流年運氣部位歌

欲識流年運氣行,，男左女右各分形,。天輪一二初年運，三四周流至天城,。天郭垂珠五六七,，八九天輪之上停。人輪十歲及十一,，輪飛廓反必相刑,。十二十三并十四，地輪朝口壽康寧。十五火星居正額,，十六天中骨格成,。十七十八日月角，運逢十九應(yīng)天庭,。輔角二十二十一,，二十二歲至司空。二十三四邊城地,，二十五歲逢中正,。二十六上主丘陵，二十七年看冢墓,。二十八遇印堂平,，二九三十山林位。三十一歲凌云程,，人命若逢三十二,。三十二遇紫氣生，三十三行繁霞上,。三十四有彩霞明,，三十五上太陽位。三十六上會太陰,，中陽正位三十七,。中陰三十八主亨，少陽年為三十九,。少陰四十看須真,，山根路遠(yuǎn)四十一。四十二造精舍宮,，四十三歲登光殿,。四十有四年上增，壽上又逢四十五,。四十六七兩顴宮,，準(zhǔn)頭喜居四十八。四十九人蘭臺中,，廷尉相逢正五十,。人中五十一人沖，五十二三居仙庫,。五十有四食倉盈,，五五得請祿倉米。五十六七法令明,，五十八九遇虎耳,。耳順之年遇水星,，承漿正居六十一。地庫六十二三逢,，六十四居坡池內(nèi),。六十五處鵝鴨鳴，六十六七穿金縷,。歸來六十八九程，逾矩之年逢頌堂,。地閣頻添七十一,，七十二三多奴仆。腮骨七十四五同,，七十六七尋子位,。七十八九丑牛耕，太歲之年添一歲,。更臨寅虎相偏靈,，八十二三卯兔宮。八十四五辰龍行,，八十六七巳蛇中,。八十八九午馬輕，九十九一未羊明,。九十二三猴結(jié)果,，九十四五聽雞聲。九十六七犬吠月,，九十八九亥豬吞,。若問人生過百歲，頤數(shù)朝上保長生,。周而復(fù)始論于面,，紋痣缺陷禍非輕。限運并沖明暗九,，更逢破敗屬幽冥,。又兼氣色相刑克，骨肉破敗自伶仃,。倘若運逢部位好,，順時氣色見光晶。五岳四瀆相朝挹,，扶搖萬里任飛騰,。誰識神仙真妙訣，相逢談笑世人驚,。

雙耳的流年運：左耳一到七歲,。右耳八到十四歲,。

額頭的流年運：火星十五歲，十六天中,。十七十八日月角,。十九天庭。二十二一左右輔角,。二二司空,。二三二四邊城驛馬。二五中正,。二六二七丘陵冢墓,。二八印堂。二九三十左右山林,。

雙眉的流年部位：三一凌云,，三二紫光，三三彩云,，三四繁霞,。

雙目的流年部位：三五太陽，三六太陰,，三七中陽,，三八中陰，三九少陽,，四十少陰,。

顴鼻的流年部位：四一山根，四二精舍,，四三光殿,，四四年上，四五壽上,，四六左顴,，四七右顴，四八準(zhǔn)頭,，四九諫臺,，五十廷尉。

下停的流年部位：五一人中,，五二五三左右仙庫,，五四食倉，五五祿倉,，五六五七左右法令,，五八五九左右虎耳，六十水星,。六一承漿,，六二六三左右地閣,，六四坡池，六五鵝鴨,，六六六七左右金縷,，六八六九左右歸來。七十頌堂,。

以上內(nèi)容并不稀奇,，大凡相書里，都有這些最基礎(chǔ)的內(nèi)容,。

一般都會在第一章節(jié)出現(xiàn)的第一個圖片,，古貌的頭像，標(biāo)注著以上的許多名稱,。

這是最基本的百歲流年法。極為常見,。其它諸如三停四瀆五岳六府九曜九州十二宮的圖表,，也是常見的很。

百歲,，顧名思義,，就是一百歲，是個統(tǒng)概的數(shù)字,。

流年,，很多人問什么叫流年，一年年的流水般逝去,，故謂之流年,。

批八字講流年，打卦起課講流年,，面相也不例外,，也有講個流年，某個部位好了,，該年的運程如何怎樣,。

關(guān)于面相的流年，也有諸般算法,。

且容一一道來,。

一，百歲流年,，是坊間最常見的,，末流的相士也要掌握的，就如同叫花子一定要唱蓮花落,，說相聲的一定要唱太平歌詞一樣,。

很多老師,，會用大量的課時來教授如何用百歲流年來判斷面相。

有得分男左女右,，有的不分男左女右,。

也各自有各自的理論根據(jù)以及準(zhǔn)確度。我不置可否,。我是不分的,。

我剛出道時也曾用了很久的百歲流年，配合八字批造一起使用,。

可是準(zhǔn)確度,，縱觀一生來言，必?zé)o失準(zhǔn)之處,。

但是用在具體流年上,，則失準(zhǔn)頗多。

比如：零九己丑年,，為某人四十八歲,。百歲流年為準(zhǔn)頭部位。若有紋侵痣破皆為不吉,。

然而在實戰(zhàn)中,，往往發(fā)現(xiàn)這個應(yīng)兆可能提前也可能推遲，未必剛好是在四十八歲這一年,。

所以百歲流年法,，是個概述，日期未必能精準(zhǔn)到具體年份上,。

二,、百歲流年法，搭配九執(zhí)流年,，三停流年,，干支流年等算法。

仍以四十八歲為例：

1,、在百歲流年發(fā)里,，為準(zhǔn)頭部位。

2,、在九執(zhí)流年法里,，為嘴巴的部位?！艌?zhí)流年法,，頗有些神出鬼沒，說準(zhǔn),，用的人少,，準(zhǔn)確度,，沒有統(tǒng)概過。

3,、在三停相法,，陰陽相法里，為鼻子的部位,，為右臉,。——這是最簡單的學(xué)說,，但是有用,。

4、在干支流年里,，為鼻子,，地庫，海角部位,?！芍Я髂昙?yōu)楹笕硕抛^不可信,。

幾下綜合，兩點成線,，三點成面,，以百歲為主，其他為輔,，來判斷當(dāng)年的運程,。

但是后來發(fā)現(xiàn)，這個題目太大了,，可行性實在太低,，不可控制。準(zhǔn)確度頗有瞎貓遍地?fù)焖篮淖拥母杏X,，讓人用的心里發(fā)虛,。

三、面相風(fēng)水流年法,。

這個相法,，是民國時候的玄學(xué)達(dá)人弄出來的。

準(zhǔn)確度和上述差不多,，遍地新鮮的死耗子,，隨便撿。

但是辭藻華麗,，有理有據(jù),?？胺Q面相理論的鴛鴦蝴蝶派。

仍以四十八歲為例,。

正運為準(zhǔn)頭,。

輔運則要一目有神，二顴有勢,，三口角朝,。

推其理論，則是來自鐵關(guān)刀里的龍脈點穴之說,，配合百歲流年法,。

四，五行起運流年法,。

這個相法零八年偶爾的機會得來,，可惜我至今都未曾運用，文字般若的緣法不到,。

最早見于達(dá)摩相法,，后來公篤相法又做了總結(jié)。

面對流年部位吉兇判斷的提前或者推遲,。

達(dá)摩祖師給出了解釋的原因,，就是五行人，各自的起運不同,，比如水行人一歲行運,，那么一歲就去看天輪了。但是金行人三歲起運,，那么三歲時去看天輪,。大意如此。

后來公篤相法又做了補充,，譬如金行帶木的人從幾歲行運,，水木相生的人從幾歲行運。

我覺得五行起運流年法值得研究和琢磨,。

但是常人只需掌握了百歲流年法即可,。

上述百歲流年的內(nèi)容，是從麻衣里面抄過來,。

鐵關(guān)刀里,，卻沒有涉及這個流年法，而是用大量的筆墨,，解釋部位的具體位置,。

百歲流年法，容易理解是掌握部位的名稱，卻難以找到部位的具體位置,。

譬如邊城位,，金縷位，到目前為止,，仍是眾說紛紜,。

過去沒有視頻，老師帶個徒弟也是口傳心授,，所以,，部位的名稱和大致的地方都知道，但是具體位置是有偏差的,。

鐵關(guān)刀里對各部位的解釋,，是眾多書籍中難得見到的。

錄于下文,。

言語無法形容,，只能屆時課堂上具體講述各部位的準(zhǔn)確位置。

辨相面刻誤秘旨

何為山林,，在頭角之聳突處,，絢耳上高二寸許。骨高處號山,，發(fā)密號林,，管乎風(fēng)。本男左女右,，祖業(yè)主之,，有氣是為得風(fēng)水也。

丘陵墳?zāi)乖谏搅窒乱淮嬖S,，丘陵冢墓取象墳穴，如建墓于山林之內(nèi),，故不能高于山林位也,，有氣亦為風(fēng)水所鐘。

邊城者,，邊地之城也,。在額閣發(fā)際之旁，于面稱邊地,，于頭號邊城,。

精舍光殿藏眼之眶也，取其藏神為之精舍,，取其旺殺謂之光殿,，眼深則左右如精舍，其藏神也,。眼淺則左右去光殿,，其殺旺也,。

彩云繁霞所以掩日月。日月最宜光明,，惟霞亦助其耀眼,。目最宜光明，惟眉亦助其秀,，忌粗忌濁,，不可如云之遮掩日月也。故疏者宜有彩,，左右均號彩霞,；繁霞者不宜濃，務(wù)宜得霞之冶艷,。左右亦號繁霞,，非左彩霞偶爾右繁霞也。

凌云紫光在眉端之聳突處,，如氣欲凌云,，圓如紫氣星也。

輔角在日月角旁,，其形如角,，輔乎日月，故號輔角,。彼團(tuán)一,。所司代處。

司空在額端,，宜無紋,，所司守處宜空，無紋煞破,，無根無纏,。

中正在額之最中最正之位。

印堂在兩眉中,，宜如印之方,，不偏不倚，堂者取其廣闊平正也,。

天中在發(fā)際頂中處,，故號天中。

天庭在額上無發(fā)處,，謂之天庭,，左右離七分處，號日月角，其位貼近乎輔角,，故名角,。

太陽中陽少陽取象于日火者。言其初起也,。太,，大也，大有光明之義也,；中者,，日之方中也；少者,，將沒而尚存其陽也,；三陰入之。

年壽在鼻中,，戊己位中岳之處,，有似于山，為山最壽,；準(zhǔn)頭準(zhǔn)著,，頭標(biāo)準(zhǔn)者首也，最尊之號,，有似于皇焉,；中停為人鼻，擬為皇,，左號諫臺,，文官也，若御史焉,；右號廷尉,，武官也，若侍衛(wèi)焉,；左右夾準(zhǔn)自有勢,，故名之諫臺廷尉。俗呼蘭臺,，字有錯誤,。

山根居印堂,，如山之來脈,，上接南岳，下接中岳,，故謂之山根,。

人中在唇上之溝洫處，人生到此一大關(guān)隘，壽年財帛子嗣皆慮此沖,，故曰人沖,，俗呼人中，字有錯誤,。

附耳在兩耳珠旁,，故稱附耳，俗稱虎耳,，蓋因字音有相誤耳,。

水星在唇上之珠處，口屬水,，為之水珠似星,，謂之星。

承漿在下唇之凹處,，故能承漿,，若地閣之凹處，則非也,。

歸來是在顴骨之下,，腮骨地閣骨各轉(zhuǎn)坳處，取其歸來朝中岳之義,，地閣不朝不成,。

頌堂在地閣之凹處，取其口角搖動,，彼亦從而動之,，如人好頌之義也。

坡池鵝鴨在兩頤凹處,，故謂之坡池,，凹中求凹，故謂鵝鴨,，如池中有鵝鴨,，浮起是為有氣，失此則為無氣,，非左坡池而右鵝鴨也,。

金纓在法令旁，小紋形如金縷是也,。

法令在準(zhǔn)旁,，從諫臺廷尉位出者，有如法制禁令焉,，故名之,。為官者,，宜法令深長也。

奴仆在地閣旁,，懸壁位是也,。奴仆位居至下，故以地閣旁名之,。懸壁不豐,，地閣不朝則不成。

顴居鼻旁,，既左右東西兩岳是也,。直起宜有肉，有此為有顴,。故謂之權(quán)者,，權(quán)也，家運現(xiàn)乎此焉,。

仙輔在人沖旁,，人沖者，人憂此而行沖運,。仙輔居兩旁,，謂有仙輔之不慮其能沖也。若人沖不成則仙輔不成,。

食祿倉在口角上際微凸處,，食祿從此入，故謂之食祿倉,。

地庫在地閣上旁,，即頌堂上之左右位也。其位微豐圓有氣,，故稱之地庫,。（金）