神相鐵關(guān)刀（卷一）

鐵關(guān)刀原序
相,，秘術(shù)也,；能指迷而越險,，能解禍而為祥；其道非輕,，其技非?。蝗硕▌偬?，莫此為最,。
于德江右大安山，華陽寺中,，得異人示余此書,，曰；“子有慧夙,，具靈根,，得此書可以邀游山水，相天下士也,；獨(dú)不宜刊刻傳人,，此書名曰泄天機(jī)，傳人輕泄遭天譴也,；子直秘之,，萬金莫授焉。”
余得是書,，潛窺半載,，夜生覺眼光如炬，余異之,；是以廣游四海,，以鐵關(guān)刀為名。適寄淮數(shù)截,，偶遭寇亂,、賊欲捕余為國師，余懼奔竄南京,，改名金較剪,；藉此相術(shù)邀游山水，博訪神仙,，率不可得,。
后僑寄太湖，有賣相者,，書牌曰：我宗白云先生,，相法瞬息不見，只遺一牌在焉。余拾得此牌,，乃悟此相法是希夷先生秘本也,；余逐歸而藏之寺中，誓不敢泄,，晤徒莫為輕玩也,。
破納云谷山人 謹(jǐn)識繪圖神相鐵關(guān)刀附圖

神相鐵關(guān)刀卷一?

須眉發(fā)毛各有所屬
發(fā)屬心，心火上炎,，故生發(fā)于頭上也,。眉屬肝，肝木性橫,，故生眉也,。
毛屬脾，脾土旺四時,，故生毛偏四支也,。鼻毛屬肺，肺金主斂,，故鼻毛獨(dú)生于鼻孔內(nèi)也,。
須屬腎，腎水潤下,，故生須而下垂,；上在口，下在陰腋也,。
婦人有內(nèi)腎,。故陰戶兩腋皆有毛；無外腎,，故口無須也,。

涎、精,、汗,、淚、溺各有所屬
貪心一動則生涎,，涎由肺生,，心火上蒸于肺，故化而為涎也,。
淫心一動則生精,，精由腎生,，相火一鑠于腎,，故溢而為精也。
愧心一動則生汗，汗由心生,，心火郁蒸于脾,，故發(fā)而為汗也。
悲心一動則生淚,，淚涕由肺生,，肝木不平，故泄而為淚涕也,。
怯心一動則生溺,，溺由脾生，脾土不能攝腎,，故奔而為溺也,。

辨相面刻誤秘旨
何為山林，在頭角之聳突處,，從耳上高二寸許,；骨高處號山，發(fā)密號林,，管乎風(fēng),；本男左女右，祖業(yè)主之,，有氣是為得風(fēng)水也,。
丘陵、墳?zāi)乖谏搅窒乱淮缭S,；邱陵冢墓取象墳穴,，如建墓于山林之內(nèi)，故不能高于山林位也,；有氣亦為風(fēng)水所鐘,。
邊城者，邊地之城也,；在額閣發(fā)際之旁,，于面稱邊地，于頭號邊城,。
精舍,、光殿藏眼之眶是也；取其藏神謂之精舍,，取其旺殺謂之光殿,；眼深則左右如精舍，其藏神也,；眼淺則左右如光殿,，其殺旺也。
彩霞、繁霞所以掩日月,。日月最宜光明,，惟霞亦助其耀眼；目最宜光明,，惟眉亦助其秀,，忌粗忌濁，不可如云之掩日月也,。故疏者宜有彩,，左右均號彩霞、繁霞者亦不宜濃,，務(wù)宜得霞之冶艷,；左右亦號繁霞，非左彩霞而右繁霞也,。
凌云,、紫氣在眉端之聳突處，如氣欲凌云,，勢如紫氣星也,。
輔角在日月角旁，其形如角,，輔乎日月,，故號輔角。彼團(tuán)一,。所司代處,。
司空在額端，宜無紋,，所司守之處宜空,，無紋煞破，無根無纏,。
中正在額之最中最正之位,；
印堂，印堂在兩眉中,，宜如印之方,，不偏不倚，堂者宜取其廣闊平正也,。
天中在發(fā)際頂中處,，故號天中。
天庭在額上毛發(fā)處,，謂之天庭,。
左右離七分處,，號日月角，其位貼近乎輔角,，故名角,。
太陽,、中陽,、少陽，取象于日火者,，言其初起也,；太，大也,，大有光明之義也,；中者，日之方中也,；少者,，將沒而尚存其陽也；三陰如之,。
年壽在鼻中,，戊己位中岳之處；有似于山,，為山最壽,，故稱年壽。
準(zhǔn)頭準(zhǔn)者,，頭標(biāo)準(zhǔn)者首也,，最尊之號，有似于皇焉,。中停為人鼻,，擬為皇，左號諫臺,，文官也,，若御史焉；右號廷蔚,，武官也,，若侍衛(wèi)焉；左右夾準(zhǔn)直有勢,，故名之俗呼蘭臺,，字有錯誤。
山根居印堂,，如山之來脈,，上接南岳,，下接中岳，故謂之山根,。
人中在唇上之溝洫處,，人生到此一大關(guān)隘，壽年,、財帛,、子嗣皆慮此而沖，故曰人沖,，俗呼人中,，字有錯誤。
附耳在兩耳珠旁,，故稱附耳,，俗稱虎耳，蓋因字音有相誤耳,。
水星在唇上之珠處,，口屬水，為之水珠似星,，謂之星,。
承漿在下唇之凹處，故能承漿,，若地閣之凹處,，則非也。
歸來是在顴骨之下,，腮骨,、地閣骨，各轉(zhuǎn)拗處,；取其歸來朝中岳之義也,，地閣不朝則不成。
訟堂在地閣之凹處,，取其口角搖動,，彼亦從而動之，如人好訟之義也,。
坡池,、鵝鴨在兩頤凹處，故謂之坡池,；凹中求凹,，故謂之鵝鴨；如池中有鵝鴨,，浮起是為有氣,，失此則為無氣,；非左坡而順鵝鴨也。
金縷在法令旁,，小紋形如金縷是也,。
法令在準(zhǔn)旁，從諫臺廷尉位出者,，有如法制禁令焉,，故名之；為官者,，宜法令深長也,。
奴仆在地閣之旁,，懸壁位是也,；奴仆位居至下，故以地閣旁名之,，懸壁不豐,，地閣不朝則不成。
顴居鼻旁,，即左右東西兩岳是也,；直起宜有肉，有此為有顴,；故謂之權(quán)者,，權(quán)也；家運(yùn)現(xiàn)乎此焉,。
仙輔在人沖旁,，人沖者，人憂此而行沖運(yùn),；仙輔居兩旁,，謂有仙輔之不慮其能沖也；若人沖不深,，則仙輔不成,；食祿倉在口角上際微凸處，食祿從此入,，故謂之食祿倉,。
地庫在地閣上旁，即頌堂上之左右位也,；其位微豐圓有氣,，故稱庫地閣，故謂之地庫,。