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陰魂不散

 冬天的虎丘 2013-01-09

 

收集整理:三峽在線

 

峽在線按:“靖國神社”的歷史不過百余年,最初的教義是:通過祭祀來安撫冤魂,,以免給人們帶來災(zāi)難,。但由于歷史的原因,這個祭祀之地卻變成了供奉二戰(zhàn)戰(zhàn)犯靈位的地方,而且因為戰(zhàn)后日本政府首相和議員等政界要人的參拜,,給本來就陰魂不散并且興風(fēng)作浪的日本右翼勢力作倀,,同時也極大地傷害了曾經(jīng)飽受日本軍國主義侵略的廣大國家和人民的感情,引起了無數(shù)人的強(qiáng)烈憤慨,。

 

在這里,,三峽在線僅僅想通過一些簡單的文字和圖片,來向人們揭示“靖國神社”問題的由來,,以此來喚起人們對于和平的熱愛和擁護(hù),,提防日本右翼分子的野心和圖謀。

 

靖國神社簡況

 

陰魂不散--靖國神社的變遷(圖)

靖國神社

 

靖國神社位于東京都千代田區(qū)九段北,,前身是“東京招魂社”,,最初的意圖為了給在明治維新內(nèi)戰(zhàn)(戊辰戰(zhàn)爭)中,為輔佐天皇而死去的三千多官兵“招魂”,,1869年6月由明治政府設(shè)立,。1879年6月正式改稱為“靖國神社”?!熬竾笔恰版?zhèn)護(hù)國家”的意思,。因此,靖國神社不同于一般的神社,是專門祭祀死在戰(zhàn)場的軍人的神社,它在日本大大小小8萬多個神社中有著獨(dú)特的地位,。

 

靖國神社總面積10萬余平方米,,正門前是高25米、長34米的大牌坊(日本人稱“鳥居”),。大門外兩側(cè)是建于1935年的兩座10余米高的石燈籠狀紀(jì)念塔,,碑文上寫道“追慕景仰為皇運(yùn)的擴(kuò)展而獻(xiàn)身的盡忠靖國之士和遺烈”。塔身底座嵌有16塊浮雕,,描繪了甲午戰(zhàn)爭等歷次戰(zhàn)爭的畫面,,并都配有文字說明。其中有明治27年(1894年)9月17日海戰(zhàn),,“聯(lián)合艦隊擊破清國北洋水師”,;明治33年(1900年)7月14日“我軍占領(lǐng)天津城”;昭和7年(1932年)2月22日上海附近空戰(zhàn),,“我軍擊落敵機(jī)”等,。這些浮雕在變相地炫耀日軍當(dāng)年帝國軍人“武功偉業(yè)”。神社殿堂東側(cè)有一棟占地近一萬平方米的建筑,,名為“游就館”,。以前主要陳列從各國掠奪來的戰(zhàn)利品,炫耀“皇軍”的“赫赫戰(zhàn)功”,。如今展出的多為戰(zhàn)死者的遺物,,其中有前聯(lián)合艦隊司令山本五十六的軍禮服和“神風(fēng)突擊隊”隊員的遺書等,。“游就館”外的空地上擺放著火炮,、魚雷等,,此外,還有悼念在戰(zhàn)爭中殉職的戰(zhàn)馬,、軍犬和軍鴿的慰靈碑,。靖國神社中還有一座被稱為靈璽簿奉安殿的大殿。它建于昭和47年,,供奉有明治維新以來250萬軍人的靈位,,包括日本歷次對外侵略戰(zhàn)爭中死亡的軍人的靈位。

 

每年4月21日-23日和10月17日-19日,,神社都要舉行春秋兩次盛大的祭奠活動,,特別是每年的“8·15”戰(zhàn)敗紀(jì)念日那天,靖國神社更是迎來一批一批的右翼政客,、參加過戰(zhàn)爭的老兵以及戰(zhàn)爭中陣亡士兵的遺族們前來祭典,。

 

靖國神社的嬗變

 

靖國神社最初的教義是:通過祭祀來安撫冤魂,以免給人們帶來災(zāi)難,。在近代歷史上,,靖國神社的名字是與戰(zhàn)刀和征伐相聯(lián)系的,折射著日本向封建軍事帝國主義發(fā)展,,走對外侵略的道路,,最后失敗的軌跡。靖國神社一直由陸軍省和海軍省負(fù)責(zé)管轄(其他神社均由內(nèi)務(wù)省管轄),。在上個世紀(jì)三四十年代,,出于對外侵略擴(kuò)張的需要,軍國主義者們編織出種種神話,,用“靖國思想”驅(qū)使士兵在戰(zhàn)場上沖殺,。“靖國思想”要士兵們相信,,效命沙場如櫻花飄落,,其魂可在靖國神社內(nèi)找到歸宿,作為“靖國祭神”萬世不滅,,受人景仰,。在此謊言的煽動下,無數(shù)士兵暴尸于異國荒野,。

 

 

靖國神社供奉甲級戰(zhàn)犯是軍國主義勢力膨脹的產(chǎn)物

 

日本戰(zhàn)敗投降后,,以美國為首的聯(lián)合國占領(lǐng)軍進(jìn)駐日本,與亞洲各國一起,,對日本的戰(zhàn)爭罪犯進(jìn)行了清理,。按照戰(zhàn)爭犯罪嚴(yán)重程度,,被分為甲,、乙,、丙三級。當(dāng)時在中國國內(nèi)審判的多屬乙,、丙級戰(zhàn)犯,。特別罪大惡極的送交東京遠(yuǎn)東國際軍事法庭審理。被遠(yuǎn)東國際軍事法庭判處死刑的甲級戰(zhàn)犯共有14名,,其中特別罪大惡極的原日本首相東條英機(jī)等7人于1948年12月在東京被處以絞刑,。新中國成立后,在中國的撫順和太原的管理所共關(guān)押過1062名戰(zhàn)犯,,其中的1017名戰(zhàn)犯因認(rèn)罪態(tài)度較好,,我國政府于1956年夏天分3次對這些人宣布免于起訴,釋放回國,。以中華人民共和國最高人民法院特別軍事法庭名義判刑的有45名,,至1964年也全部釋放回國。經(jīng)過中國政府和平的,、人道主義的教育,,他們中的絕大多數(shù)回到日本后都熱心于日中友好,成了和平反戰(zhàn)的斗士,。

 

與此同時,,靖國神社雖然降為一般的宗教團(tuán)體,但供奉戰(zhàn)爭亡靈的靈位并沒有撤除,,軍國主義的遺老遺少們也沒有停止翻案活動,,他們在日本保守政黨自民黨內(nèi)右翼勢力的支持下,一直力圖使靖國神社重新歸國家管理,,實現(xiàn)日本政要的正式參拜,。靖國神社認(rèn)為,合祭甲級戰(zhàn)犯本來就只是一個“暫時保留”的問題,,合祭本身有“法律根據(jù)”,。因為在1953年日本第十六屆國會上,以對舊軍人進(jìn)行補(bǔ)助為目的的《援護(hù)法》進(jìn)一步被修改,,修改后的法律決定對受刑戰(zhàn)犯的遺族也發(fā)給“遺族年金”,。根據(jù)這一法律,靖國神社認(rèn)為戰(zhàn)犯們的權(quán)利在社會上已得到恢復(fù),。

 

靖國神社領(lǐng)導(dǎo)層曾密商甲級戰(zhàn)犯合祭問題

 

據(jù)日本報刊透露,,早在20世紀(jì)50年代,靖國神社的最高領(lǐng)導(dǎo)層就曾對甲級戰(zhàn)犯的合祭問題進(jìn)行過密商,,得出了“不妨”的結(jié)論,。

 

經(jīng)過密謀,,靖國神社決定等過了按佛教所說的“33次忌日”(被判絞刑的7名甲級戰(zhàn)犯在1948年伏法,從1945年日本投降時算起,,1978年適值“33次忌日”)之后再行合祭,。作為第一步,靖國神社首先把乙,、丙級戰(zhàn)犯的靈位放進(jìn)靖國神社祭祀,。1978年10月17日,靖國神社舉行例行“秋祭”時,,正式把14名甲級戰(zhàn)犯的靈位放進(jìn)了靖國神社,。這14名甲級戰(zhàn)犯中,除了原首相東條英機(jī),,還有原大將板垣征四郎,、原大將土肥原賢二、原大將松井石根,、原大將木村兵太郎,、原中將武藤章、原首相廣田弘毅等,。另1000多名被處決的乙級和丙級戰(zhàn)犯也被合祀其中,。至今,靖國神社供奉著246萬多個靈位,,其中210萬個是二戰(zhàn)亡靈,。

 

順便說一下,1948年12月23日東條英機(jī)等被處以絞刑后,,當(dāng)時戰(zhàn)犯的辯護(hù)律師三文字等偷偷從橫濱的火葬場把7個戰(zhàn)犯的骨灰弄出,,作為“殉國七士”葬在愛知縣幡豆郡的三根山。這一行動是在極為秘密的情況下進(jìn)行的,。直到半年以后,,新聞媒體才向社會披露此事,甚至擔(dān)任戰(zhàn)犯遺族會--“白菊遺族會”會長的木村兵太郎的妻子,、“日本遺族會”的負(fù)責(zé)人等,,也是在事后才接到報告。

 

 

 

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