重讀《北大教授跳樓記》

——紀(jì)念解萬英同志犧牲21周年

王不了

　【原作者按】今年是北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院黨支部書記、經(jīng)濟學(xué)教授解萬英同志“高墜”犧牲21周年,。翻開當(dāng)時《華夏周末》重讀,，痛心疾首！抄錄原報,，供大家思考,。

　　我們不贊成堅持共產(chǎn)主義信念的老前輩們都“高墜”，希望他們團結(jié)起來,，奪回失去的陣地,；更希望下一代有志青年成為新的共產(chǎn)主義者，為全國人民造福,。

　　為世界吸血鬼服務(wù)的經(jīng)濟學(xué)家們,，21年來，有的成了千萬富翁,，有的成了億萬富翁,。不管他們身披多么漂亮的外衣，口念多么玄妙的洋經(jīng),，都掩蓋不了他們吃人的黑心腸,。清貧的解萬英死了，人民懷念,，千古流芳,！可以預(yù)言,，有的人死了，人民咒罵,，遺臭萬年,。

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北 大 教 授跳樓記

（摘自1993年1月2日《華夏周末》）

　　1992年10月12日，這是中國一個有著重大歷史意義的日子,。這一天,，中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會在北京人民大會堂召開。

　　就在那一天的深夜里,，一個身影從北京大學(xué)校園內(nèi)第四教學(xué)樓五層一間教室的窗口上急墜而下,，重重地摔在了滿是小石子的硬地上。

　　13日凌晨6時許,。有早起者路經(jīng)“教四樓”,，猛然間發(fā)現(xiàn)一人橫倒在地,。只見那人頭朝向墻,，且距墻根僅二三尺。臉朝上,，一只眼睛,、頜骨全部凹下，牙齒脫落,，全身是血,，腦漿外溢，并有成簇的頭發(fā)和腦漿沾在褲子上,，所穿的衣服上還沾有少量白灰,。很顯然，這是從樓上摔下致死,。早起者立即報案,。

　　不一會兒，聞訊者紛紛趕來,。隨著晨曦初露,，前來圍觀的人不由吃了一驚：這不是北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院資料室主任、副研究館員(相當(dāng)于副教授),、碩士研究生指導(dǎo)教師,、經(jīng)濟學(xué)院資料室和院行政系統(tǒng)黨支部書記解萬英嗎!他怎么能從這樓上摔下來呢?

　　據(jù)公安機關(guān)勘察現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)五層的一間教室里留有死者的一件大衣和一臺半導(dǎo)體收音機,，窗戶開著,，緊靠著窗戶的地方放有一張椅子，椅子上有死者的足跡,。尤為值得注意的是,，在窗戶旁邊的一張書桌上,，放著一本《求是》雜志，雜志封面上部的空白處,，死者用圓珠筆寫下的“共產(chǎn)主義必定勝利”八個字赫然在目,。再經(jīng)法醫(yī)進行尸檢，最后,，公安機關(guān)的結(jié)論是：“無搏斗痕跡”,，“高墜至亡”。

　　既然現(xiàn)場無搏斗痕跡,，法醫(yī)尸檢也未發(fā)現(xiàn)有任何異常,，那么問題似乎就很簡單了叫殺。盡管公安機關(guān)并沒有明確說這是自殺,，但人們不難從現(xiàn)場勘察所得到的情況中得出他們自己的結(jié)論,。

　　于是乎，北京大學(xué)經(jīng)濟系的一個教授自殺了,，成為那幾天的特別奇聞,，傳遍了中關(guān)村一帶的高等院校、科研單位和高科技公司,。對于解教授為何“自殺”問題,，雖然人們一般持審慎態(tài)度，不愿多說,，但卻有一種“定勢”在悄然地蔓延著：解教授是在五六十年代氛圍里成長起來的知識分子,，與系里幾位著名的中年教授歷來觀點不一，但又無權(quán)無勢,，且老實忠厚,，辯論不贏，自己生悶氣,?！笆拇蟆闭匍_的當(dāng)天，他如坐針氈,，心急如焚,。當(dāng)從收音機里聽完“十四大”政治報告后，在教室中呆坐一夜,，最后在那本雜志上,，寫下了“共產(chǎn)主義必定勝利”八個大字，左右環(huán)顧,，思前想后,，倍覺凄愴，面對無可挽回的絕望夜空,，終于毅然決然地為自己的信念和理想挺身殉道了……

　　又于是乎,，各種“評論”的“潛流”傳遍中國之硅谷：‘這樣的‘老左’多死幾個中國就有救了”,；“死者為大，這么說話怕是太過分了吧”,；“別管左右,，老解死得像個人樣!無論為什么而殉道，都比那幫‘墻頭草’們有志氣的多”,；“這年頭,，信仰、理想值幾個錢?!他也真是傻透了,，何苦來,，犯得著嗎”……

　　是的，我們不能不說這些議論多少還是合乎邏輯的,，也就是說,，“人之常情”使得議論者們各持己據(jù)，各以自己的價值觀來看待這世界上的人和事,。對相同的事情有著許多種不同的見解,，這是很正常的，沒有必要大驚小怪,。也許我們需要關(guān)心的是已成為“故人”的解萬英副教授究竟是一個什么樣的人,。

　　解萬英,，時年53歲,，陜西人，1965年畢業(yè)于北京大學(xué)經(jīng)濟系,。同年留校任教,，后在資料室從事資料分析和整理工作，同時兼作一些教學(xué)工作,。

　　認(rèn)識解萬英的人都知道,，解老師愛認(rèn)“死理”，生性質(zhì)樸,，甚至有些近乎于木訥,。可他性格直爽,，為人耿直,，有話直說，從不隱瞞自己的觀點,，可以說他并不“內(nèi)向”．對待工作,，他一貫認(rèn)真負(fù)責(zé)。北大經(jīng)濟學(xué)院在給解萬英所作悼詞中認(rèn)為,，解萬英對工作兢兢業(yè)業(yè),，踏實肯干,，為教學(xué)和科研工作作出了貢獻(xiàn)。在對待個人利益上,，解萬英也能作到顧全大局．解萬英與妻子及兩個兒子多年來同別人合住一套單元,，但他從來沒有怨言，直到他死前不久才分到一間補差房子,。就在他分到補差房子的前后,，學(xué)校房管部門又決定讓他們搬到樓層較高的一套單元房，可妻子不愿搬．為此,，解萬英給妻子做了大量工作,，甚至死前一天還在勸妻子要顧大局。

　　解萬英的家庭責(zé)任感極強,，無論出門辦什么事,，既便是如同理發(fā)、洗澡,、買菜,、打油之類的小事，如果家里無人,，他必定都要事先留條,，以免家人惦念。他的心也極細(xì),，對諸如是買400斤還是買500斤白菜,、是否該取下竹簾子這樣的家庭瑣事也親自過問和處理。對如何教育培養(yǎng)孩子,，解萬英更是十分重視,，經(jīng)常與妻子一起為此大費腦筋。他為了給孩子以勉勵,，喜歡不時給孩子寫點以名言警句為主要內(nèi)容的贈言,。不過解萬英有個習(xí)慣，他一般不用圓珠筆寫字,，而更愿意用鉛筆,、鋼筆，特別是碳素筆,。  

　　由于多年來主要是從事資料分析和整理工作,，解萬英的學(xué)術(shù)成果不是很突出，但在學(xué)術(shù)觀點上,，他卻具有明顯的個人特色,。他是五六十年代成長起來的一代知識分子，由于時代的局限性，他所學(xué)并形成定勢的思想具有那一時代的鮮明特征,，加之他的性格特點,，從而造成他獨特的學(xué)術(shù)思想。他相信計劃經(jīng)濟體制,，對市場經(jīng)濟理論研究和了解不多,。他對“私有化”的提法特別反感，曾在《經(jīng)濟資料》等內(nèi)部刊物上發(fā)表過《理直氣壯地反對私有制》和《關(guān)于分配不公的爭論及治理》等文章,，反對“私有化”及由“私有化”而引起的分配不公,。在平時的言談中，他對幾位系里近年來比較活躍的著名教授所持的一些觀點很是有些看法,。從某種意義上來說,，盡管不能將解萬英的思想簡單地斷言為“左”，但其言行的確給了一般人這種印象,。

　　從以上對解萬英的簡單介紹中我們可以看到,，解萬英是一個工作認(rèn)真、家庭責(zé)任感極強的人,，同時他也是一個在學(xué)術(shù)思想上堅持自己觀點的人,。據(jù)了解，沒有發(fā)現(xiàn)與解萬英有強烈利害沖突的人,，而且他的家庭關(guān)系也很融洽,，他沒有理由去尋死，可是他終于還是死了,。究竟是什么原因促成了這一結(jié)果呢?

　　于是,，有了“假說”。10月11日星期日,，解萬英上午與妻子一起商量搬家,、買大白菜及下周安排等家務(wù)事。下午本來準(zhǔn)備一起去逛中關(guān)村跳蚤市場,，但后因一親戚來訪而未能成行。當(dāng)天晚上,，解萬英說13日上午有研究生的課,，要急著備課，所以當(dāng)晚就在相鄰單元的補差房間里備課,、就寢,。12日上午，他先去學(xué)校房管處談住房問題,，然后回到房間里打開收音機收聽當(dāng)天人民大會堂所作的“十四大”政治報告,。當(dāng)聽到報告里提出要搞社會主義市場經(jīng)濟以后，他感到空前的失望,。由于他不贊成搞市場經(jīng)濟,，更由于他沒有料想到把搞社會主義市場經(jīng)濟這一原則寫入黨的正式文件,，因而他感到一種強烈的精神刺激，甚至感到了絕望,。那天晚上,，他平生第一次未打招呼而沒有回家吃晚飯，也沒有進行他每天晚上的例行散步,。家人以為他在補差房里忙于備課(或以為他在別的地方忙于工作),，并未留心，也沒多想,。夜深人靜以后,，他手拿著半導(dǎo)體收音機，懷抱著《求是》,，來到第四教學(xué)樓五層的一間教室,。在萬籟無聲的氛圍里，他思前想后,，只覺萬念俱灰,，以致不能自制，決定結(jié)束自己的生命,。終于,，他拿起圓珠筆來在心愛的雜志上寫下自己的最后留言，然后搬過椅子放在窗邊,，再踏著椅子往外一躍,，從而走完了自己人生的最后一幕。

　　到如今,，“解萬英墜樓事件”已經(jīng)過去兩個多月了,，不僅北大經(jīng)濟學(xué)院給解萬英開的追悼會早已開過，就連這一事件在海外所引起的反響也逐漸平復(fù)了下來,，可是冷靜下來思索一番：這一事件的本身給我們帶來的更深層次的社會文化意義又是些什么呢?  

　　“死”,，尤其是“自決”，絕對蘊含著意義,。當(dāng)懷著某種價值目標(biāo)去追尋業(yè)已幻滅的期望時,，這種以絕望求期望的行為就并非是異態(tài)的舉動。姑且不談古代臣子“死諫”的道德和政治價值,，僅近代以來,，為某種政治和文化信念而殉道獻(xiàn)身的，就有梁巨川,、王國維二先生為其顯例,。誰能說他們的殉道僅僅是一種糊涂和愚昧呢?因而，在抽象的意義上，無論為什么而死,，但只要是真誠地遵奉某種價值觀,，表里如一地嚴(yán)守自以為高尚的理想追求，敢于為己所熱衷的信仰獻(xiàn)身,，直到走向極端,，殉道成仁，那么其人格之中必有其力度所在,，于道德和純粹性而言就無可指責(zé),。常言道的“想個明白，死個痛快”,，未必就不是一個“正果”,。

　　當(dāng)然，不管怎么說,，解萬英跳樓而亡,，那無論如何也應(yīng)當(dāng)算是一場悲劇。這不僅僅是解萬英本人及他家庭的悲劇,，同時也是過去那個時代的悲劇,。每當(dāng)一個新舊時代轉(zhuǎn)換之際，總有一些大大小小的悲劇發(fā)生,。

【原載1993年1月2日《華夏周末》】

悼解萬英同志挽聯(lián)摘錄

　　原作者按：

　　“死不悔改的共產(chǎn)黨員”,、北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院黨支部書記,、社會主義經(jīng)濟學(xué)家解萬英死了，死得很悲慘,！臨死還堅信“共產(chǎn)主義必定勝利”,。老百姓說他“死得象人樣”，仇恨他的右派說“這樣的‘老左’多死幾個”才好……今天回頭來看,，為資產(chǎn)階級服務(wù)的經(jīng)濟學(xué)家與堅持為社會主義服務(wù)的經(jīng)濟學(xué)家,，斗爭多么慘烈！21年前,，就有群眾給解教授送了挽聯(lián)，報紙沒有披露,，現(xiàn)在上網(wǎng),，以慰解萬英同志在天之靈，同時也可看出，老百姓當(dāng)時的心情……

挽解萬英教授

　　為共產(chǎn)而生,，為共產(chǎn)而死,，不愧為共產(chǎn)黨員先鋒戰(zhàn)士；

　　謀社會之福,，謀社會之利,，真正是社會主義經(jīng)濟學(xué)家。

　　——學(xué)生敬挽 1992年10月23日

　　似除眼中釘,，右派說：“這樣老左,，多死幾個，我們才好成巨富”,；

　　若喪心上人,，窮漢哭：“如此教授，超生一批,，世界方能保平安”,。

　　——百姓敬挽 1992年10月23日

　　讓少數(shù)豪強暴發(fā)，不要經(jīng)濟學(xué)家,，也能做到,；

　　使廣大平民共富，若非馬列信徒,，很難得行,。

　　——龔壬敬挽 1992年10月23日

　　有理想、有道德,、有清操,、有硬骨，有才有識,，立場堅定,，愛憎分明，全心替工農(nóng)打算,，忠貞不二,，如此好教授，高風(fēng)亮節(jié)庶民敬,；

　　無濁利,、無虛名、無奴顏,、無媚態(tài),，無私無畏，工作認(rèn)真,，性情直爽,，半世為大眾操勞,，始終如一，這樣犟先生,，浩氣赤忱孺子尊,。

　　——庶民敬挽 1992年10月23日

　　XXX拾美歐金元大王牙慧，犧牲工農(nóng)利益,，為少數(shù)富豪肥上加膘,，效哈巴狗之勞，算不得經(jīng)濟高才好教授,；

　　解萬英持馬列主義共產(chǎn)精神,，保衛(wèi)革命果實，替廣大人民雪中送炭,，服孺子牛之務(wù),，那才是理財能手真專家。

　　——庶民敬挽 1992年10月23日