在全國各大漢語方言中,，使用吳語的人口僅次于北方方言。蘇州方言是吳語的代表,，相當(dāng)古老,。

    早在三千年前，泰伯,，仲雍南奔到蘇州一帶,，他們帶來的語言與本地土著的語言融合，形成了吳語的基礎(chǔ)。西晉“永嘉之亂”后,，吳語逐步成形,。至明代，蘇州話基本面貌也已形成,。隨著時代的發(fā)展,，蘇州話讀音變化不大，但很多俗語卻逐漸淡出人們的視野,。

    在收集各類俗語的過程中,，發(fā)現(xiàn)不少俗語中含有大量蘇州的地名，能從一個側(cè)面反映出當(dāng)時蘇州城內(nèi),、外的一些風(fēng)貌,，十分有趣。

   “南浩火著帶脫小邾弄”,說明它們兩條街捱得有多近,！

   “眼睛一只,，望到平望八坼”，喻意是雖然眼神不如人,，看得卻比別人遠,。據(jù)此可見，由于古時交通不便,，現(xiàn)今驅(qū)車半小時的平望八坼,，在當(dāng)時人們心里，離蘇州是多么遙遠,。

  “瞇起眼望太湖——一片白”,，瞇起眼，就是近視眼,，看太湖時白茫茫一片,，說明太湖煙波浩渺，充滿了視野,。

  “陽山高,、高、高,，不及穹窿半脊腰”,，山外有山，從這句俗語本身的意境來講,，堪比孔子“登東山而小魯,，登泰山而小天下”,。顯而易見,，當(dāng)時人眼中，陽山已屬高山，而穹窿山簡直是超級高山了,。

    蘇州城內(nèi)外的商業(yè)風(fēng)貌,，也有不少在俗語中得以體現(xiàn)，如：“吃茶三萬昌,，拆屎牛角浜”,，到了觀前，吃喝拉撒都不愁了,?！皺M涇燒酒——有花頭”，“專諸巷買眼鏡——配光”,，“松鶴樓葛光面——外吃”,，“西津橋葛糰子——雙檔”，“楓橋打聽米價——準(zhǔn)足”,，甚至還有名牌產(chǎn)品廣告“沐泰山葛凍瘡藥——掃光”,。不少蘇州老字號被融入了俗語中，看來,，的確歷史夠悠久了,。其中，松鶴樓最早是面店,，在這里也被還原了,。

     當(dāng)時長洲、吳縣的府衙都在蘇州城內(nèi),，“香火趕出和尚,，長洲不讓吳縣”就是沖這而來的。

   “上方山葛陰債——還弗清”,，“觀音山葛轎子——人抬人”,，“吳趨坊看會——老算”，“木瀆鼓手——一套頭”,，都是反映當(dāng)時民間風(fēng)俗及地方特色的,，記得改革開放后首次恢復(fù)的“軋神仙”廟會，就是在吳趨坊附近舉辦的,。

     在古代,，京城里秋后處斬在午門外、菜市口,。蘇州的刑場有個好聽的名字——香花橋,。因此，俗語告誡世人,，“到仔香花橋,，懊嘮來不及”。

     其實，好多俗語現(xiàn)在依然在老蘇州口中流傳,，只是隨著時間推移,，有的變了些模樣。比如“西太湖刷馬桶——野豁豁”,，西太湖是太湖中最開闊的部分,，現(xiàn)在流行的說法簡化為“太湖里刷馬桶——野豁豁”，應(yīng)該說,，雖沒那么精確,，但意思差不多，不算太“野豁豁”,。