議論文展開分析十法

展開分析的10種方法：

1、“因果分析法”　2,、“假設(shè)分析法” 3,、“意義分析法”  4.“論據(jù)引申法”　 5.“例后解說法”　6.“正反對(duì)比法”   7、“比較分析法”  8.“披文示意法”　 9,、“點(diǎn)面分析法”  10,、“辯證分析法”

展開分析的方法之— ——“因果分析法”:

例1:磨難，能歷練人生,。貝多芬雙耳失聰,，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈,；司馬遷遭受腐刑,，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光,；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇,，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難,，能帶領(lǐng)人沖破黑暗,，綻放光彩。

分析:這一敘例語段,，采用了總分總的結(jié)構(gòu),。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個(gè)例子來證明論點(diǎn),。毛病是在例子和論點(diǎn)之間缺少分析語言,。那么，怎樣展開議論呢,？閱讀語段,，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了,，而對(duì)于原因則只字未提,，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字,，以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁,，達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。

 “因果分析法”: 就是抓住論據(jù)所述的事實(shí),，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法因,。

修改:有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生,，綻放光彩,。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,，撼人心靈,，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn),，才譜出了人類的心靈之歌,；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》,，汗青溢光,，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志,，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向,，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后,，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè),，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，那是因?yàn)樗贸惺苁。粸槭∷鶉樀?，才能在失敗中開拓出一條新路,。磨難，是禍,，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者,，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨,，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天,。 [方法：直接陳述原因]

沒有規(guī)矩,不成方圓,。古往今來，概莫能外,。唐太宗視民如子,，垂拱而治，那是因?yàn)椋撷伲?。岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍”,，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷,，那是因?yàn)椋撷冢?。毛澤東同志率工農(nóng)紅軍，以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者,，那是因?yàn)椋撷郏?。以往凡有所成就的人和集體，無不嚴(yán)于律法,，以成文的規(guī)定來約束,。因?yàn)樗麄冎涝诮^對(duì)自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當(dāng)?shù)墓苁?，人才能發(fā)揮出潛在的能量,，做出一些有益的事情。

①他對(duì)百司之職了如指掌,，胸中有安民治國平天下的策略,，于是百姓安居樂業(yè)。

②他有嚴(yán)明的軍紀(jì),，旅進(jìn)旅退,，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易,，撼岳家軍難,。”

③制定了“三大紀(jì)律八項(xiàng)主義”，嚴(yán)格執(zhí)行,，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,，于是日偽不得不繳械投降。

例2,、論點(diǎn)：靠奮斗沖破“埋沒”的壓力,。

古今中外，許多取得了重大成就的人,，很多都遭受過“埋沒”的命運(yùn),。愛因斯坦就曾被埋沒在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色,。但他沒有灰心,，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地,。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里,，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后,，抓緊一分一秒的時(shí)間,，晝夜不停，寒暑不辨,，刻苦自學(xué),，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家,。

為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”,，并且能有建樹？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴]”的命運(yùn),；不管在怎樣不利的情況下,，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬,，終有奮蹄騰飛的日子,。因此，他們?cè)凇奥駴]”的情況下,，不是怨天尤人,，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”,，脫穎而出,。[方法：自問自答]

人貴有自知之明   鄒忌的妻、妾和客出于私心,，異口同聲地肯定鄒忌比美麗的城北徐公更美,，但鄒忌沒有被假象迷惑,。

為什么鄒忌能透過妻、妾和客的交口稱贊的表象發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)呢,？因?yàn)樗麜r(shí)刻保持著清醒的頭腦,，有自知之明。

例3,、論點(diǎn):相信自己,，做自己命運(yùn)的主宰

漢末，群雄逐鹿,，豪杰四起,。曹操北踞中原，虎視眈眈,，修書一封與孫權(quán)曰：“與將軍會(huì)獵于吳?！眳菄邦D時(shí)人心惶惶,，有人主戰(zhàn)，有人主降,，莫衷一是,。吳主孫權(quán)主戰(zhàn),，然張昭等一干人竭力勸降曹。到底是何去何從，關(guān)鍵時(shí)刻孫仲謀拔下佩劍,，斬釘截鐵地說：“孤意已決，再有言降者,，如斯,！”于是便有了赤壁一戰(zhàn)的輝煌，于是曹軍“墻櫓灰飛煙滅”,，敗走華容,。

為何吳國能在群雄中占得三足鼎立之一席，成就霸業(yè),？孫權(quán)對(duì)自己的信念是堅(jiān)持自是不言而喻,！關(guān)鍵時(shí)刻要相信自己，給自己一個(gè)“我意已決”的回答,。

[方法：假言因果法]

用假設(shè)性的語言,，把事物之間的因果關(guān)系講出來，使得人們服你,。

歐立西為了發(fā)明一種新藥,，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了,，總結(jié)教訓(xùn)再干,，一直實(shí)驗(yàn)了606次,，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606,。由此看來,，堅(jiān)持到底就是勝利。

新藥的問世是堅(jiān)持的結(jié)果,。假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次,，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問世,。就是他實(shí)驗(yàn)了605次,，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成,；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后,，才獲得了最后的勝利。所以,，可以說,，堅(jiān)持到底就是勝利。

解說：進(jìn)行假設(shè)性的分析,，就是你舉的例子是正面的,，那么你就從反面來假設(shè)分析；你舉的例子是反面例子,，你就從正面來進(jìn)行假設(shè),。因?yàn)樗羌僭O(shè)性的，所以叫做假言因果法,。

展開分析的方法之二 ——“假設(shè)分析法”：

《六國論》：向使三國各愛其地,，齊人勿附于秦，刺客不行,，良將猶在,，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理,，當(dāng)與秦相較,，或未易量。

假設(shè)分析法：運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析,，來證明自己的觀點(diǎn),，使事例和析例正反映襯，很有說服力,。

注意：對(duì)語段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí),，如果舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來假設(shè)分析,；如果舉的例子是反面的,，那么就應(yīng)從正面來假設(shè)分析,。

是什么讓魏征剛正不阿？是什么讓魏征在天子面前毫不畏懼,？是責(zé)任,！“天下興亡，匹夫有責(zé)”,，魏征深深地明白作為一名臣子,，就必須承擔(dān)起為天下蒼生、國家社稷著想的責(zé)任,。于是他用自己的勇敢不屈,，讓世間多了一面命鏡。在這明鏡中,，反射出了魏征諫言的執(zhí)著,，反射出了大唐的興盛來源，也反射出了責(zé)任的重要意義,。是什么讓叢飛放棄自己的富貴而用錢捐助他人,？是什么讓叢飛在生命的最后時(shí)刻，依然為貧困的孩子擔(dān)心,？是責(zé)任！看著失學(xué)兒童那一雙雙充滿期待與渴望的眼神,，叢飛意識(shí)到,，幫助他們是自己一生的責(zé)任。于是他四處奔波,，把演唱會(huì)所得的錢都捐給了貧窮孩子,。他勇于承擔(dān)責(zé)任的精神，讓每個(gè)人都看到一位歌手背后的偉大人格,。責(zé)任,，讓他們的形象熠熠生輝，綻放出無限的光芒,。責(zé)任,，讓他們的名字永留汗青，讓人們看到,，他們?nèi)烁竦膫ゴ?、崇?/U>。

又如：在論證“信念”的重要性時(shí),，引用了司馬遷的例子，說他受了腐刑之后,，“但他沒有去死,，是完成《史記》的信念支撐著他，使他有了繼續(xù)活下去的勇氣和決心,。這個(gè)信念支撐著他,，讓他最終完成了《史記》?！苯又治觯骸?U>如果司馬遷沒有一定要完成《史記》的信念,，那他絕沒有那么頑強(qiáng)的意志活下去，那司馬遷其人也不會(huì)為后人所知,，今天還會(huì)有這么完整而珍貴的,、被譽(yù)為”史家之絕唱，無韻之《離騷》“的歷史資料《史記》嗎,？正是信念,，支撐著司馬遷，使之成為了一位偉大的文學(xué)家,、史學(xué)家,。

展開分析的方法之三  ——意義分析法：

有這樣一則故事：五只青蛙比賽爬高，面對(duì)高墻,，圍觀的青蛙不停地說：“太高了,！太高了！”結(jié)果四只青蛙“知難而退”,，只有一只耳聾的青蛙爬到了頂點(diǎn),。第二次爬更高的墻，圍觀的青蛙不停地打氣,，四只青蛙獲得了成功,，而那只耳聾的青蛙卻面對(duì)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)摔了下來。

這則故事告訴我們,，能否戰(zhàn)勝困難,，我們的心態(tài)是很重要的因素。

意義分析法：就是透過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊(yùn)含的意義,，或予以高度評(píng)價(jià),，或揭示其要害、危害等,，從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響,、價(jià)值、效果等。

還記得趙括“紙上談兵”和馬謖“痛失街亭”的故事嗎,？它象兩面警世鐘,，時(shí)刻在警醒世人：需要聽取別人意見的時(shí)候，一定要虛心請(qǐng)教,，千萬不要自以為是,！波蘭有句諺語：“常問路的人不會(huì)迷失方向?！笔澜缰嫾疫_(dá)?芬奇也曾說過：“應(yīng)當(dāng)耐心地聽取他人的意見,，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理?！痹谖覀冎袊?，這方面的格言警句更是俯拾皆是，舉不勝舉,。象“謙受益,，滿招損?！薄疤撔氖谷诉M(jìn)步,，驕傲使人落后?！薄傲妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行”“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得,?！薄耙粋€(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”等等,，無一例外,，都說明了一個(gè)問題，那就是：虛心聽取來自各方面的不同意見,，以他山之石,，攻自己之玉，取他人之長,，補(bǔ)自己之短。

例6論證：弄虛作假行不通

戰(zhàn)國時(shí)候,，有個(gè)南郭先生,，此人不學(xué)無術(shù)。他聽說齊宣王愛聽竽樂合奏,，就混在樂隊(duì)里,，裝模作樣，冒充內(nèi)行，領(lǐng)取俸祿,。后來齊宣王死了,，齊瑉王偏偏喜歡聽獨(dú)奏，叫吹竽的人,，一個(gè)一個(gè)地吹給他聽,。南郭先生再也沒法混下去，只得溜走,。這就是“濫竽充數(shù)”這個(gè)成語的由來,。

濫竽充數(shù)，這四個(gè)字概括得好,。好就好在它點(diǎn)出了南郭先生的要害,，在于一個(gè)充字。
人沒有生來就會(huì)吹竽的,。南郭先生不會(huì)吹竽,，本來無可厚非，但是,，他不該不會(huì)裝會(huì),，弄虛作假，冒充內(nèi)行,，而且一味裝下去,，靠蒙騙過日子，以致落得個(gè)逃之夭夭,、貽笑大方的結(jié)局,。

（通過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示揭示出事物的本質(zhì)）

例7證：背負(fù)著親情、友情,、愛情種種甜蜜的負(fù)擔(dān),，即便是最最理智的人也可能作出錯(cuò)誤的判斷。

“千古誰堪伯仲間”的諸葛孔明英明一世,，卻在街亭這一關(guān)鍵戰(zhàn)役中重用本無實(shí)才的好友馬謖,，致使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來任人唯親者之鑒,。
一代明君唐明皇即位之初禮賢下士,，勵(lì)精圖治，才有了開元盛世,。后來卻為了“一騎紅塵妃子笑”,，不惜大興土木，勞民傷財(cái),，荒廢朝政,，結(jié)果落得個(gè)“馬嵬坡前草青青”的凄涼結(jié)局,。
北宋神宗原本竭力支持當(dāng)朝宰相王安石的變法之舉，卻經(jīng)不住其祖母光獻(xiàn)太皇太后的眼淚軟化,，終于動(dòng)搖了,、灰心了、放棄了,，一部《青苗法》被付之一炬,，十一世紀(jì)最杰出的政治家的社會(huì)理想化為泡影。

歷史以殘酷的事實(shí)一次又一次地告誡我們：人情的親疏遠(yuǎn)近足以令人麻痹,，令人迷茫,，甚至令人昏聵。然而,，是不是我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)人間的真情視若無睹,，做個(gè)“無欲則剛”的人呢？答案是否定的,。如果我們將感情親疏與對(duì)事物的判斷分而析之,，辨而認(rèn)之，定能做到超然其上,。

又如（例5：論點(diǎn)：創(chuàng)新能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展）正是海爾集團(tuán)這種“大膽嘗試,，開拓進(jìn)取”的思想，使海爾集團(tuán)在市場交鋒中大獲全勝,，并且進(jìn)入高速發(fā)展的新階段,。海爾總裁楊綿綿曾說“我們的每一次革新，不論成功與否,，都使海爾獲得了一次新生”,。創(chuàng)新改革不僅是一個(gè)公司的品質(zhì)，更多的是人的品質(zhì),。這種品質(zhì)像是黑暗中的夜明珠,，指引我們前進(jìn)的方向。

展開分析的方法之四通 ——論據(jù)引申法

舉了一個(gè)例子作為論據(jù),，論據(jù)里面存在某種苗頭,，就著這個(gè)苗頭引申出去，設(shè)想出某種結(jié)果,。

繆賢心胸開闊,，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，并不因?yàn)樗錾百v而瞧不起他,，而是不怕群臣嘲笑,，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國,。藺相如此去吉兇難料,，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝,，若是此去非但沒有換回秦國的城池,，連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名,，那么趙王一怒之下,，恐怕不只是殺了藺相如一個(gè)了事，連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連,。但繆賢并不懼怕這些,，他識(shí)才敢用，非常信任藺相如,，置個(gè)人安危于不顧,，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對(duì)國事的關(guān)心,，是難以做到的,。

展開分析的方法之五  ——后解說法

舉了一個(gè)比較長的例子后，要考慮：它的中心,，它與觀點(diǎn)的關(guān)系,，別人的認(rèn)識(shí)會(huì)不會(huì)和我不一樣？或覺得這個(gè)例子跟要講的觀點(diǎn)關(guān)系不那么密切,。這時(shí)你就得把它解說一下,，或解說它的中心是什么，或解說它與觀點(diǎn)有什么關(guān)系,。

從前有一種怪病,，它使人食欲不振，最后導(dǎo)致死亡,，在當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥,。有一位化學(xué)家，也得了這種病,。有一天他路過一個(gè)村子,，村里人聽說他有這個(gè)病，就告訴他,，我們村里有一種神水,，一口井里的水能治你的病?；瘜W(xué)家聽了,，就去喝那水，結(jié)果病好了,。病好了以后,，他就想：為什么這水能救我,？結(jié)果就是這么一個(gè)村里的人從來不曾想過的問題，促使化學(xué)家去研究,，最后化學(xué)家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝,，是芒硝救了他，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用,。

正所謂“于不疑處有疑,，方是進(jìn)矣”（宋代張載語）。在別人沒有產(chǎn)生疑問的地方,，你產(chǎn)生疑問了,，你這就是比別人前進(jìn)了一步了。村里的人就知道能治病,，想了沒有,，從來不想；化學(xué)家想了,，發(fā)現(xiàn)芒硝了,。“疑”是發(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙,，“思”與“學(xué)”是解決矛盾的方法,，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開端，“疑”便是“思”與“學(xué)”的“端”和“始”了,。

（例之后的解說,，其實(shí)就是分析材料，它揭示了材料包含的也是作者運(yùn)用這一材料所要表達(dá)的觀點(diǎn)：人要善于質(zhì)疑,，善于質(zhì)疑才會(huì)去學(xué),，才會(huì)去思，最終可能才能解決問題,。還揭示了善于質(zhì)疑和學(xué),、思的關(guān)系。   經(jīng)這一解說分析,，所舉例子就能很好地為中心服務(wù)了,。）

議論文難點(diǎn)突破——教你展開分析論證2

展開分析的方法之六 ——反對(duì)比法

正反對(duì)比有兩種情況：一是擺出一正一反兩個(gè)例子，同時(shí)還要對(duì)它們作進(jìn)一步分析,。一是只舉一個(gè)例子,，這個(gè)例子里面含有正反兩種因素，作者從正反兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比性分析,，重在分析,，不是例子。

孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下,。他們二人可說是精于謀略,，都是不可多得的人才,。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時(shí)，龐涓嫉妒他的才能,，表面恭敬,，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言,，以致孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志,。而轉(zhuǎn)到另外一個(gè)方面,，齊王聽說孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力,，將孫臏請(qǐng)到齊國,，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝,。

同是孫臏,，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán),。在魏國,，龐涓只為私利，妒賢嫉能,，魏王昏庸,，偏聽偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂眼光,。試想孫臏在這么一個(gè)集體中,，如何施展大志呢？然而,，又出現(xiàn)“而”了,，又轉(zhuǎn)向另一面了。而齊王任賢用能,，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私,，因而上下齊心，孫臏在此,，可說計(jì)出即行,，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?，好集體不會(huì)埋沒人才。

（前面單一的例子,，與多了對(duì)其進(jìn)行對(duì)比性分析后的文字進(jìn)行比較,，很明顯,，多了分析，說服力更強(qiáng)了,。      議論文,，議論文，何謂議論,，這就是議論,。）

正反分析例子：普希金說：“大石攔路，勇者視為前進(jìn)的階梯,，弱者視為前進(jìn)的障礙,。”強(qiáng)者有頑強(qiáng)的毅力,，對(duì)“攔路石”毫不畏懼,，把它當(dāng)作鍛煉自己的機(jī)會(huì)，而后一種人因?yàn)槿鄙僖还善床囊懔?，不懂得成功來之不易,，光看到別人的成功，看不到成功所付出的艱辛的勞動(dòng),，面對(duì)“攔路石”知“難”而退,，或者三天打魚，兩天曬網(wǎng),，最終還是一事無成,。

展開分析的方法之七  ——比較分析法

將所舉兩個(gè)事例進(jìn)行比較，找出其中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn),。通過比較分析,，能夠透過表象，指出實(shí)質(zhì),。

魯迅的《拿來主義》,，用祖上的大宅子設(shè)喻，形象地分析了“拿來主義者”對(duì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度,，魯迅在這里用的就是辯證分析法,。

魯迅先從反面分析對(duì)待大宅子的三種錯(cuò)誤態(tài)度——因?yàn)椤芭隆倍安桓疫M(jìn)門”的是“孱頭”；由于“怒”而“放一把火”的是“昏蛋”,；由于“慕”而“大吸其剩下的鴉片”的是“廢物”,，繼而轉(zhuǎn)到正面闡述：“‘拿來主義’者是全不這樣的?！薄八加?，挑選”、對(duì)“魚翅”——“吃掉”，對(duì)“鴉片”——“送到藥房”去,，對(duì)“煙槍和煙燈”——“除了送一點(diǎn)到博物館之外”,，其余的“毀掉”，對(duì)“姨太太”——請(qǐng)“各自走散為是”,。如此分析,，既使論據(jù)很好地為論點(diǎn)服務(wù)，又避免片面性,。

例8：論點(diǎn)：看待問題要全面客觀,，更不可以己之長攻人之短。

論據(jù)：這樣一個(gè)故事：一位哲學(xué)家乘漁夫的船過河,，他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命,，不懂哲學(xué)又失去一半的生命。風(fēng)浪來,，船即將沉沒，漁夫說,，你不會(huì)游泳,，全部的生命將沒有了。

在這故事中,，哲學(xué)家確實(shí)知識(shí)淵博,，他懂?dāng)?shù)學(xué)又精通哲學(xué)，這是他的長處,。而漁夫呢,，這類知識(shí)貧乏，對(duì)數(shù)學(xué),、哲學(xué)一竅不通,，這是他的短處。但是,，哲學(xué)家雖有長處,，也有短處，而且他的短處恰恰是漁夫的長處,。哲學(xué)家沒有全面地看問題,，片面地用自已的長處來攻擊他人的短處，其結(jié)果自然被漁夫反唇相譏,。

2000年奧運(yùn)會(huì)上,。面對(duì)槍靶，44歲“高齡”王義夫老槍新傳,，一槍失準(zhǔn),，下槍再來，最后關(guān)頭的二次舉槍顯示出過人的老練,，終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)的遺憾,。而英國網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員亨曼雖然一直保持在一流選手的行列之中,但從未拿過一項(xiàng)大滿貫賽事冠軍,。在2005年的奧網(wǎng)賽場上，比他?。窔q的俄羅斯選手達(dá)維登科都能教訓(xùn)他一把,。

同樣是一流高手，結(jié)果卻大相徑庭,，究其原因是個(gè)人的品質(zhì)和心理起了關(guān)鍵的作用,。王義夫因?yàn)橛辛祟B強(qiáng)的意志和驚人的鎮(zhèn)定，所以在一槍失準(zhǔn)的情況下,，能快速調(diào)整心態(tài),，重振旗鼓，在下面的幾次射擊中打出最好的成績,，贏得了金牌,。而英國網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員亨曼卻因?yàn)閱适Я艘庵玖Γ瑧K敗連連,，留下了終身的遺憾,。

展開分析的方法之八  ——披文示意法

披露一段文字解釋它的含義。披露文字在解釋含義過程當(dāng)中,，使得這一段話更有說服力,，更能證明觀點(diǎn)，當(dāng)然解釋意思本身也是在證明觀點(diǎn),。

在引用含蓄性或哲理性較強(qiáng)的名言名句時(shí),，要懂得使用此招。在引用后,，要對(duì)某人的話分析一下,，不能停留于簡單地引一下，比如只會(huì)說“XXX說得好,，說……,，說的正是這個(gè)意思”，“XX這么說,，……他的話不正證明了這個(gè)道理嗎,？”其實(shí)只是這樣簡單地引一下效果并不好。

常見有這種人,，遇事總是自慚形穢,。我認(rèn)為，做人還是不要妄自菲薄,。俄國作家契訶夫曾經(jīng)說過：“有大狗,，有小狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。

……天下人也是如此這般,?！坝写蠊罚行」贰?，就如人世間存在有能力,、有風(fēng)度、有才華的人們,，也存在各方面略有些不足的人,。天下事紛繁復(fù)雜，天下人更是多種多樣,，這是自然選擇的結(jié)果,。“但小狗無需因大狗的存在而惶惑”,。是的,，小狗的存在自有其價(jià)值，自有其自然選擇的位置,，何必因?yàn)椤靶　本驮凇按蟆闭呙媲盎袒蟛话材?？大狗是小狗長成的，如果小狗們自輕自賤,，縱使長成大狗,，也會(huì)在自卑的壓迫下碌碌無為,。何況,，小狗的嬌媚，表演技能的高超,，也是大狗們望塵莫及的,。

這是沿著契訶夫那個(gè)比喻的意思繼續(xù)延伸比喻下去的“披文示意”法。

對(duì)含蓄的名言名句的披文示意還有另一方法——

契訶夫曾經(jīng)說過：“有小狗,，有大狗,，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。小狗,，比喻那些初出茅廬的青年人,，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重老前輩,，虛心向他們學(xué)習(xí),，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說的：“小狗無需因大狗的存在而惶惑”,。有些青年人把老前輩的言語作為金科玉律,，哪怕是錯(cuò)誤的言論，也不敢加以評(píng)論。這種做法只能使他們的思想凝滯,，缺乏創(chuàng)造活力,。這種現(xiàn)象在自然科學(xué)界和社會(huì)科學(xué)界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律,，無人敢提出異議,。而真正有作為的青年人向來是自信的，他們敢向科學(xué)權(quán)威挑戰(zhàn),，在事業(yè)上取得了成就,。因此，勸君不要妄自菲薄,，應(yīng)該有自己的主見,。

用比較直白的話，把道理說出來：“不要自慚形穢,，不要妄自菲薄,，要有主見?！?/STRONG>