孟古托力(孟廣耀)

黑龍江省社會科學(xué)院歷史研究所

騎兵是世界軍事史上的重要兵種,。在戰(zhàn)場上活躍3000余年，并譜寫出光輝的歷史篇章,。這個兵種的發(fā)生,、發(fā)展和衰落之過程．構(gòu)成漫長而又復(fù)雜的歷史軌跡，蘊涵著極為豐富的內(nèi)容,。對此．并非三五篇論文能夠說情楚,。拙文僅就騎兵的編制和訓(xùn)練進行梳理、分析,。這不僅是騎兵史的重要部分,，而且還是戰(zhàn)爭史、軍事史不可缺少的內(nèi)容,。然而學(xué)術(shù)界對這兩個問題之關(guān)注始終不夠．至今仍無專文探討,，雖有旁及性的論著，但缺少深度和力度．而且某些提法還值得商榷,。因此,，筆者不避粗陋之嫌，大膽提出一些看法．望讀者批評指正,，以期推動對該課題的深入研究,。

一、騎兵編制之考索

軍隊的編制,，主要是指它的組織系統(tǒng),、機構(gòu)設(shè)置、分隊編號和人員定額等,。兵種不同,，編制也不同；就是同一兵種,，在不同時期,，不同國度乃至不同作戰(zhàn)地域，其編制也可能不完全相同,。盡管如此,，在一般情況下的編制，常常具有某些穩(wěn)定性,。當然,，騎兵的編制也是這樣。該兵種的編制．據(jù)現(xiàn)有史料,，試可分為中原農(nóng)業(yè)民族區(qū)和北方游牧民族區(qū)兩種情況,。

(一)中原農(nóng)區(qū)騎兵編制不統(tǒng)一

中原農(nóng)業(yè)民族區(qū)的騎兵編制,，因史料零散而又不多，只能略做論述,。

成于戰(zhàn)國末年的兵書《六韜》載：“置騎之吏數(shù),，五騎一長，十騎一吏,，百騎一率．二百騎一將,。”（1）長,、吏,、率、將四級分別領(lǐng)導(dǎo)5,、10、100,、200名騎兵,。這是較早的騎兵編制。

西漢政權(quán)建立前后組建騎兵,。灌嬰,、傅寬、靳歙等騎兵領(lǐng)導(dǎo)人的《傳》里記有左右校尉,、候騎,、騎將、千人將,、騎長等名詞,，可能是騎兵的官職。雖然難以判定他們之間的隸屬關(guān)系及其所轄騎兵數(shù)量（千人將除外）．但多少能為我們考慮當時騎兵編制提供某些線索,。

大業(yè)八年(612年)隋煬帝伐高麗時,，其騎兵編制如下：每百人為一隊，設(shè)百人長1人,。10隊為1團,，設(shè)偏將1人，領(lǐng)導(dǎo)1000名騎兵,。4團隸屬于1軍,，置大將、亞將各1人,，領(lǐng)導(dǎo)4000名騎兵和8000名步兵（2）,。隊、團,、軍三級．分別領(lǐng)導(dǎo)100,、1000,、4000名騎兵；但軍級是步兵與騎兵混合編制,。

唐朝前期,，在北衙禁軍不斷發(fā)展約過程中，使用“百騎”,、“千騎”,、“萬駱”3個專用名詞（3），似可看作3個官職,，可從其詞義反映北衙各級騎兵約人員定額,。

北宋禁軍的騎兵在日常操練中．有時以25人為l隊．每隊另設(shè)押隊和旗頭2人。（4）．共27人,。應(yīng)作為是時禁軍騎兵編制系列中的一級,。

戚繼光為了抗擊倭寇．于隆慶二年(1568年)創(chuàng)辦騎6兵營。按規(guī)定．每隊12人．每旗3隊,，每局3旗,，每司4局，每部2司．每營3部．共2700人,。按照隊,、旗、局,、司,、部、營六級編制而成,。這是配備有原始火器的騎兵編制,。

明朝中晚期，在冷兵器與原始火器同時使用的情況下,、孫承宗等創(chuàng)辦車,、騎、步3個兵種分隊聯(lián)合成營的制度,。其中的騎兵分隊,，每伍為5人，內(nèi)立一“管伍”領(lǐng)之,，二伍為什．外立一“管什”領(lǐng)之,；二什為隊．外立一“管隊”統(tǒng)之。另外,、還配有“傳督”,、“背招”各1人?！肮荜牎鳖I(lǐng)導(dǎo)25名騎兵,。這是騎兵分隊的完整編制,。其上，還有三級：2隊為1乘．乘下所屬50名騎兵,。4乘為l衡,，衡下所轄200名騎兵。2衡為l沖,，沖下所隸400名騎兵,。據(jù)此、騎兵分隊為伍,、什,、隊三級．分別管理包括自己在內(nèi)的5、11,、25名騎兵,。其上，還有乘,、衡,、沖三級，依次統(tǒng)領(lǐng)50,、200、400名騎兵,。400名騎兵共六級領(lǐng)導(dǎo),，可獨當“一面”⑤。

上述7條史料中,，《六韜》的記載,、戚繼光騎兵營、孫承宗等分隊聯(lián)合成營中的騎兵,，均有較完整的騎兵編制,。唐朝前期北衙禁軍的組織系統(tǒng)．也可視作較完整的騎兵編制。再參照上面的零層史料,，基本可以認定,，中原農(nóng)業(yè)民族區(qū)的騎兵編制．可能在某一朝代．某一時期有穩(wěn)定的情況、但對騎兵歷史長河而言,，沒有像步兵,、車兵之編制那樣基本化一的趨勢，“十進位制“雖有所用．但不連貫．又沒能堅持,。明顯地呈現(xiàn)出級別無定制,、人員無常規(guī)的情況，形成這種情況是有原因的,。軍隊編制,，主要是根據(jù)該戰(zhàn)斗群體如何能夠更好地發(fā)揮其功能,。中原農(nóng)業(yè)民族區(qū)的騎兵多數(shù)情況下從事陣地戰(zhàn)、守城戰(zhàn),、內(nèi)線作戰(zhàn)．雖也有些運動戰(zhàn)．但不夠普遍,，并且常與車兵．特別是步兵緊密配合，協(xié)同作戰(zhàn),。同時,，又較早地使聞火器。在錯綜復(fù)雜的情況下．也就勿需統(tǒng)一編制．更不必銳意堅持適合運動戰(zhàn)的“十進位制”,。從具體情況出發(fā),，根據(jù)實際需要而定騎兵的編制，成為其基本的指導(dǎo)思想,。

騎兵編制中．戰(zhàn)土有軍籍,，戰(zhàn)馬需注冊，人馬均立檔案,。后勤部門向戰(zhàn)士發(fā)糧餉,、武器、盔甲等,；向戰(zhàn)馬發(fā)草料和馬盔甲等,。戰(zhàn)士傷病，需要醫(yī)生,；戰(zhàn)馬傷?。枰F醫(yī)。戰(zhàn)士到年齡,，解甲歸田（各民族,、各時代戰(zhàn)士退休午齡不一)；戰(zhàn)馬到年齡,，退出沙場(戰(zhàn)馬一般18—20歲退役),。戰(zhàn)士立功受獎，有時也要獎勵戰(zhàn)馬,。這一切,，按規(guī)定均記錄在案，特別是中原騎兵的上述制度更嚴格些（6）,。

(二)“十進位制”在北方游牧民族騎兵編制中長久不衰

我國北方游枚民族區(qū)的騎兵編制,，透過散亂的史料、似乎看到某些條理,。

匈奴民族中．全民軍事化．全軍騎兵化,。在其軍事編制中，“大者萬余騎”．由萬長統(tǒng)領(lǐng)，依次為千騎,、百騎,、什騎，分別由“千長,、百長,、什長”領(lǐng)之⑦。

東漢末年．遼東,、遼西,、右北平三郡烏桓的軍隊均為騎兵，由“千夫長,、百夫長以相統(tǒng)頓’（8）,。與烏桓同在東胡聯(lián)盟中的鮮卑，“語言,、習俗與烏桓同”（9）,。記載鮮卑的史書中．又多次見“萬騎”、“千騎”字樣,。大體可以判定,，鮮卑與烏桓——樣，也承襲了匈奴騎兵的十進位制,。

柔然是個典型騎兵化的民族,。其社侖可汗于402年建立政權(quán)前夕，“始立軍法：千人為軍,，軍置將一人,，百人置幢．幢置帥一人”（10）。這是柔然族騎兵編制中最基本的兩級,，雖然機構(gòu)的稱渭不同,，但十進位制還是相同的,。

突厥騎兵的編制是否“十進位制”,，無正面記載，但有幾個現(xiàn)象值得深思,?；鶖?shù)詞“十’’在該民族中歷史悠久，且使用率較高,。傳說中,，一個“十歲”小兒被月足，棄之,。后被母狼救養(yǎng),，又與母狼合．“遂生十男”。蕃衍成突厥人。這個古老的小故事中,，兩次使用“十”,。又西突厥分為“十姓”，以“十箭部落”或“十設(shè)”稱之,。湊足“十’,。，并非偶然,。突厥汗國開國者系“土門可汗”,。土門(mUhMu)，可譯成漢語中的“萬夫長”,?；耍回黍T兵的編制．很可能也延續(xù)“十進位制”,。

回鶻亦是全軍騎兵化的民族,。騎兵編制長期以來不清楚。然而用突厥文書寫的《回鶻英武威遠毗伽可汗碑》卻多次使用“千夫長”一詞,；在北面第6行寫道,，磨延啜系“先行隊的千夫長”；東面第11行寫道,，磨延啜“送一千夫長至熾俟”,，南面第2行寫道，“熾俟人被我的千夫長驅(qū)逐而來”（11）,。由此可知．回鶻騎兵中有“千夫長”一級的官員．領(lǐng)導(dǎo)1000名騎兵,。這是十進位制編制中最關(guān)鍵的一環(huán)。

女真興起時,，不同級別的酋長以猛安,、謀克稱之?！懊桶舱咔Х蜷L也,，謀克者百夫長也”（12）。金朝建立以后,，“十人長”一詞常常出現(xiàn)于史籍,。宗室阿里刺、宗室奕,、忽土,、勃術(shù)魯定方等人都擔任過此職（13）。女真一滿族首領(lǐng)努爾哈赤興起時．騎兵占相當?shù)谋戎??！胺渤霰＋C．不計人之多寡．各隨族黨屯寨而行,。獵時．每人各取一矢，幾十人設(shè)長一,、領(lǐng)之,，各分隊伍，毋敢亂者．其長稱為牛錄額真,?！保?FONT face="Times New Roman">14）既然“十人設(shè)長一”，那么其長“牛錄額真”,，當與漢語中十夫長的含意同之,，至少當時如此。女真和女真一滿的十進位制．隨著步兵比重的增長,，而有所改變,。這種編制，最典型的莫過于早期蒙古,。軍事家成吉恩汗按照這個慣例,，以千人為基礎(chǔ)，下起十人,、百人,，上承萬人．待騎兵隊伍編制起來。分別由十夫長,、百夫長,、千夫長、萬夫長統(tǒng)領(lǐng)（13）,。然而隨著成吉思汗事業(yè)的發(fā)展,，千夫長統(tǒng)領(lǐng)的騎兵可能多于或少于1000名．萬夫長統(tǒng)領(lǐng)的騎兵也可能多于或少于10000名，但十進位制形式一直不變,。同時．這種軍事編制與地方行政組織合為一體．戰(zhàn)時為兵．平時為民,，各級組織領(lǐng)導(dǎo)依舊。前者．為軍官與士兵的關(guān)系,，后者,，系領(lǐng)主與屬民的關(guān)系。

軍政如此合一,，進一步加強十進位制的隸屬性,。我國北方各游牧民族的06兵,，大體都具有這種關(guān)系,。由蒙古汗國——察臺臺汗國演變而來的帖木兒帝國(1336一l500年)，其騎兵編制與蒙古早期完全相同,。

通過上述考索不難看出．我國北方游牧民族中,，除少數(shù)外．其騎兵編制多采用“十進位制”,。盡管某些北方游牧民族這種制度不夠完整、系統(tǒng)．但其基本稍神還是流傳下來,。所以這是一種古老的騎兵組織形式,，具有相當?shù)钠毡樾浴?/P>

長期以來．中原農(nóng)業(yè)民族區(qū)的步兵編制是圍繞“伍法”而不斷改進．故有“諸家兵法，惟伍法為要”（15）的說法,。車兵編制,，春秋時期已定制、車上甲士3人,，還有72名步卒跟隨以配合作戰(zhàn),。然而北方游牧民族騎兵編制，既沒有接受中原農(nóng)業(yè)民族步兵編制的影響,，又毅然跳出車兵編制的竄臼,。前者．縱然對中原步兵適合，但對游牧民族騎兵卻不方便,。后者,，戰(zhàn)車和步卒很難有機結(jié)合，常常脫節(jié),，顯得臃腫,、累贅，從而削弱整體的機動靈活性,。應(yīng)當承認．北方游牧民族騎兵編制是一種特殊的組織體系．在軍事編制方面是一次重要的發(fā)展乃至革新,。

（三） 評“十進位制”編制

為什么北方游牧民族對“十進位制”的編制感到極大興趣，并長用而不衰呢?至今未見具體而理想的解釋,。

對此,，應(yīng)納入北方游牧民族騎兵員善長的作戰(zhàn)方式即運動戰(zhàn)中，進行層層剖析,。兵法言：“兵重(指編制過大)者滯而不神,，兵輕者便而多利，”（17）在十人隊里,，十夫長對其他9人及其戰(zhàn)馬了如指掌．管理起來從容自如,，至少不太復(fù)雜。這是一支易于領(lǐng)導(dǎo)的整體力量,。對此．勿需過多論證,。經(jīng)過嚴格訓(xùn)練的、由l0名騎兵織成的隊伍,，足以成為一個小型的戰(zhàn)斗集體,。具有一定的進攻、防守,、巡邏的能力,，很多情況下可以獨立行動,。對敵容易產(chǎn)生某種牽制、威脅的作用,。若超過10人,，則人多馬亦多，行動不便．不宜協(xié)調(diào)．準以互相呼應(yīng),。如少于10人,，不僅獨立戰(zhàn)斗能力不強．而且對敵人威脅也不大，甚至容易被敵方吃掉,。在進攻或防御的半徑上,，古人未依今人那祥有著科學(xué)的計算，但經(jīng)驗使他們值得,，以十名騎兵組成最基本的作戰(zhàn)單位比較合適,。

10名十夫長中．任命一人為百夫長。北方游牧民族騎兵中,，百夫長與其余9名十夫長．除軍事關(guān)系及前文所言的行政關(guān)系外．還有一層鄉(xiāng)里關(guān)系,，從而為進一步密切、協(xié)調(diào)提供條件,。干夫長,、萬夫長的產(chǎn)生及其關(guān)系也是如此。

百夫長領(lǐng)導(dǎo)百名騎兵對規(guī)模不大的運動戰(zhàn)較為適合,。在襲擊,、閃擊、迂回,、包抄,、穿插、分割,、追擊,、夜戰(zhàn)、風戰(zhàn)等各種形式的運動戰(zhàn)中．既可以陸續(xù)接應(yīng),，又具有較強的戰(zhàn)斗能力,。同時．還不笨重冗雜．顯得格外的靈活機動。在較大規(guī)模的戰(zhàn)斗中,，千夫長領(lǐng)導(dǎo)的千人隊,，更大規(guī)模的戰(zhàn)斗中，萬夫長領(lǐng)導(dǎo)的萬人隊,，大體均能產(chǎn)生這種機制,。

總之，北方游牧民族騎兵按“十進位制”編制,，分層領(lǐng)導(dǎo),，上下統(tǒng)屬，從而構(gòu)成攻守自如,、互相配合的若干層次之戰(zhàn)斗單位,。波斯史家志費尼認為，蒙古汗國“組織軍隊的最好方法確實莫過于此,?！保?FONT face="Times New Roman">18）。北方游牧民族騎兵與中原,、中亞,、歐洲人的戰(zhàn)斗中，經(jīng)常占據(jù)主動,、乃至獲得勝利．與十進位制的軍事編制,，直接相關(guān)。

在這里,，順便對下面說法進行辨析,。有人認為：“突厥所長，惟恃騎射．見利即前,，知難便走,，風馳電卷．不恒其陣，……隊不列行．行無定所．……勝之求財．敗無慚色．無警夜巡晝之勞．無構(gòu)壘饋糧之費”（19）據(jù)此,，突厥騎兵似乎沒有戰(zhàn)陣,，軍容無序，隊伍不整．白天不設(shè)防．夜間不巡邏,，進與退在于是否有財利可圖．甚至失敗了也不羞恥,，簡直是一批無組織、無紀律的烏合之眾,。中原人對匈奴,、契丹等騎兵．亦有類似說法。事實上．幾乎均與此相反,。在北方游牧民族騎兵編制中．組織嚴密,，各有專員。盡管具有高度的機動靈活性,，但每名騎兵都知道自己在十人隊里的位置．十人隊在百人隊里的位置,，百人隊在于人隊里的位置……。行軍時,，有行軍的順序,；戰(zhàn)斗時，有戰(zhàn)斗的隊列,。并非一窩蜂而上,，隨隨便便而下!更不是知難便走的人群,。

公元前200年，匈奴冒頓單于率40萬騎兵將漢高詛劉邦等包圍在白登山(今大同東北),。

值得注意的是偌多匈奴騎兵是根據(jù)戰(zhàn)馬顏色行列在4個方面,；西面盡白馬，東面盡青馬,，北面盡深黑馬,，南面盡紅馬（20）。這既是一眼望不到邊的威武軍陣,，又是四色分明,，互相映襯的雄偉、壯觀的畫面．反映匈奴騎兵編制的嚴密性和高度的組織紀律性,。突厥騎兵作戰(zhàn)時．“有嚴整隊列”,。據(jù)鳴沙之戰(zhàn)的記載看，“一般組成戰(zhàn)陣以后．以強弓銳箭為掩護,，少數(shù)敢死隊員率先沖鋒,，沖破敵陣以后．大軍一齊進擊．伯恩斯坦稱之為傳統(tǒng)的‘古典式對陣戰(zhàn)’”（21）。契丹,、西夏和女真的騎兵戰(zhàn)陣還要復(fù)雜一些,。

包括騎兵在內(nèi)的北方民族之軍隊．具有嚴格的軍紀。社侖可汗,、李光弼,、耶律阿保機、李元昊,、完顏阿骨打等,，都能本著“賞以樹信，罰以建威”的原則治軍,。將領(lǐng)的威與信具備,，則軍隊必整肅堅韌。社侖可汗立軍紀,，戰(zhàn)場上,，“先登者賜以虜獲，退懦者以石擊首殺之,，或臨時捶撻’（22）,。蒙古汗國規(guī)定：“當他們進行戰(zhàn)爭時，如果在十個人中有一個,、兩個,、三個或數(shù)名逃走，整個十夫集團都要被處死，……如果一個人,、兩個人或數(shù)人都勇敢地走向戰(zhàn)斗,，而十夫集團中的其他人則沒有尾追而上，后者同樣也都要被處死：如果十夫集團中的一人或數(shù)人被俘,，其戰(zhàn)友不去解救,、他們也要被處死?！保?FONT face="Times New Roman">23）以嚴格的軍紀保證了有序的戰(zhàn)陣,、完整的編制,。這種措施可直接導(dǎo)向勝利,。

軍隊編制是個相當復(fù)雜的問題。它關(guān)系到力量的結(jié)構(gòu),、調(diào)配,、使用等。如編制得法,，則力量安排行序,，調(diào)配、使用方便,、合理,，其整體功能可大大提高。否則力量可能或積壓,、或短缺,、或內(nèi)耗，致使整體功能大為減弱,。編制,，取決于功能的發(fā)揮，這是一條普遍性的規(guī)律,。如果編制不當,，致使功能不顯，則這種編制就應(yīng)改革,。北方游牧民族騎兵編制熱衷于“十進位制”,，當是其最佳選擇，井獨具風格,。中原農(nóng)業(yè)民族騎兵編制不定制,，不能視為落后。孫武,、李靖,、戚繼光等都是中原農(nóng)業(yè)民族中有名望的建軍、練兵、指揮戰(zhàn)斗的專家,，他們均沒有執(zhí)意追求“十進位制”的騎兵編制．可見這種編制對他們并非適用,。

二、騎兵訓(xùn)練之述論

兵家歷來重視軍事訓(xùn)練,。吳起認為,，軍人“常死其所不能，敗其所不便’(24),。其意為,，軍人往住因為沒有本事而犧牲，軍事技藝不熟練而失敗,。所以用兵之法,。首先是訓(xùn)練?！笆坎幌冉?，不可用也”，“不教民戰(zhàn),，是謂棄之”（25）等理論是實戰(zhàn)中的總結(jié),，一直為兵家守。

(一)騎兵的綜合性訓(xùn)練及騎射技術(shù)

軍事訓(xùn)練的內(nèi)容很廣泛,，這里僅就技藝的訓(xùn)練論之,，技藝訓(xùn)練是軍事訓(xùn)練中的重要內(nèi)容。

騎兵也需要像步兵那樣通過某些項日進行綜合性圳練即基礎(chǔ)訓(xùn)練,。如角抵,，亦稱角力，相當于今天的摔跤,，手搏,，亦稱拳擊，猶如今天的散打,，負重走跑跳,；使用器械的套路等。這些訓(xùn)練項目均有悠久的歷史,，不僅是包括騎兵在內(nèi)的軍人之經(jīng)常性活動,，而且也是古代老百姓的體育活動。騎兵戰(zhàn)士通過這些訓(xùn)練能夠增強體力,、耐力,、靈敏程度和使用武器的技能。這是起碼的要求,，勿需詳論,。

然而各兵種的訓(xùn)練方式方法有許多不同。騎兵訓(xùn)練與步兵、車兵訓(xùn)練相比,，呈現(xiàn)明顯的特點,，甚至做了重大改革。騎兵和車兵對馬匹都要進行許多項目的訓(xùn)練,。表面看似乎相同,，實質(zhì)上卻有很大差別。按照馬的功能,，戰(zhàn)車使用的馬,，屬于挽用類型，圳練它的駕車能力,，致使它的挽用技能盡量發(fā)揮,。對于騎兵。不是任何馬部可以騎到戰(zhàn)場上,，該兵種所使用的系乘用型的馬,，其四肢,、體型與挽用型馬育明顯的差別,。乘用馬通過訓(xùn)練，使其在戰(zhàn)場上能夠更好地發(fā)揮乘用潛力,。從整體言,，訓(xùn)練戰(zhàn)車的馬，比較簡單容易,；訓(xùn)練騎兵的馬,，就比較復(fù)雜困難了。

要用馬,，必須先馴馬,。雖然馬通人性，但畢竟是獸類,。要想使它更好地接受騎士的意圖,，使馬的力量成為有效益的消耗，應(yīng)當以人為主,，盡量溝通人馬之間的關(guān)系,，致使人馬—體化。對此,，并非輕而易舉,，頗需要對戰(zhàn)馬進行細致、耐心的調(diào)教,，使其建立“后效行為”,。正常情況下，馴馬者對戰(zhàn)馬必須保持親近、和平的關(guān)系,。即使烈性馬,，也要愛撫，為其解癢,，提供潔凈飲水,，加草添料，并時常洗刷,，從而解除其恐懼心理,，增加人馬間情感。馴化過程帶有很大的感化因素,。馴練戰(zhàn)馬的高難度動作,，離不開馬具，持別是銜,、鑣,、轡（絡(luò)頭）三者互相聯(lián)系，組成一個靈敏的傳導(dǎo)體系,。下面以訓(xùn)練戰(zhàn)馬臥倒為例進一步說明之,。牽動一側(cè)緩繩，傳導(dǎo)給馬鑣,、馬銜,、對馬的齒齦、口角產(chǎn)生難以忍受約壓迫感,，強制戰(zhàn)馬臥倒,，臥倒后，立即緩和韁繩,，解除鑣銜對口角,、齒齦的壓迫，同時對馬給于表揚或酬賞,，包括食物酬賞,。假如戰(zhàn)馬本想就范，可適當懲處,。于是牽動一側(cè)韁繩—一馬頭偏斜一—壓迫齒齦口角—一臥倒一一緩和—側(cè)韁繩—一解除對齒齦口角的壓迫——表揚或酬賞,。整個過程依次相連，反復(fù)進行,。于是在馬的中樞神經(jīng)建立起鞏固的信息貯存即記憶（26）,。馬的信息貯存，雖不如人那樣容易,，但比其它家畜方便得多,。如此耐心調(diào)教,，久而久之，騎士一旦牽動一側(cè)韁繩,，馬就立刻臥倒,。左轉(zhuǎn)、右拐,、前進,、后退、加速,、減慢等,，通過馬具或戰(zhàn)士的特殊動作，甚至語言等來實現(xiàn),，但比訓(xùn)練臥倒容易得多,。戰(zhàn)馬，正加兵家所言：“戢其耳目,，無令驚駭,。習其弛逐，閉其進止,，人馬相親,，然后可使?！保?FONT face="Times New Roman">27）至于戰(zhàn)馬對騎士的深厚情感,，歷史上有許多生動,、典型事例(對此,，另有專文)，這里就不一一論述了,。這種情感,，是在長期生活中建立起來的。特別需要騎士愛馬盡心,，待馬善良,，投入更多的工作和耐心。

除對戰(zhàn)士綜臺性即基礎(chǔ)訓(xùn)練和對戰(zhàn)馬調(diào)教外,。還得對戰(zhàn)士進行上下馬和穩(wěn)固地騎在馬背上等項目的訓(xùn)練,。好的騎士，上馬不踩鐙,，一躍而騎上,；下馬不踏磴，—躍而下,；由甲馬換乘乙馬,，勿需先下甲馬再上乙馬,，只要跳躍—下就可完成換乘。盡人皆知,，戰(zhàn)士在馬上,、遠不如在地上穩(wěn)重。馬一旦走動或狂奔,，特別是在“越天塹,，登丘陵，冒險阻,，絕大澤,，馳強敵，亂大眾”之際,，仍能穩(wěn)坐在馬上,，才算得上好騎士（28）。為此,，在馬上頗需要掌握平衡的鍛煉,，否則就有落馬的危險。中原農(nóng)業(yè)民族某些不經(jīng)嚴格訓(xùn)練的騎兵,，臨戰(zhàn)前因緊張,、害伯而落馬者，有之,；戰(zhàn)馬急速前進中由于平衡不當而落馬者,，亦非罕見，戰(zhàn)斗中僅幾個回臺,，因抵擋不住猛烈打擊而落馬者,，多之。種種現(xiàn)象均說明其騎術(shù)之不精,。

騎兵不僅需要穩(wěn)固地騎在狂奔于坎坷之途的馬上,，而且在馬身上還得活動自如，練就—套復(fù)雜的動作,，如向前后左右開弓射箭,；揮動武器，穩(wěn)準狠地打擊對方,；對于敵方迅猛的劈砍刺,，能夠穩(wěn)妥地躲閃避或檔撥架……。上述技能當以廣義的“騎射”稱之,。這是騎兵的必要技能,。僅就這點言，比步兵操弓,、搏擊之難度大得多,。因為步兵是站在地上,，或半跪，或雙腳張開,，描準開弓,，基礎(chǔ)穩(wěn)定，易于使出全身力量,，放射程較遠,，準確程度較高。然而騎兵是坐在馬上瞄準開弓,，戰(zhàn)馬在走動或狂奔,，基礎(chǔ)處于運動中，同時,，被瞄準的目標也可能是運動狀態(tài),。這是在互動情況下的操作，難度有二：其—,，—定程度上限制了全身力量,，特別是雙臂力量的發(fā)揮（29），其二,，中的之準確程度降低,，故練就百發(fā)百中和準確有力地打擊對方之騎射技術(shù)，絕非一日之功,，當是在嚴格教導(dǎo)之下,，經(jīng)過長期而又艱苦操練之結(jié)果。元豐元午(1078年),，北宋神宗批準將軍劉元的意見：“馬軍教習不成,，請降步軍?！保?FONT face="Times New Roman">30）元豐六年(1083年)又規(guī)定,；“騎兵年五十以下，教武技不成而才可以肄習者,，并以為步軍?！保?FONT face="Times New Roman">31）這兩條文科從不同角度說明,，騎兵不合格，被淘汰后,，還可以當步兵,。由此可見，就訓(xùn)練的難度言,，騎兵明顯大于步兵,。

(二)以漢朝為例說明中原農(nóng)業(yè)民族騎兵的訓(xùn)練措施

在中原農(nóng)業(yè)民族區(qū)乃至整個中國的騎兵發(fā)展史上,，漢朝的輕騎兵、重騎兵均進入一個新的歷史時期,，其騎兵訓(xùn)練的措施也頗具典型性,。

漢高祖三年(前206年)，劉邦為適應(yīng)戰(zhàn)爭需要,，建立了一文精干的騎兵,。以具有騎兵戰(zhàn)斗經(jīng)驗的秦朝騎士李必、駱甲為左右校尉,，由頗熟悉騎兵戰(zhàn)陣的灌嬰統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),。其中，許多成員早在秦朝就接受過騎兵訓(xùn)練和騎戰(zhàn)考驗,，故能立即投入戰(zhàn)今,。在滎陽之戰(zhàn)、襄邑之戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用,。繼之,、跟蹤追擊項羽于垓下，并取得—系列勝利,。西漢龐大的騎兵軍團就是在這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,。同時。也積累了對騎兵訓(xùn)練的經(jīng)驗,。

漢初,，在西部和北部置馬“苑三十六所”。配“官奴婢三萬人,，養(yǎng)馬三十萬匹“（32）,。同時，天子設(shè)“六廄”,，即6個養(yǎng)馬場,。諸郡國辦置養(yǎng)馬機構(gòu)。他們不僅負責馬的生產(chǎn)生殖,，而且也承擔對戰(zhàn)馬的某些調(diào)教工作,。有些官員，特別是西北各苑數(shù)萬名“官奴”,，對馬的習性,、馴育、駕馭等是熟悉的,。他們是馴馬好手,，能夠制服烈性馬。經(jīng)過一番調(diào)教的馬,，遠不同于苑廄馬群中的“生馬”,，已“告別”許多獸性,、野性，變得溫馴,、靈敏,，能夠與人接近，經(jīng)得起許多刺激,，易于發(fā)揮乘騎功能,。一旦戰(zhàn)爭需要，就可向重騎兵,、輕騎兵等提供不同類型,、經(jīng)過初步訓(xùn)練和足夠數(shù)量的戰(zhàn)馬。分到騎兵手中后,，略加熱悉就可使用自如,。所以調(diào)教戰(zhàn)馬，一定意義上,，也屬于騎兵訓(xùn)練的內(nèi)容,。西漢的重馬觀念及其各種政策，影響到東漢,。在長期實踐過程中,，涌現(xiàn)一大批養(yǎng)馬、知馬的專家,、如金日(石+單),、東門市、黃直,、陳君夫,、子輿、儀長孺,、丁郡都,、楊子阿、馬援等,。還撰寫了包括馴馬技術(shù)在內(nèi)的馬經(jīng),。1073年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的遺物中，有—仲帛書《相馬經(jīng)》,，非常珍貴,。

西漢騎兵，按領(lǐng)導(dǎo)體系可分為中央系統(tǒng)和郡國系統(tǒng)兩大部分,。前者，守衛(wèi)京師和皇宮,，其中大部分是通過對后者輪番征調(diào)而來的,。后者,，屬于地方部隊，有時在中央調(diào)動下參加征戰(zhàn)活動,。這兩個系統(tǒng)的騎兵數(shù)目,，都不算少。

漢朝起用大量秦朝騎士,、胡氣較重的北方邊郡人士和匈奴等民族的降人,，使這些人成為騎兵部隊的各級指揮員。他們自身都是騎射技藝精良者,。戰(zhàn)時,，指揮戰(zhàn)斗；平時,，領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)練,。基此,，漢朝騎兵,，特別是西漢騎兵，既繼承秦朝騎兵的發(fā)展水平,，又汲取匈奴等北方民族騎兵的某些長處,，有了明顯的發(fā)展。

“武帝平百粵”,，組建中央軍隊中的北軍八校尉,。其中，4個校尉是精銳騎兵,。他們“歲時講肄,，修武備”（33）每年都有足夠的學(xué)習、訓(xùn)練的時間,。按規(guī)定,，沒有經(jīng)過訓(xùn)練，甚至技藝不嫻熟的戰(zhàn)士,，不能從軍征發(fā),。依據(jù)法令：“民二十三為正”，“正”系指正式服兵役即現(xiàn)役,?！耙粴q為衛(wèi)士，一歲為材官,、騎土,，習射御、騎馳、戰(zhàn)陣”（34）,。該條法律中的“騎士”即騎兵,，必須進行走馬、騎射和戰(zhàn)陣等嚴格訓(xùn)練,。軍事訓(xùn)練,，在許多場臺下，不是自由選擇,。而是按規(guī)章制度的強制性行為,。夏練三伏、冬練二九,，不避炎熱和酷寒,，方能練出“真功夫”。經(jīng)過一段軍事訓(xùn)練,，完成現(xiàn)役后,，歸家務(wù)農(nóng)，變成預(yù)備役軍人,?！霸⒈谵r(nóng)“的制度，致使民無坐食之弊,，國無不練之兵,。這是當時包括騎兵訓(xùn)練在內(nèi)的軍制之特點。

軍事訓(xùn)練的效果如何,，需要通過嚴格考核制度以檢查之,。考核分中央和地方兩級,。據(jù)東漢人衛(wèi)宏《漢舊儀》記載,，地方考核即對郡國部隊的考核在每年八月，由太守,、都尉,、令長、縣丞,、尉等官員參加,，“會都市，課殿員”,?！皶际小毕蹬e行軍事演習，檢閱武裝力量,，比試弓馬騎射等,。

“課殿最”,，是通過考核為軍士劃定等級，上等為“最”,，下等為“殿”,。對中央部隊的考核,，每年“立秋”時節(jié)舉行,。在首都郊外演兵場，經(jīng)過隆重儀式后,，騎兵等諸軍進行操練比試,、戰(zhàn)陣演習，非常壯觀,。對優(yōu)勝者予以獎勵,，不合格者進行懲處。獎懲制度,，具有明顯的導(dǎo)向作用,。

經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練以及嚴格考核，還有必要的獎懲,，提高了騎兵的戰(zhàn)斗力,。這個兵種，不僅在楚漢戰(zhàn)爭,、平定七國之亂中發(fā)揮重要作用,，而且在多次遠征西南、西城和大漠南北中,，立下輝煌的戰(zhàn)功,，顯示了漢朝的國威、軍威,?！稘h書》卷30《藝文志》列出有關(guān)“兵技巧”的書有16種共199篇，與騎射及其訓(xùn)練相關(guān)的有8種69篇,。這無疑是對騎兵及其訓(xùn)練的文字性總結(jié),。

(三)北方游牧民族騎兵訓(xùn)練的特點

古代，我國北方諸民族的生產(chǎn)方式大體是游牧,，至少是以游牧為主體,，兼及獰獵。這種生產(chǎn)方式,，決定了騎兵訓(xùn)練的特點,。其中，有兩點值得論及,。

1,，寓騎兵訓(xùn)練于游牧活動中在北方民族，特別是其中的純游牧民族中，馬比一切都重要,。它是主要的財富,，具有商品的屈性。在生產(chǎn),、生活,、交游等活動中，須臾也離不開馬,。為了生存和發(fā)展,，常常用要冒著酷熱、嚴寒,、暴風雪和彌漫的風沙,，翻山越嶺，橫渡大漠,，追逐水草,，長途跋涉。如果沒有馬,，則草原經(jīng)濟無法維持,。蒙古人中流行一句頗值得玩味的諺語：“人生最大的不幸是少年的時候離開父母，在中途的時候離開馬,?！蓖瑫r，馬還是特殊的戰(zhàn)爭武器,。故北方很多民族中,，家家都有馬，戶戶都養(yǎng)馬,，無不積極發(fā)展養(yǎng)馬業(yè)（35）,。有鑒于此，他們對馬的一切,，包括習性,、功能、調(diào)教等都非常熟悉,，猶如農(nóng)業(yè)民族熟習土地,、農(nóng)作物一樣。

匈奴是典型的“馬背上民族”,?！皟耗茯T羊，引弓射鳥鼠,；少長則射狐免,?！保?FONT face="Times New Roman">36）孩子騎羊事，雖為后人懷疑,，但匈奴人自幼騎馬射獵卻是事實,。阿拉伯史家說：“突厥人既是牧人，又是馬夫,、馬販,、獸醫(yī)和騎土”（37）。這個民族的馬文化具有豐富內(nèi)容,。他們長期辛勤勞動培育的良馬,，在我國畜牧業(yè)發(fā)展史上占據(jù)重要地位。在世世代代游牧活動中所形成的尚武習性比較典型,。北宋文學(xué)家歐陽修出使遼使時，在《五百長韻》中寫道,；“兒童能走馬,，婦女亦腰弓?！保?FONT face="Times New Roman">38）由此得知,，契丹的孩子、婦女都能騎馬射箭,，這種技能對青壯年男性,，更不在話下。蒙古人“孩時,，繩束以板,，絡(luò)之馬上，隨母出入,。三歲,，以索維之鞍，俾悍手有所執(zhí),，從眾馳騁,。四五歲，挾小弓短矢,。及其長,，……凡其奔驟也，跂立而不坐……左旋右折,，如飛翼,，故能左顧而右射?！保?FONT face="Times New Roman">39）匈奴,、突厥,、契丹、蒙古等“馬背上民族”,，不分男女,，自幼就練成一套馬上的活動本領(lǐng)。不鞍而騎并不稀罕,。甚至能在馬身上連續(xù)活動兩晝夜,，趁馬吃草的機會，坐睡在馬背上,。將中原農(nóng)業(yè)民族馴育戰(zhàn)馬,，并集中起來進行騎兵訓(xùn)練等復(fù)雜工作，分散在游牧活動中,，“化整為零”,。非常明顯，他們的騎射等搏擊本領(lǐng),，其深度,、廣度，均是中原農(nóng)業(yè)民族望塵莫及的,。

此外,，上述諸族游牧性的生活方式，還有生活中的主要項目如吃,、穿,、住等、與戰(zhàn)士在戰(zhàn)爭中的生活極為相近,。一定意義上,，游牧生活可看作軍事生活之實戰(zhàn)和難得的軍事訓(xùn)練。

2,，獰獵活動與騎兵訓(xùn)練的一致性

游牧民族普遍愛好狩獵活動,。故游牧和狩獵兩種生產(chǎn)方式各有獨立活動的同時，又常常結(jié)合在一起,。這是北方諸族一種重要的社會文化現(xiàn)象,。如此愛好乃至結(jié)合，系由許多原因共同促成的,。其中,，獰獵可作為軍事訓(xùn)練是個重要原因。盡人皆知,、無論捕捉飛禽,，還是獵取野獸，一般都需要武器,。弓箭,、刀,、矛、叉等是常備的,。使用這些武器時,，需要準確、敏捷,。跟蹤追擊野獸時,，還得躍馬于山澗，馳騁于草原,。一旦遇到突圍的猛獸,，其求生反抗給獵人帶來的危險就更大了。成語“困獸猶斗”較準確地反映了這個意思,。

泰常四年(419年)十二月,，北魏明元帝率騎兵“西巡，至云中,，逾白道,，北獵野馬于辱孤山、至于黃河,，從君子館西渡，大狩于薛林山”,。翌年正月,，“自薛林東還。至于屋竇城,，饗勞將士,，大酺二日，班禽獸以賜之,?！保?FONT face="Times New Roman">40）從這段記載看到，拓拔鮮卑人的這位皇帝率領(lǐng)數(shù)萬騎兵,，在冬季兩個多月的時間里,，行獵在今和林格爾、呼和浩特,、武川,、托縣、清水河縣,、偏關(guān)一帶,，利用狩獵活動，訓(xùn)練騎兵,，并向北部高車,、柔然和河西屠各,、羌人等耀武示威。當是騎兵訓(xùn)練相符獵活動緊密結(jié)合的一例,。其實,，北魏皇朝前5個皇帝經(jīng)常行獵。據(jù)《魏書》等有關(guān)史料統(tǒng)汁,、道武帝7次,，明元帝22次，大武帝19次,，文武帝l2次,，獻文帝7次。5位皇帝在位88年間,，共行獵67次,，平均一年零三個月一次。并且小規(guī)模的狩獵還不在其內(nèi)（41）,。如此頻繁地出獵,，都帶有騎兵訓(xùn)練的因素。

蒙古汗國時期,，該民族大型狩獵活動常在方圓千里之內(nèi)進行,。“用一兩個月或三個月的時間,，形成一個獵團,，緩慢地、逐步地驅(qū)趕著前面的野獸,，小心翼翼,，唯恐有一頭野獸逃出圈子。如果出乎意料……千夫長,、百夫長和十夫長要因此受杖,，有時甚至被處極刑。如果有士兵沒有按照路線行走,，或前或后走錯一步,，就要給他嚴厲的懲罰?！保?FONT face="Times New Roman">42）公元1233年冬,，該汗國中書令耶律楚材跟隨窩闊臺大汗獰獵于狼山，并用詩歌做了精彩描述!“天皇冬狩如行兵,，白旄一麾長圍成,。長圍不知幾千里，蟄龍震栗山神驚,。長圍布置如圓陣,，萬里云屯貫魚進,。千群野馬雜山羊，赤熊白鹿奔青,。壯士彎弓殞奇獸,，更驅(qū)虎豹逐貪狼?！保?FONT face="Times New Roman">43）從詩中看到,，在大汗指揮下、成千上萬蒙古騎兵布陣,、行進,、近蹤、馳射等情景,。在其過程中,，頗需要統(tǒng)一號令，集中指揮,。協(xié)調(diào)進擊,。從戰(zhàn)斗程序和激烈程度言，與實戰(zhàn)相似,，至少作為騎兵軍事演習綽綽有余,。

腦不常用不靈，劍不常磨不利,，兵不常練不精,。軍隊訓(xùn)練必須經(jīng)常化,。“練習不素(不經(jīng)常之意),，則技勇之藝疏,。”（44）進取精神常生長在緊張艱苦的環(huán)境里,。守舊嬌氣則來自平靜安逸的生活中,。“軍隊一走下戰(zhàn)場則須臾不可脫離訓(xùn)練場,。否則就會像鐵生銹一樣,，使銳氣逐漸自我減消，甚至變得不可收拾,?！薄半x開訓(xùn)練場，軍人氣質(zhì)就培養(yǎng)不出來”（45）,。從寓騎兵訓(xùn)練于游牧活動中,、狩獵活動與騎兵訓(xùn)練的一致性兩個方面,，不難看到如下事實。某種意義上百,，游牧生產(chǎn),包括游牧人常喜歡,、世代不能離異的獰獵活動，是培養(yǎng)訓(xùn)練騎兵的“大學(xué)?！?。同時應(yīng)特別指出的是，他們世代生活在這所特殊的“大學(xué)?！崩?，終生學(xué)習軍事技術(shù)，不斷增長軍事才干和使用武器的技能,，還有永不間斷地鍛煉軍人氣質(zhì),。故游牧人具有較多的軍人氣質(zhì)。在這種生產(chǎn)方式中,。政治與軍事密切結(jié)合,，軍隊與民眾的距離不大，民轉(zhuǎn)軍非常容易,?？梢哉僦磥恚瑏碇軕?zhàn),。從而大大減少對新組建軍隊的專門訓(xùn)練之過程,，既節(jié)省時間，又節(jié)約軍事開支,。

三,、結(jié)束語

在中國，騎兵最早出現(xiàn)在北方游牧民族中,，中原農(nóng)業(yè)民族的騎兵晚得多,。就該兵種總體而言，前者在不斷發(fā)展中長期保持著領(lǐng)先的地位,包括拙文所考索,、論述的編制,、訓(xùn)練等在內(nèi),許多方面，中原農(nóng)業(yè)民族騎兵落后于北方游牧民族騎兵,，這是由兩種不同的生產(chǎn)方式所決定的,。然而也應(yīng)看到，后者對前者不斷產(chǎn)生值得注意的影響,，如馬鞍,、馬蹬、騎士與戰(zhàn)馬的盔甲、抵制騎兵的方式方法和騎兵某些戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等,。應(yīng)當提及,，從西漢起，中國南北騎兵的發(fā)展,，許多方面出現(xiàn)整合地趨勢,。從而進一步提高騎兵的戰(zhàn)斗力。這是南北文化不斷接觸,、交流,、融合的結(jié)果。

十夫長,、百夫長,、干夫長和萬夫長4個名詞，偶見于中原農(nóng)業(yè)民族騎兵編制中,，但卻常為北方游牧民族騎兵編制所使用,。除十夫長外，其余3個名詞最早出于儒家經(jīng)典,?！渡袝逃幸坏隆废瞪坛讜r期文獻，約成于公元前16世紀,。該文載“萬夫之長”即“萬夫長”,。在這里，泛指成千上萬的群眾首領(lǐng)（46）,、屬于行政用語,。《尚書·牧誓》系周初文獻,，其中提到“千夫長“,、“百夫長”兩個詞。據(jù)孔穎達解釋,，千夫長為“師帥”,、中大夫，領(lǐng)導(dǎo)2500人,，百夫長為“卒帥”，上士,，領(lǐng)導(dǎo)100人（47）,，屬軍事編制中兩個級別。匈奴等北方游牧民族騎兵編制經(jīng)常使用這幾個名詞,，與上述儒家經(jīng)典的關(guān)系,，有待繼續(xù)研究。

任何事物都是遵循多練則熟，熟后則精的軌跡發(fā)展著,。軍隊技藝更是如此,。由“熟”轉(zhuǎn)“精”過程中，不僅需要繼續(xù)“多練”,，而且還應(yīng)嚴格按照要領(lǐng),，循序漸進。就以騎射為例論之,。所謂“苦射”,，據(jù)荀子的標準：“百發(fā)失—，不足謂善射”（48）,，為此必須“百發(fā)百中”才能取得這個稱號,。該標準雖然很高，但經(jīng)過努力,，還能達到,。其實，歷朝歷代都有些善射者,。其中較杰出的,，不僅百發(fā)百中，而且還能拉動硬弓,。創(chuàng)造奇跡,，戰(zhàn)國時期楚國養(yǎng)由基，“百步穿暢”,，“進七層甲葉”,。西漢李廣，躍馬射強,，“穿石沒羽”,。十六國前趙劉曜，“鐵厚一寸,，射而洞之”,。隋朝長孫晟，舉手輒射,，“一箭雙雕”,。唐朝薛仁貴，“三箭定天山,，九部皆席卷”,。南宋劉锜，神臂硬弓,，“箭塞水注”,。蒙古汗國哲別,，飛馬利箭，見者膽寒……,。這些人騎射技藝達到如此高度之原因,，雖有一定的身體素質(zhì)，但長期而又認真,、嚴格地訓(xùn)練畢競是主要的,。他們練騎術(shù)，練臂膊,，練視力……,。天天練。甚至夜間練習射香火,，于是也就成就了他們高水平的騎射技術(shù),。科學(xué)訓(xùn)練,，對騎兵尤其重要,。

（完）