1、有兩根不均勻分布的香,，香燒完的時間是一個小時,，你能用什么方法來確定一段15分鐘的時間？
　?。?、一個經(jīng)理有三個女兒，三個女兒的年齡加起來等于13,，三個女兒的年齡乘起來等于經(jīng)理自己的年齡,，有一個下屬已知道經(jīng)理的年齡，但仍不能確定經(jīng)理三個女兒的年齡,，這時經(jīng)理說只有一個女兒的頭發(fā)是黑的,，然后這個下屬就知道了經(jīng)理三個女兒的年齡。請問三個女兒的年齡分別是多少,？為什么,？
　　3、有三個人去住旅館,，住三間房,，每一間房$10元，于是他們一共付給老板$30,，
　　第二天,，老板覺得三間房只需要$25元就夠了于是叫小弟退回$5給三位客人，
　　誰知小弟貪心,只退回每人$1,，自己偷偷拿了$2,，這樣一來便等于那三位客人每人各花了九元，
　　于是三個人一共花了$27,，再加上小弟獨吞了不$2，總共是$29,?？墒钱敵跛麄?nèi)齻€人一共付出$30那么還有$1呢？
　　我也不會
　?。?、有兩位盲人，他們都各自買了兩對黑襪和兩對白襪,，八對襪了的布質(zhì),、大小完全相同，
　　而每對襪了都有一張商標紙連著,。兩位盲人不小心將八對襪了混在一起,。他們每人怎樣才能取回黑襪和白襪各兩對呢？
　?。?、有一輛火車以每小時15公里的速度離開洛杉磯直奔紐約,，另一輛火車以每小時20公里的速度從紐約開往洛杉磯。如果有一只鳥,，以30公里每小時的速度和兩輛火車同時啟動,，從洛杉磯出發(fā)，碰到另一輛車后返回,，依次在兩輛火車來回飛行,，直到兩輛火車相遇，請問,，這只小鳥飛行了多長距離,？
　　６,、你有兩個罐子,，50個紅色彈球，50個藍色彈球,，隨機選出一個罐子,，隨機選取出一個彈球放入罐子，怎么給紅色彈球最大的選中機會,？在你的計劃中,，得到紅球的準確幾率是多少？
　?。?、你有四個裝藥丸的罐子，每個藥丸都有一定的重量,，被污染的藥丸是沒被污染的重量＋1.只稱量一次,，如何判斷哪個罐子的藥被污染了？
　?。?、你有一桶果凍，其中有％％,，綠色,，紅色三種，閉上眼睛,，抓取兩個同種顏色的果凍,。抓取多少個就可以確定你肯定有兩個同一顏色的果凍？
　?。?、對一批編號為1～100，全部開關朝上(開)的燈進行以下*作：凡是1的倍數(shù)反方向撥一次開關；2的倍數(shù)反方向又撥一次開關,；3的倍數(shù)反方向又撥一次開關……問：最后為關熄狀態(tài)的燈的編號,。
　　１０,、想象你在鏡子前,，請問，為什么鏡子中的影像可以顛倒左右,，卻不能顛倒上下,？
　　１１,、一群人開舞會,，每人頭上都戴著一頂帽子。帽子只有黑白兩種,，黑的至少有一頂,。每個人都能看到其它人帽子的顏色，卻看不到自己的,。主持人先讓大家看看別人頭上戴的是什幺帽子,，然后關燈，如果有人認為自己戴的是黑帽子,，就打自己一個耳光,。第一次關燈，沒有聲音,。于是再開燈,，大家再看一遍，關燈時仍然鴉雀無聲,。一直到第三次關燈,，才有劈劈啪啪打耳光的聲音響起。問有多少人戴著黑帽子,？
　?。?、兩個圓環(huán),，半徑分別是1和2，小圓在大圓內(nèi)部繞大圓圓周一周,，問小圓自身轉了幾周,？如果在大圓的外部，小圓自身轉幾周呢,？
　　13,。 1元錢一瓶汽水，喝完后兩個空瓶換一瓶汽水，問：你有20元錢,，最多可以喝到幾瓶汽水,？

      魅力無法掩蓋

　　三國時候，有一次北方的匈奴派使節(jié)到魏國來,，要見曹操,。曹操大概長得不是很高大，對自己的形象很不自信,，恐怕被匈奴小看,，于是找了一個叫做崔琰的裝作自己接待來使。此人威武雄壯,，曹操認為他可壯國威,。

　　正式接見的時候，曹操還是不放心,，于是挎了一口刀,，充作魏王的侍衛(wèi)站在床頭,。（當時的所謂“床”,，其實是一種比較寬大的坐具）接見完了，使者回到館驛,，曹操派間諜去問他對魏王的印像如何,，使者回答說：“王雅望非常。然床頭捉刀人,，此乃英雄也,。”“魏王”的確很有范兒,，不過站在床頭手持腰刀的那位,，才算得上是英雄。

　　盡管改換衣裝,，改變身份,，但是一個人的魅力是無法掩蓋的。最能體現(xiàn)人的層次和內(nèi)涵的,，也正是他/她一舉手,、一投足，在不經(jīng)意間表現(xiàn)出來的魅力,。

　　魅力對人來說,，是一筆無形但巨大的財富，擁有人格魅力的人,，能夠在人群中樹立較高的威望,，贏得大家的尊重和好感,，不知不覺擴大自己的影響。這樣的人不管做什么事,，都比較容易獲得成功,，因為他能夠掌握更為豐富的人脈資源，輕松得到別人的配合和幫助,。相比之下,，不具有人格魅力的人則很難得到周圍人的認可，很難在程式化的日常交往之外獲得額外的尊敬與熱情,，在達到目的的過程中自然也要付出更多的努力,，甚至有些目標根本就很難達到，比如,，做一個出色的領導者,。

　　那么，魅力究竟從何而來呢,？是來自先天的賦予,，還是后天的努力？是來自財富的積累,，還是地位的提升,？是來自知識的多寡，還是道德的高低,？

　　魅力跟這些都有關系,，但又都不全面。中庸思想認為,，魅力當中有先天賦予的成分,，比如個人的體質(zhì)、長相,、聲音等等,，這些都會影響到個人的魅力，但是主要的,，還是后天的修養(yǎng),。儒家的理想人格——“君子”，本身就是修養(yǎng)的代名詞,。能否成為君子,，不在于社會地位的高低或者物質(zhì)生活的貧富，而在于個人修養(yǎng)的程度,。

　　魅力源于修養(yǎng)

　　孔子死了以后,，有人到處誹謗他，大概是說孔子夸夸其談實際上卻無所作為一類的話,。子貢說：“無以為也,。仲尼不可毀也。他人之賢者,，丘陵也,，猶可踰也。仲尼,，日月也,，無得而踰焉。人雖欲自絕,，其何傷于日月乎,？”其他人雖然也有賢明的，可是他們都像一個個小土包,，有高度但是很容易逾越,；而孔子則像日月，人無論怎么樣努力,，都無法超越日月的高度,。有人想自絕于日月，對于日月本身又有什么損傷呢,！

　　還有人借抬高子貢而貶低孔子,，說子貢賢于仲尼。子貢說,，我的修養(yǎng),，好比是半人高的土墻，站在墻外邊往里看,，家里的房子,、陳設看得一清二楚，所以你可能會覺得我有點本事,?？墒强鬃拥男摒B(yǎng)，就像幾丈高的深墻大院,，如果不從門口進去,，那是看不到房屋的壯麗和宗廟的美妙的。你連孔子的門都找不到,，怪不得會說出這樣的話,！在其他的場合，子貢還說過,，“夫子之不可及也,，猶天之不可階而升也”，說人不可能達到孔子那樣的水平,，就像天沒有階梯可以登上一樣,。用這樣的話來形容孔子,，足見孔子的魅力之大。

　　不但當時孔子受到很高的評價,，后世也極盡哀榮,，屢次被加封至“大成至圣先師文宣王”；也不僅是中國奉之為圣人,，外國人也同樣重視孔子的思想,。這里我們只需舉一個例子：1988年1月，全球諾貝爾獎學金獲得者在法國巴黎舉行會議,，其中有一個重要的共識,，就是“如果人類要在二十一世紀生存下去，必須回頭二千五百年,，去吸收孔子的智慧,！”

　　可是，孔子的家庭沒有顯赫的地位,，也沒有豐厚的財富,。可以說,，除了一個日漸沒落的下層貴族的身份,，孔子一無所有?？鬃拥母赣H很早就去世了,，家境也隨之衰落，他曾說過：“吾少也賤,，故多能鄙事,。”在他年輕的時候,，做過很多當時看來比較低級的工作,，包括看管倉庫的“委吏”和管放牧牛羊的“乘田”。成年以后,，孔子空負一身學問,，卻到處找不到工作。他先到齊國,，齊君對他的主張很欣賞,，卻因為實際政權操在大夫陳氏的手里，“悅孔子言而不能用”,。到了五十一歲,，孔子才在家鄉(xiāng)魯國獲得了一個小小的官職，逐漸上升而做到主管全國司法的“司寇”,?？墒且驗檎味窢幍募ち?，孔子五十五歲就被迫離開魯國，開始了長達十四年的流亡生涯,。他帶著弟子周游列國,，卻沒有一個國君肯任用他，以至于生活顛沛流離,，十分狼狽，最困難的時候,，連續(xù)七天靠生吃野菜才活了下來,。六十八歲以后，他回到魯國,，一直研究學問,、教授學生，直到七十三歲去世,。

　　就這樣的一個人,，為什么卻受到當時和身后幾千年的景仰，不但奠定了中國文化的主體基礎,，而且對人類文明都做出了巨大的貢獻呢,？

　　孔子十五歲即“志于學”。他善于取法他人,，曾說：“三人行,，必有吾師焉。擇其善者而從之,，其不善者而改之,。”他學無常師,，好學不厭,，鄉(xiāng)人也贊他“博學”。他的性格 “溫而厲,，威而不猛,，恭而安”，意思是溫和而嚴厲,，威嚴卻不粗暴,，恭謙禮讓卻又自然安詳。他所追求的“五美”,，叫做“惠而不費,，勞而不怨，欲而不貪,，泰而不驕,，威而不猛”,，是說給別人帶來實惠，同時自己也不付出太多,；承受很多的負擔和責任,，但從不抱怨；有合理的追求和欲望,，但絕不貪多務得,；對自己有信心，但不會達到自負的程度,；威嚴,，但不會給人以粗暴魯莽的印象。

　　一言以蔽之,，是修養(yǎng)造就了孔子的魅力,。修養(yǎng)不是學來的，而是靠內(nèi)心的領會,，以及行動上時時自我提醒,，逐漸養(yǎng)成習慣、變化氣質(zhì)而得來的,。

　　修養(yǎng)從內(nèi)心開始

　　對于現(xiàn)代人而言,，修養(yǎng)好像是個遙遠而又帶點不可捉摸的神秘色彩的字眼，即使有心于提升自己,、強化個人修養(yǎng)的人,，也往往不知道應該從哪里開始。

　　《中庸》說：“至誠無息,。不息則久,，久則征，征則悠遠,，悠遠則博厚,，博厚則高明。博厚所以載物也,，高明所以覆物也,，悠久所以成物也。博厚配地,，高明配天,，悠久無疆?！边_到“博厚”和“高明”的魅力境界,，應該從內(nèi)心的“誠”做起。但“誠”不能憑空得來，要靠后天的學習,、反省,，時時修養(yǎng)才能獲得。

　　“修”,，指的是對自己的錯誤和短處及時改正,，修正方向，端正身心,；“養(yǎng)”,，指的是發(fā)揚自己的長處和優(yōu)點，注重實踐而養(yǎng)成良好的習慣,。修養(yǎng)不是一朝一夕或者三年兩年就能見效的,，需要持之以恒的努力和知錯能改的勇氣。

　　所以,，修養(yǎng)不是一個輕松的過程，它需要持續(xù)的進取和不斷的提高,，需要對自己的行為和思想隨時作出客觀的評價,，需要高度的自我克制和自我約束。

　　關于修養(yǎng),，最有名的例子是曾子的“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎？傳不習乎,？”每天反省自己是否忠于工作,，是否對朋友講信用，是否學到了新的知識,，這樣才能維護內(nèi)心的純凈與博大,，成就強大的人格魅力。

　　修養(yǎng)的方法很多,?！俄n非子》記載，戰(zhàn)國時候的西門豹因為性急,，就隨身帶著一塊熟牛皮,，提醒自己要柔韌、舒緩,；而董安于的性子慢,，就隨身帶著一根繃緊的弓弦，提醒自己要加快生活節(jié)奏,。清代的名臣林則徐因為愛發(fā)怒,，就在書房里高懸“制怒”條幅以自警，他的名聯(lián)“海納百川，有容乃大,；壁立千仞,，無欲則剛”也是為了克制自己的怒氣而作。

　　修養(yǎng)不管采取什么辦法,，都只能是自己的事,，既不能指望別人的幫忙，也不是為了做給別人看,。宋代的趙概在書房里放了三個盒子,，兩個分別裝著白豆和黑豆，另一個是空的,。每做一件好事或者起一善念,，就向空盒中投一顆白豆，做一件壞事或者起一惡念,，就往盒子中投一顆黑豆,，晚上數(shù)原來空盒的豆子，檢查自己一天有多少長進和失誤,，不斷激勵和鞭策自己,，后來做到樞密使。

　　魅力源于修養(yǎng),，而修養(yǎng)只能源于堅持,。