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(一)古代根據(jù)人的社會(huì)地位,，對(duì)“死亡”各有其名稱,。《禮記》謂天子死為“崩”,；諸侯死為“薨”,；大夫死曰“卒”；士曰“不祿”,；庶人曰“死”,。清代，對(duì)于王,、公,、侯、伯的世爵之死,，稱為“薨”,；有官職，有名望的人死曰“卒”,。 (二)根據(jù)人的年齡,。不滿20歲死亡的謂之“殤”。此又分為三類：8～11歲死者為“下殤”,；12～15歲死者為“中殤”,；16～19歲死者為“上殤”。但男子已訂婚，女子已許嫁者則不為“殤”,。青壯年死者謂之“夭亡”,，但于訃告上均寫“疾終”，引魂幡,、《薦亡文疏》上均寫“云終”,、“告終”。老年死者謂之“壽終”,。如系家族最高長(zhǎng)輩,，男加“正寢”，女加“內(nèi)寢”字樣,。故后世“正寢”二字已成為死的代名詞,。 (三)根據(jù)人的死因。為某種事情舍命者謂之“殉”,，如為職責(zé)因公而死謂之“殉職”,；戰(zhàn)爭(zhēng)中死于陣地者謂之“陣亡”，現(xiàn)作“犧牲”,。死于外地謂之“客死”,。死于非命謂之“兇死”等等。 (四)根據(jù)人的宗教信仰,。和尚死謂之“圓寂”,、“示寂”；喇嘛死謂之“涅槃”,；道士死謂之“羽化”,；基督教教徒死謂之“歸主”；回民伊斯蘭教教徒死謂之“無常”等等,。 (五)民間對(duì)死的敬稱(禮貌用語),。有借道家的“仙逝”、“返真”,、“登遐”者,；有引用陰陽家“就本”、“星殞”者,；一般稱人死為“辭世”(與世長(zhǎng)辭),、“過世”、“去世”,、“逝世”,，“作古”；在吊唁時(shí)見之于書面的一律稱“千古”,；靈牌,、引魂幡上一律寫“已故”,。 (六)北京民間土語、俏皮話(非禮貌用語)稱死者有不同說法,。如“見閻王爺去了”,；“撂挑子了(言已放下人生重?fù)?dān))”，“聽蛐蛐兒叫喚去了(言已人土與秋蟲為伴了)”,，“嗝兒屁著涼了”,、“翹辮子”、“踹腿”,、“蹬腿兒”等等,。但多具有貶義,，不能用在喪禮和其他正式場(chǎng)合上,。
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