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中國(guó)山西的塔林

 安東老王 2013-03-10

中華古塔通覽·山西卷(綜合篇)>>>

中國(guó)山西的塔林

 安東老王編錄
 

     山西作為中華古塔存量最大的省份之一,其塔林亦很多,。中華古塔通覽·山西卷共編錄山西境內(nèi)古塔林,、塔群凡16處,,計(jì)有僧墓塔,、造像石塔 439 座(其中造像石塔約211座),;附錄塔林遺址處,原存墓塔在300座以上,;現(xiàn)代塔林處,,存墓塔 61 座。以下是簡(jiǎn)介及目錄:

 


      太原市

山西清徐梵宇寺塔林(資公塔等二十余座)

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圖片:國(guó)保攝

 

   梵宇寺塔林,,也稱靈塔或塔陵,,位于山西省太原市清徐縣碾底鄉(xiāng)碾底村馬鬣寺遺址,為龍林山名勝古跡。塔林現(xiàn)存元代高僧修建的資公塔以及安葬眾僧的靈塔等古跡,,現(xiàn)存高僧塔塔約二十多座,。靈塔是佛教高僧圓寂之后祭禮之地,也稱塔陵,,在梵宇寺西側(cè)300米處,,現(xiàn)存靈塔20余處,隋,、唐,、宋、元,、明歷代均有,。

 

大同市

山西大同云岡石窟造像石塔(北魏·十一座)

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  位于東部石窟,石窟多以造塔為主,,故又稱塔洞,。石塔可分為石雕塔和浮雕塔。石雕塔為石窟中的塔柱,。方形二級(jí)至五級(jí)不等,。約存十一座(待考)。云岡石窟中心塔柱主要分布在東區(qū)的一窟,、二窟,、三窟外的東、西雙塔,,四窟,,中部的六窟、十一窟和西區(qū)的第三十九窟,。時(shí)間上為北魏孝文帝太和十八年(494)遷都洛陽(yáng)之前,,即所說(shuō)的第二期之列。第三十九窟的方形五層五開(kāi)間的中心塔柱和第四窟長(zhǎng)方形塔柱則到了遷都后的第三期以后,。
       云岡石窟浮雕塔的形象一般不超過(guò)五層,。第二窟浮雕有孝文帝太和(477--499)時(shí)的四面五層塔;神秘未完工第三窟殘留上層中心塔柱之四面三層塔是隋(589--618)時(shí),;第六窟南壁有孝文帝(471--499)時(shí)浮雕五層塔;第七窟西壁浮雕孝文帝(471-499)時(shí)四層塔,;第九窟浮雕五層塔柱是孝文帝太和八年至十三年(484-489)時(shí)的,;第十一窟外壁龕浮雕五層塔柱約孝文帝太和七年(483)時(shí)。

 

運(yùn)城市

中華塔林:山西永濟(jì)棲巖寺塔林(唐至清·二十六座)

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  棲巖寺塔林位于永濟(jì)市韓陽(yáng)鎮(zhèn),,,在山西永濟(jì)縣城西南20公里中條山巔,。北周建德年間建寺,初名靈居寺,隋仁壽元年(公元601年)改今名,。同年,,隋文帝奉送舍利于三十州,詔令十月十五日同時(shí)起塔,,此寺即其中之一,。

       隋、唐時(shí)寺況極盛,,宋以后各代屢有修葺,,于山巔、山腰,、山麓分置上中下三寺,。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中寺宇被毀,,唯仁壽二年所立舍利塔銘碑及二十六座磚塔尚存(塔友現(xiàn)場(chǎng)觀察,,現(xiàn)存塔僅二十座左右)。其中唐,、五代,、宋塔各一座,元塔二座,,明,、清塔二十一座。除宋塔外,,余皆為禪師塔,。

    

 

運(yùn)城市

山西運(yùn)城天寧萬(wàn)壽寺塔林(兩座)

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圖片:耶律一溜煙攝

 

塔林位于運(yùn)城市席張鎮(zhèn)柴家窯村,座落在天寧萬(wàn)壽寺附近的山上,,《山西古塔文化》一書(shū)中載十座塔,,現(xiàn)僅存兩座墓塔?!尔}城覽勝》中說(shuō)現(xiàn)存四座塔,,元代兩座,明代兩座,,但這里只能看見(jiàn)兩座,。也許,另外兩座已經(jīng)被毀了,。而現(xiàn)存的兩座在一塊麥地里,,大小兩座塔,都有不同程度地毀壞,。

  塔友耶律一溜煙記錄說(shuō),,(問(wèn)起)塔林的事,,她(一位遼寧籍的比丘尼)津津有味地說(shuō)起一座為毛驢修的塔,因?yàn)槊H為建寺廟運(yùn)磚立下汗馬一樣的功勞,??上Т蟛糠值乃魂懤m(xù)拆毀了。

 古塔尋蹤介紹說(shuō),,運(yùn)城(靜林山)萬(wàn)壽寺塔林,,在萬(wàn)壽寺寺后,原有墓塔30余座,,文革中毀掉一部分,,至《文化》作者拍照時(shí)還有完整的10座,為金,、元,、明三朝作品。目前僅剩兩座,。 

 

 

長(zhǎng)治市

山西沁縣南涅水石刻造像塔群(北朝至宋·約二百座)

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     造像塔林在沁縣城南二郎山巔南涅水石刻館內(nèi),。一九五九年在沁縣牛寺鄉(xiāng)南涅水村一處古寺院遺址下出土。共計(jì)一千一百余塊(尊),,為國(guó)內(nèi)稀有之物,。據(jù)石刻題記,系北魏水平三年(510)至北宋天圣九年(1031)歷代積累的民間石雕藝術(shù)作品,。一九六零年運(yùn)回縣城文史館保存,。一九八三年以來(lái),中央財(cái)政部,、國(guó)家文物局先后撥款三百多萬(wàn)元,,在沁縣二郎山興建一座規(guī)模宏大仿古建筑群,予以陳列保護(hù),,以供游人觀瞻,。其中,尤以年代久遠(yuǎn),,數(shù)量眾多,,內(nèi)容豐富,雕刻技藝高超造像塔林,,更引人注目,,吸引國(guó)內(nèi)外更多游人。

 

 長(zhǎng)治市

山西平順金燈寺石塔群(46座)

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   金燈寺塔群,,位于平順縣杏城鎮(zhèn)背泉村東四公里林慮山腰,, 座落于寺外,共有千佛塔等石塔四十六座,。在寺院外面,,北行約百米,便是金燈寺塔林,,它是金燈寺的和尚們圓寂之后的安葬之處,,大大小小的舍利塔有46座。其中最大的是千佛塔,。千佛塔是石雕建筑,,塔基呈正六邊形,高約9米,中心有石室,內(nèi)高2米有余,鑲有石門(mén),。塔身雕刻著神態(tài)各異的佛像一千尊,相傳這千佛塔是金燈寺創(chuàng)始人芋禪師的安葬處,。

 

長(zhǎng)治市

山西平順龍門(mén)寺塔林(元明一座·遺址十二座)

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  平順龍門(mén)寺塔林,位于山西長(zhǎng)治平順縣龍門(mén)寺,,是晉東南第二處較大的石塔林,,原共有13座石質(zhì)墓塔,主要是元,、明時(shí)期的作品,。2006年塔友記敘尚存3座石塔。2011年則僅存1座,。

 

晉城市

山西高平羊頭山石塔群(北魏至唐·十座)

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   羊頭山石塔是山上石雕作品中的一個(gè)組成部分,,現(xiàn)存十座,其中一座損毀,,僅存單檐,,塔門(mén)亦損,其它八座,,相對(duì)完整,,分布于山巔和山腰。山巔兩塔,,南北對(duì)峙,,十里外皆可望見(jiàn)。山腰兩座,,一方一圓,。此處石塔雖然不大,但造型甚殊,。

      十座石塔中,,七檐圓形石塔一座,五檐圓形石塔一座,,四檐圓形石塔兩座,,三檐方形石塔三座,兩檐方形石塔一座,,單檐方形殘塔一座,,均為北魏或唐代所立,。山頂有北魏造像塔一座,造像塔建造于南北朝北魏孝文帝太和年間(477—499),,保存基本完好,,是我國(guó)現(xiàn)存最古老造像塔,是一件珍貴的歷史文物,。

 

晉城市 

山西高平開(kāi)化寺塔林

(后唐大愚禪師塔等·四座·元塔一座,,明塔兩座)

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圖片:七葉攝于2011年2月

 

  開(kāi)化寺塔林,存唐代大愚禪師塔,、清公和尚塔,、移公和尚塔等石塔四座,位于山西省晉城市高平市東北舍利山腰的開(kāi)化寺,,座落在開(kāi)化寺左前方約半里地,。大愚禪師塔為平面方形石塔,扁平須彌座上置基座,,其座上下層為仰覆蓮瓣,,中間石面雕刻獅子和訓(xùn)獅者。塔身南面開(kāi)方形門(mén),,門(mén)側(cè)雕守門(mén)武士各一尊,。一持劍,一持戟,。門(mén)的上部雕二飛天,。塔身之上為四坡式頂,上刻筒板瓦垅,、垂脊,、走獸。脊下飛檐,,檐角略為翹起,。塔身后壁有王希朋寫(xiě)的“禪師姓劉,法號(hào)大愚,,潞城人也……同光三年歲次乙酉(925)辛卯建造”《銘記》,,上面是大愚公雕像,現(xiàn)只剩下一點(diǎn)殘跡,。
      據(jù)2008資料(山西古建 ),,保存在開(kāi)化寺外塔坪上原有塔林,現(xiàn)已不存,。其中,,除著名的五代同光三年(925)大愚禪師塔外,還有元塔一座,,明塔兩座,,均于近年失竊,。

 

忻州市

中華名塔:山西五臺(tái)佛光寺塔群(唐塔4座,金塔3座,,明塔1座)

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    山西省忻州市五臺(tái)縣佛光寺共有古塔九座,,其中一座為北魏古塔,,在佛光寺內(nèi),,即佛光寺祖師塔(北魏)(另文單獨(dú)介紹),佛光寺有經(jīng)幢兩通,,亦另文山西五臺(tái)佛光寺唐代經(jīng)幢(兩通)介紹,。

佛光寺塔群則位于佛光寺東山腰和西北一千米處塔坪里。共八座,,四座為唐塔,。建筑手法古老,形制特殊,,為唐塔中所罕見(jiàn),。另有三座為金代高僧之塔,一座疑為明代墓塔,。

 

忻州市 

五臺(tái)山玉華寺塔林(五十余座)

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  玉華寺塔林位于五臺(tái)山中臺(tái)玉華寺附近.有藏僧塔林(約二十余座),、漢僧塔林(三十余座). 從圖片資料分析,塔林破壞嚴(yán)重.但所存墓塔,,尚有保存良好的.詳情待考.

 

 忻州市 

山西五臺(tái)山金閣嶺塔林(明代·十余座)

 

五臺(tái)山金閣嶺塔林,,位于五臺(tái)山金閣寺后面金閣嶺的山麓,共有10余座高僧墓塔,,塔林依山就勢(shì),,形成拱立之狀,謂拱立式塔,。它們形制相同,,均是覆缽式的磚塔。塔基為石砌方形基臺(tái),,上置四角雙層石砌須彌座,,承托著甕形覆缽塔身,塔身正面嵌著長(zhǎng)方形的石刻塔銘,,上刻塔主法名和題記落款,。塔身上為相輪,多者9級(jí),,少者3級(jí),,下部粗大,上部較小,,相輪之上為蓮花剎座,、仰月,、圓光、寶蓋和桃形寶珠組成的剎頂,。通身磚砌,,表面平整,樸實(shí)無(wú)華,,端莊大方,,是明代遺留下來(lái)的一處塔林。

 

附錄:山西五臺(tái)山顯通寺塔林(近現(xiàn)代·約五十座)  

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  五臺(tái)山顯通寺塔林,,原位于妙峰祖師塔附近,。為五臺(tái)山歷代高僧人墓塔,估計(jì)數(shù)量在三五十座以上,。以下是塔友愛(ài)浮圖于2012年10拍攝的塔林圖片,。

 

附錄:山西五臺(tái)山善財(cái)洞舍利佛塔群(當(dāng)代·十一座)

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  善財(cái)洞舍利佛塔群位于山西省忻州市五臺(tái)山黛螺頂山腰間,座落在清水河畔寺院后部山坡上的善財(cái)洞,,為當(dāng)代新建舍利佛塔,,共十一座,其形制相同,,塔身則高低不一,,錯(cuò)落有致。其中有當(dāng)代高僧曾駐錫于善財(cái)洞的覺(jué)三大師舍利塔,。詳情待考,。

 

呂梁市

山西交城玄中寺塔林(六十余座)

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   玄中寺塔林,位于山西省呂梁市交城縣城西北十公里石壁山中,,現(xiàn)存墓塔共六十余座,,其中南塔院三十座,可辨認(rèn)的十七座:金代一座,,元代九座,,明代六座,清代一座,;北塔院三十座,,其中可辨認(rèn)的七座:元代二座,明代四座,,1949年后建一座,。除秋容塔( 中華古塔通覽·山西卷單獨(dú)介紹)為宋代建筑外,其余皆為明清建,。詳情待考,。

 

 

晉中市

山西晉中榆次烏金山塔林(座?)

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  烏金山塔林,位于山西省晉中地區(qū)榆次區(qū)境內(nèi)北部,,現(xiàn)共存僧人墓塔,,據(jù)圖片資料分析,約十多座,。其中最為著名的有兩個(gè),,其一是斷手和尚塔,其二是金指和尚塔,?!?/p>

 

晉中市 

山西晉中介休綿山塔林(清·十一座)

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  綿山塔林 又叫佛骨塔林,位于山西省介休市東南的綿山峻嶺之中,,距抱腹寺不遠(yuǎn),。為綿山歷代高僧墓塔。綿山塔林過(guò)去墓塔很多,,因年長(zhǎng)日久,有的已不復(fù)存在?,F(xiàn)存單層六角亭閣式墓塔10座,,方形二層亭閣式墓塔1座,塔銘一方,,殘經(jīng)幢一座,。每座塔上均有塔銘,全部屬“臨濟(jì)宗”,,均建造于清代,,塔高均在 5米以下。墓塔均為青磚砌筑,,10座六角單層亭閣式墓塔形制基本一致:自塔基上疊澀砌出六角須彌座,,然后疊澀砌成塔身,再疊澀出檐,,最后反疊澀砌成六角攢尖頂收頂,。塔檐有簡(jiǎn)單的仿木構(gòu)形式。

 

晉中市

山西晉中平遙白云寺塔林(八座)

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圖片:古城芳草攝

 

  白云寺塔林位于平遙縣城南19公里(一主15公里)梁家灘村西寶峰山南麓,。據(jù)網(wǎng)友古城芳草提供的資料,,白云寺塔林有兩處八座,一處是在白云寺禪院的東面,,存五座,;另一處在白云寺禪院西南方向的半山腰,存三座,。 詳情待考,。

 

 

附錄:山西塔林遺址、遺跡

山西呂梁柳林南山寺塔林(殘塔遺址)

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南山寺塔林,也稱南山寺僧墓塔,。位于山西省呂梁市柳林縣城西北三十公里處的孟門(mén)鎮(zhèn)南山腰,,座落在檀越村南山寺西墓塔區(qū),其墓塔林立,,曾計(jì)有歷代僧墓三百余座(一說(shuō)一千多座或五百座,,疑為夸大數(shù)字,見(jiàn)下面的資料),。  南山寺(又名靈泉寺),,其塔林為自唐貞觀年間(627—649)以來(lái),各個(gè)朝代的高僧墓塔,,是一處有300余座的大塔林,。可惜該地村民已將其全部拆毀,,以為垛壩之用,。(南山寺塔林全部拆毀的時(shí)間,估計(jì)在上個(gè)世紀(jì)九十年代,。此更殊為可惜,。安東老王 注)

 

 

山西忻州寧武蘆芽山舍利塔群(遺跡)

 

舍利塔群在山西省忻州市寧武縣蘆芽山,座落于黃草梁后梁西南角下,,共五處,,均已坍塌。唯石座部仍保存在原地,,有的被土埋掉淹沒(méi)于雜草之中,。年代無(wú)考,。蘆芽山作為古毗盧佛道場(chǎng),,始建于唐,經(jīng)宋,、元,、到明代,妙峰法師又奉圣慈太后之命恢復(fù)當(dāng)年道場(chǎng),。明末毗盧佛道場(chǎng)徹底被毀,。疑舍利塔群為系各朝代高僧之墓。

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