物競未必天擇,,適者未必長存 達(dá)爾文的“進(jìn)化論”,為人類弱肉強(qiáng)食找到了自然與人類發(fā)展的理論依據(jù),,歷史從有人類記載以來的原始社會發(fā)展到今天,,似乎也映證了達(dá)爾文的“物競天擇,適者生存”的理論的永垂不朽,。當(dāng)2012年世紀(jì)末的預(yù)言不論是否真實卻不無擔(dān)憂地擺在那里時,,當(dāng)我們生存的環(huán)境一天比一天惡化,洪水,、地震,、海嘯、颶風(fēng)等惡劣地質(zhì)天氣愈來愈頻繁地發(fā)生在我們身邊時,,當(dāng)?shù)厍蛏系娜祟愐愿鞣N方式心安理得,、悠閑自在地扼殺地球上的各類生物,優(yōu)哉游哉地品嘗生存于地球的各類生物時,,當(dāng)發(fā)達(dá)國家趾高氣揚(yáng)地以各種理由無可分辨地入侵他想要侵略的弱小國家時,,當(dāng)所謂的民主肆意踐踏他國老百姓的人權(quán)時,當(dāng)?shù)厍蛏系膽?zhàn)火一天比一天濃烈時,,不論我們是否相信有2012年12月的那一天,,我們都有必要反思,所謂“物競天擇,,適者生存”的理論,,是否就是自然界與人類社會弱肉強(qiáng)食發(fā)展的唯一途徑?這種理論是否也會造成人類的最終毀滅,? 眾所周知,,地球不是宇宙唯一存在高級生物的星球,當(dāng)宇宙中比我們更高星球上的高級生物如同我們?nèi)肭值厍蛏掀渌锏纳骖I(lǐng)地,,如同現(xiàn)世那些經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國家如入無人之境任意踐踏弱小國家的領(lǐng)土與民眾一樣入侵我們的地球時,,面對無論在科技還是其他更高領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)先于我們地球的高級生物,我們?nèi)祟愒撚泻畏N反應(yīng),?當(dāng)我們的反抗僅僅是以卵擊石,,而這些高級生物同樣用“物競天擇,適者生存”的理論,,如同我們屠殺大自然中比我們更低的生物,、動物一樣,任意屠殺人類時,,我們是否應(yīng)該反思我們的所謂“物競天擇,,適者生存”的弱肉強(qiáng)食的理論,是那么缺乏人性與基本的同情心與道德感? 看過一則報道:一個屠宰場牽來一頭牛,,這頭牛并非像其他被牽入屠宰場的其他牛一樣掙扎幾番就無能為力地被人類屠殺而作為了盤中餐,,這頭牛似乎很有靈性,在屠夫舉刀揮向它時,,它的眼中浸滿了淚水,,那么無助地凝視著屠夫,以致讓這個屠夫在這樣的淚水與悲傷面前無從下手了,,因為他們從事這一行列幾十年,,從未看到一頭牛會這般悲傷地哭泣,他們震驚了,!最后屠夫們集體商定,,大家集體捐出錢來買下這頭牛,將這頭富有靈性的牛送到寺院,,請僧侶們奉養(yǎng),,直到它終老而死……看了這則新聞,心中很是沉重,,是這頭牛的淚水與悲傷,,喚起了這些殺牛如麻的屠夫們作為人類這一高級生物基本的同情心與人性,建立在屠殺動物身上的生存基礎(chǔ),,此刻終于被那份忘卻自我生存的愛所超越了,,因為從這頭牛的眼中屠夫們看到了一種相通的靈性在閃光,那是動物與人類的對話,,是良知與同情的升華,。這頭牛終于可以頤養(yǎng)天年了,而其他的牛依然一頭一頭不停地牽進(jìn)屠宰場而擺上了人類的餐桌,。這頭有靈性的牛,,終于可以用自己的靈性向人類訴說它作為大自然的一員,也有生存權(quán),,它用自己的眼淚與悲傷告訴人類,,其實即使是最低級的動物也有基本的生存權(quán),人類因何就有這樣的權(quán)利剝奪其他生物的生命,?此時,,屠夫們放下屠刀,在用良心與道義思索,,因這頭牛與人性相通的感觸,,而觸動了人類基本的道德與良心復(fù)蘇,但更多不能訴說它們哀怨的牛呢,?大自然中被我們?nèi)祟愅罋⒌暮恿?、山川,、草原中動物們又有著怎樣的悲哀呢?是否因為它們不能用人類的語言與行動,,以及自身的能力去爭取自己的基本生存權(quán),,人類就應(yīng)該屠戮它們而食之后快嗎? 自然界的一草一木以及每個生靈,,都是天地賜予的精靈,都有它們生存與發(fā)展的路線,,沒有人類的介入與屠戮,,也許它們會在自己的領(lǐng)地用它們自己的方式,完成它們的生存使命,。是否人類為了自身的生存與發(fā)展就應(yīng)該弱肉強(qiáng)食來毀滅這些生靈的基本生存權(quán),?只因人類是比它們更高級的生物,人類有頭腦與智慧就可以任意侵占與毀滅它們作為生物的在地球的基本生存權(quán)嗎,?這是誰給予人類的權(quán)利,? 因此,當(dāng)我們用道德與良心的尺子,,思考天地萬物時,,我們會發(fā)現(xiàn),其實自然界更崇尚的是一種和諧與平衡,,如果人為破了這種平衡,,勢必遭到大自然的譴責(zé)。遠(yuǎn)的不說,,發(fā)生在我們身邊,,而近幾年頻發(fā)的各種自然災(zāi)害,就已經(jīng)昭示了大自然的心跡,,只可惜貌似聰明的人類卻執(zhí)迷不悟,,一如既往地推進(jìn)城市化進(jìn)程。 人類為了自身的發(fā)展而任意改變自然界的生存方式與秩序,,已經(jīng)讓整個地球發(fā)生了翻天覆地的變化,,隨著人類足跡踏上地球的每一個角落,作為征服者的人類讓一座座高樓在任何地方巍然而立,,城市化進(jìn)程的一步步推進(jìn),,動物們的生存環(huán)境與地域一天比一天減少,森林的萎縮,、草原的縮小,、沙漠的擴(kuò)大、地震,、海嘯,、洪水等災(zāi)難頻發(fā),這是否是大自然給予我們的警鐘呢?而這樣的警告是否以無言的宣告告訴人類:物競天擇,,適者生存的弱肉強(qiáng)食,,并非自然界與地球所需要的定律!而作為人類的我們,,在拿起刀槍屠戮弱小的瞬間,,是否應(yīng)該深思深思,未來的我們面對比自己強(qiáng)大的高級生物時,,我們以什么理由阻止這樣的入侵與屠戮,? (文:空谷鳴琴) |
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