大昭寺

大昭寺，( 中文拼音：Da Zhao Si 英文譯音：Jokhang Temple）,，坐落在拉薩市舊城中心八角街，始建于公元647年,，是一座藏傳佛教寺院,，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，距今已有1350年的歷史,，大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無上的地 ,，是西藏佛教徒心目中的金色圣殿,，藏漢民族團(tuán)結(jié)友好的印證,。

藏族人民有“先有大昭寺，后有拉薩城”之說，大昭寺在拉薩市具有中心地位,，不僅是地理位置上的,，也是社會(huì)生活層面的,。環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”,，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”,，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心,，將布達(dá)拉宮、藥王山,、小昭寺包括進(jìn)來的一大圈稱為“林廓”,。這從內(nèi)到外的三個(gè)環(huán)型,，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線。[1]

大昭寺建筑面積達(dá)25100余平方米,。有20多個(gè)殿堂,。主殿高4層,，鎦金銅瓦頂,，輝煌壯觀，具有唐代建筑風(fēng)格，也吸取了尼泊爾和印度建筑藝術(shù)特色,。

大殿正中供奉文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲時(shí)等身鍍金銅像。兩側(cè)配殿供奉松贊干布,、文成公主、尼泊爾尺尊公主等塑像,。碉樓、雕梁則是西藏樣式,，主殿二,、三層檐下排列成行的103個(gè)木雕伏獸和人面獅身,。

寺內(nèi)有長近千米的藏式壁畫《文成公主進(jìn)藏圖》和《大昭寺修建圖》，還有兩幅明代刺繡的護(hù)法神唐卡,，這是藏傳佛教格魯派供奉的密宗之佛中的兩尊，為難得的藝術(shù)珍品,。

寺院內(nèi)的佛殿主要有釋迦牟尼殿,、宗喀巴大師殿,、松贊干布殿,、班旦拉姆殿（格魯派的護(hù)法神）,、神羊熱姆杰姆殿,、藏王殿等等,。寺內(nèi)各種木雕、壁畫精美絕倫,，空氣中彌漫著酥油香氣。

此外,，在大昭寺門前廣場上樹立的唐蕃會(huì)盟碑見證了漢藏人民的深厚友情,，種痘碑（為紀(jì)念清朝乾隆年間中央政府向西藏人民傳授種痘方法以防治天花所立）則見證了中央政府對(duì)西藏人民的關(guān)懷,。從大昭寺金頂俯瞰大昭寺廣場,，右邊遠(yuǎn)處山上是布達(dá)拉宮,，近處的柳樹是“公主柳”，相傳是文成公主所栽,。

大昭寺

大昭寺始建于公元647年,，相傳由與吐蕃贊普松贊干布先后聯(lián)姻的尼泊爾尺尊公主和唐文成公主共同主持興建,。后經(jīng)歷代修繕增建,，形成龐大的建筑群,。

寺內(nèi)原供奉尺尊公主帶到吐蕃的不動(dòng)金剛佛像（釋迦牟尼八歲等身像）,；8世紀(jì)前半期唐金城公主嫁到吐蕃后,，將其移置于小昭寺,，而將文成公主帶到吐蕃的覺臥佛像（釋迦牟尼12歲時(shí)等身像）迎至該寺供養(yǎng),。

因“昭”為藏語音譯，意為佛,，故稱大昭寺,，即供奉大佛的神殿,。“大昭”的名字據(jù)說也與始于15世紀(jì)的“傳昭大法會(huì)”有關(guān),。

大昭寺共修建了三年有余,，因藏語中稱“山羊”為“惹”,，稱“土”為“薩”,，為了紀(jì)念白山羊功績,，佛殿最初命名“惹薩”,，后改稱“祖拉康”（經(jīng)堂）,，又稱“覺康”（佛堂）,，全稱為“惹薩噶喜墀囊祖拉康”意即由山羊馱土建的。

大昭寺建成時(shí),，西藏還沒有僧人,。后來,，經(jīng)歷代擴(kuò)建,，四周增設(shè)回廊、院落,，建筑面積達(dá)25100余平方米，開始有少數(shù)僧侶看管寺廟,，但不屬于具體教派。黃教興起后,，每年在這里舉行傳昭大法會(huì)。歷代達(dá)賴或班禪的受戒儀式也在這里舉行,。五世達(dá)賴?yán)锝ⅰ案实ゎH章”政權(quán)后,，“噶廈”（政府的機(jī)構(gòu)）設(shè)于寺內(nèi)。大昭寺由此可說是西藏歷來重大佛事活動(dòng)的中心所在,。大昭寺是西藏佛教徒心目中的金色圣殿,，同時(shí)也是藏漢團(tuán)結(jié)友好的最有力的印證。 

釋迦牟尼12歲等身像

釋迦牟尼12歲時(shí)等身像

此像是釋遵牟尼在世時(shí),，按照釋迦牟尼本人形象塑造的,。等像塑好后，那些弟子有幸請佛祖釋迦牟尼自己給自己的佛像開光加持,。藏族人認(rèn)為它珍貴,，不僅僅是因?yàn)樗臍v史價(jià)值和文物價(jià)值，最重要的是認(rèn)為見到這個(gè)佛和見到2500年前的佛祖沒有區(qū)別,。

世上只有三尊佛祖等身佛像,。佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼在世時(shí)反對(duì)偶像崇拜，不立寺供像,。在他臨終時(shí)釋迦牟尼只同意以自己三個(gè)不同年齡時(shí)的模樣塑像,，并親自為塑像繪圖,。

這三尊佛像中，以十二歲時(shí)釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為精美與尊貴,。該佛像后從古印度流入中國,，又經(jīng)唐代文成公主帶入西藏,，原供于小昭寺。小昭寺主供的釋迦牟尼八歲鎏金銅像原供于大昭寺,，也是這三尊珍貴佛像之一,。

囊廓
沿千佛廊繞“覺康”佛殿轉(zhuǎn)一圈“囊廓”方為圓滿。這便是拉薩內(nèi),、中,、外三條轉(zhuǎn)經(jīng)道中的內(nèi)圈。

拉薩主要的轉(zhuǎn)經(jīng)活動(dòng)都是以大昭寺的釋迦牟尼佛為中心而進(jìn)行的,，除“內(nèi)圈”外圍繞大昭寺則為“中圈”即“八廓”,，也就是古老而熱鬧的商業(yè)街--八角街；圍繞大昭寺,、藥王山,、布達(dá)拉宮、小昭寺為“外圈”,，即“林廓”,，已繞拉薩城大半。

唐蕃會(huì)盟碑
進(jìn)入大昭寺前面的小廣場,，可以看到大昭寺的全貌,。首先映入眼簾的是被圍墻圍起的兩塊石碑。南邊一塊便是著名的唐蕃會(huì)盟碑,，高3．42米,，寬0．82米，厚O．35米,，唐長慶三年(823年)用藏漢兩種文字刻寫,。

公元九世紀(jì)，唐朝與吐蕃王朝達(dá)成和好,，以求“彼此不為寇敵,，不舉兵革”、“務(wù)令百姓安泰,，所思如一”和“永崇甥舅之好”之目的,。當(dāng)時(shí)的贊普赤德祖贊為表示兩國人民世代友好之誠心，立此碑于大昭寺前,，碑文樸實(shí)無華,，言辭懇切，現(xiàn)碑身已有風(fēng)化,，至今大多數(shù)碑文仍清晰可辨,。

大昭寺

大昭寺寺址最早是一片湖，松贊干布曾在此湖邊向尺尊公主許諾,，隨戒指所落之處修建佛殿,，孰料戒指恰好落入湖內(nèi),，湖面頓時(shí)遍布光網(wǎng)，光網(wǎng)之中顯現(xiàn)出一座九級(jí)白塔,。于是,，一場由千只白山羊馱土建寺的浩蕩工程開始了。 

兩位公主各自帶來了一尊珍貴的釋迦牟尼的佛像,。作為最貴重的陪嫁,，尼泊爾公主帶來的是釋迦牟尼八歲時(shí)的等身像；文成公主從內(nèi)陸的長安請來的是另一尊十二歲的釋迦牟尼等身佛像,。藏民公認(rèn)這兩尊佛像是最早進(jìn)入雪域高原的佛像,，然后為了供養(yǎng)這么神圣的佛像，松贊干布就開始修建西藏佛教歷史上最早的佛教建筑物,。便是大昭寺和小昭寺了,。

相傳建大昭寺時(shí)，幾次均遭水淹,。文成公主解釋說,，整個(gè)青藏高原是個(gè)仰臥的羅剎女(如果有機(jī)會(huì)去西藏博物館，推薦你一定要看一幅非常古老的唐卡,，畫的就是文成公主推算的吐蕃的地形),。這個(gè)魔女呈人形，頭朝東,，腿朝西仰臥臂,，大昭寺所在的湖泊原來正好是羅剎女的心臟，湖水乃其血液,。所以文成公主說大昭寺必須填湖建寺,，首先把魔女的心臟給鎮(zhèn)住。然后文成公主還同時(shí)推薦了另外十二個(gè)小寺院在邊遠(yuǎn)地區(qū),，鎮(zhèn)住魔女的四肢和各個(gè)關(guān)節(jié),，共建了十三座寺院。 按照文成公主所選的位置,，建寺首先要填湖,。

當(dāng)時(shí)主要的運(yùn)輸工具是依靠山羊背著裝著沙和土的袋子。就這樣把這個(gè)湖泊給填平了,，給大昭寺奠定了基礎(chǔ)。其實(shí)今天的拉薩這兩個(gè)字就是從大昭寺演變而來的,。最早拉薩不叫LASA,，古文書上都是RASA，RA是山羊,，SA是土地,，意思是山羊建的地方,。后來因?yàn)樾藿诉@樣神圣納佛殿，里面供奉了佛祖的像,，有佛經(jīng),、佛塔，還有四面八方的信徒來這里朝圣,，大家都認(rèn)為這個(gè)地方是佛地,，所以又改稱拉薩--LA在藏語里是佛的意思，SA是地,。[2]

門票：70元/人(藏族人除外),。

開放時(shí)間：9：00——17：00

游覽：步行或乘三輪車、出租車均可,，只能抵達(dá)廣場前,，步行進(jìn)入。