恒山 ,，人稱北岳,，與東岳泰山 、西岳華山 ,、南岳衡山 ,，中岳嵩山 并稱為五岳。

北岳恒山,，是海河支流桑干河與滹沱河的分水嶺 ,。恒山，號(hào)稱 108峰,，東西綿延 150公里,，橫跨晉、冀兩省,。它西銜雁門(mén)關(guān) ,、東跨太行山 ，南障三晉,，北瞰云,、代二州，莽莽蒼蒼,，橫亙?nèi)?，巍峨聳峙，氣?shì)雄偉,。

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恒山主峰,，居于渾源 縣城南，海撥2016．8米,，山高為五岳之冠,。恒山以道教聞名，古往今來(lái),，以奇險(xiǎn)吸引著游人,。 



據(jù)傳,，四千年前，舜帝巡狩四方,，來(lái)到恒山,，看到這里山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰奇壁立,，遂封恒山為北岳,。秦始皇時(shí)，朝封天下12名山 ,，恒山被推崇為天下第二山,。歷史上，秦皇,、漢武,、唐宗、宋祖,，都曾到恒山巡視、祭奠,。以后的歷代帝王,，也差不多都差使臣到恒山朝圣。歷代名人,、學(xué)士,，諸如李白 、賈島,、元好問(wèn),、徐霞客等人也都游覽過(guò)恒山勝地，并留下吟詠恒山的詩(shī)章,。

西漢初年,，恒山就建有寺廟。現(xiàn)在飛石窟內(nèi)的主廟,，是始建于北魏,，又經(jīng)過(guò)唐、金,、元代重修的古建筑,。明、清時(shí)恒山已經(jīng)寺廟群居,，規(guī)模很大,，人們稱之為“三寺四祠九亭 閣，七宮八洞十二廟”,?？上Ш髞?lái)遭到破壞,，所剩不多。 

恒山,，做為道教的活動(dòng)場(chǎng)所由來(lái)已久,。相傳，我國(guó)神話中的古代道教八洞神仙之一的張果老就是在恒山隱居潛修的,。



恒山以自取景色美而著稱,，歷來(lái)有恒山18景之說(shuō)。明代旅行家徐霞客游恒山后,，把在恒山的見(jiàn)聞錄入《徐霞客游記》中,。

天峰嶺與翠屏峰，是恒山主峰的東西兩峰,。兩峰對(duì)望,，斷崖綠帶，層次分明,，美如畫(huà)卷,。

金龍峽，居于天峰嶺和翠屏峰之間,，峽谷幽深,，峭壁側(cè)立，石夾青天,，最窄處不足三丈,。這里是古往今來(lái)的絕塞天險(xiǎn)，交通要沖,。北魏時(shí),，道武帝發(fā)兵數(shù)萬(wàn)人，在這里劈山鑿道,，作為進(jìn)退中原的門(mén)戶,。宋代時(shí)，楊業(yè)父子在這里以險(xiǎn)據(jù)守,，抵抗外族的侵入,。 

金龍峽內(nèi)，懸崖中腰有古棧道 盤(pán)繞,，名為“云閣’”,。

 

 

果老嶺、姑嫂巖,、飛石窟,、還元洞、虎風(fēng)口、大字灣等處,，充滿了神盡色彩,。懸根松、紫芝峪,、苦甜井更是自然景觀中的奇跡,。苦甜井在恒山半腰,，兩井相隔一米,，水質(zhì)卻截然不同。一井水甜美清涼,，被稱為甜并,；另一井水卻苦澀難飲。甜水井井深數(shù)尺,，卻取之不間,，可供萬(wàn)人飲用、唐代時(shí),，玄宗李隆基曾賜匾甜井為“龍泉 觀”,。 

恒山松，風(fēng)格別致,，形狀奇特,。其中，有四株形狀奇特的唐代古松,，人稱這為“四大夫格”。這四株古松,，根部懸于石外,，緊抓巖石，傲然挺立,，氣勢(shì)不凡,，別具風(fēng)格。 

恒山廟,，以北岳廟 為首,，穩(wěn)座于西峰之上，蒼松之間,，或隱或露,。懸空寺 ，為恒山第一景,。民諺有“懸空寺,，半天高，三根馬尾 空中吊”的說(shuō)法。 

恒山云,，變幻無(wú)窮,。出云洞在后土夫人廟的不遠(yuǎn)處山腰，晴日明朗,，洞口 寂靜,，陰雨來(lái)臨，洞口便游出縷縷白云,，引人遐思,。

  附：

  北岳廟 唐·賈島

  天地有五岳，恒岳居其北,，

  巖巒疊萬(wàn)重,，詭怪浩難測(cè)。

  人來(lái)不敢入,，祠宇白日黑,。

  有時(shí)起霖雨，一灑天地德,。

  神兮安在哉,？永康 我王國(guó)。

  登恒山 金·元好問(wèn)

  大茂維岳古帝孫,，太樸未散真巧存,。

  乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊,。

  椒原旌旗白日躍,，山界樓觀蒼煙屯。

  誰(shuí)能借我兩黃鵠,，長(zhǎng)袖一拂元都門(mén),。