續(xù)內合,，是謂“合之再合”。又如“高探馬”式,，左胳膊如果打出肘勁,，則左手內合而左肘外開，這叫“合中有開”或叫“開中有合”,。正像陳鑫說的：“開合原無定,，屈伸勢相連”（《陳氏太極拳圖說》423頁）。不過,，只要我們知道了開合的區(qū)分方法和開合轉換的基本規(guī)律,，就基本上明確了太極拳的開合。

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