修行的目的是要成就佛陀,，而且是在這一生這一世成佛；否則就失去了修行的意義。身為一名修行人,，必須實(shí)行八正道,，什麼是八正道？就是正見,、正思惟,、正念、正語,、正業(yè),、正命、正精,、正定,。

正見：認(rèn)清空苦無常的真諦

 何謂正見,？一般解釋為正確的見解,，也就是對因果、事理,、四聖諦（苦,、集、滅,、道）,、三法印（諸行無常,、諸法無我,、寂靜涅槃）等，信受理解,，並以之作為自己的見地,。這種說法不太容易讓人明瞭其義，而且也沒有指出正見對修行的重要性,。

正見,，是對修行的正確知見，什麼樣的知見,？就是宇宙中的萬物,、所有的眾生，他們一生中的一切都是來來去去,、生生滅滅的,，所以我們常會覺得人生空苦無常。不管是親人,、朋友,、喜愛之物，還是名利、地位,、財富,、健康?，當(dāng)無常來臨時,，自然就消失了,，都成空了。其實(shí)人生在世,，好比出外旅遊投宿旅店一樣,，住了幾天後，又要前往下一站,，所以我們要珍惜人生的每一個階段,。如果你真正瞭解什麼是「空苦無常」,，就會明白修行成就的重要,。這是修行人首先要建立的觀念。

正思惟：一切思惟只為見性

 正思惟,，一般的解釋是正確的思考,，亦即思考四聖諦的道理，以引發(fā)為正當(dāng)?shù)挠?，明瞭世間因果,，斷集證滅，離苦得樂,。說得更明白,、更深入一點(diǎn)，就是你每天所想的都是明心見性,、見性成佛,、如何明心、如何見性,、如何在這一生這一世成就佛陀?,，易言之，就是你的一切思惟都是為了要見性,。
 那麼要如何見性,？一定要放下四相｜我相、人相,、眾生相,、壽者相，因?yàn)閿鄿缌怂南?，留下來的便是菩薩相,。可是要如何斷滅四相呢？先要離相,，繼而空相,，這就是修行人所要思惟的重點(diǎn)了。由此可知,，我們每天所想的,、所關(guān)心的一切，都離不開「見性」,，這就是正思惟,。

正念：念念不忘修行的究竟

 正念，一般的解釋是正確的念頭,，要時常懷念正道,，以免思想行為有錯誤；這種說法只是做人的道理,。所謂正念,，是指對修行的究竟念念不忘。什麼是修行的究竟,？就是印心佛法的「清淨(jìng),、智慧、圓滿,、圓覺」。

我們要讓自己的每一個當(dāng)下都保持清淨(jìng),，心不要被外境所轉(zhuǎn),，影響靈性的清淨(jìng)，這是修行的重點(diǎn),。至於智慧,，就是要禪定，因?yàn)橹腔墼诙ㄖ?。有了智慧以後,，才能夠覺行圓滿。當(dāng)你一切都圓滿了,，就是萬德莊嚴(yán),，那麼自然就圓覺成佛了。

正語：善言善語　妙言妙語

 正語,，就是要「善言善語,、妙言妙語」。修行人不應(yīng)說長道短,，傳播是非,，應(yīng)該要說「善言善語、妙言妙語」。什麼是善言善語,？就是要勸人為善,，告訴對方離苦得樂、成就佛陀的重要,，並接引他來修行,；而不是指一些阿諛諂媚的話術(shù)。
 什麼是妙言妙語,？就是擅於宣說佛法,，也就是告訴人家如何修行正道，如何成就佛陀,；這是每一位印心弟子都應(yīng)該做的事,。

正業(yè)：如來事業(yè)

 正業(yè)，一般指正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),，不要做不道德的事業(yè),；這種說法並不能切入修行的中心。所謂正業(yè),，是指從事如來事業(yè),。什麼是如來事業(yè)？就是要利益眾生,，要幫助眾生離苦得樂,、超越輪迴、解脫自在,，簡單的說,，就是要接引他們來修行，進(jìn)而成佛,。所以正業(yè)就是攝取眾生,，莊嚴(yán)眾生，攝取佛國,，莊嚴(yán)佛國,。

正命：自覺覺他　自度度他

 正命，是要瞭解自己這一生為什麼要來人間投胎,，是以什麼為命,；那就是要「自覺覺他，自度度他」,，也就是要修行,，要讓我們有限的色身生命能夠延伸到無限大的靈性性命。這是正命的意義,。

正精進(jìn)：佛心堅定　佛法堅固

 正精進(jìn),，就是要努力精進(jìn)的修行,。如何精進(jìn)？佛心要堅定,，佛法要堅固,。也就是你的修道心要堅定，不退轉(zhuǎn),，而且要認(rèn)清修行的目的,，要找到心靈的歸宿。如果你能體悟出心靈的歸宿在哪裡,，進(jìn)而掌握它,，一定可以在這一世成就，回到妙喜佛國,。

正定：定中生慧　佛土現(xiàn)前

 正定,，是指般若正定，也就是在正定中得到般若智慧,。什麼是般若智慧,？就是可以讓你回到佛國的智慧。修行人要般若正定,，也就是要智慧禪定,，然後才能超越三大阿僧祇劫，直接進(jìn)入心靈的智慧層次,，讓佛土現(xiàn)前,。

修行究竟佛法四大步驟

 除了要實(shí)行八正道之外，修行人還須依循以下四大步驟：
 

一,、要有良好的修行環(huán)境：也就是安祥,、清淨(jìng)、佛光普照的地方,。什麼地方符合這種條件？所有的印心道場都經(jīng)過師父開光,，充滿了生命力,、智慧力及佛菩薩的加持力，是最佳的禪修場所,。

二,、隨時保持歡喜之心：修行人要隨時心生歡喜，要培養(yǎng)一種安祥法喜的氣息,，不僅外相看起來很莊嚴(yán),，內(nèi)在也很美好，所以平時要多留意自己是否「內(nèi)外合一」,。

三,、在禪定中直入本心：既然己經(jīng)有了良好的修行場所,，心中又法喜充滿，就可以在禪定中直接進(jìn)入本心,，這種直入本心的禪定非常殊勝,。

四、禪定堅固,，見性成佛：當(dāng)你在定中直入本心以後,，還要繼續(xù)深定下去，也就是要禪定堅固,。有一天,，你就可以在佛國中見性，最後成就無上菩提,。

真正的修行就是要朝著這個方向來修,，如果你能如實(shí)行之，一定可以接到清淨(jìng)智慧的本性,，而且可以在這一世成就佛陀,。