第一種：過分的放縱自己的欲望，不知道愛惜自己的身體,。這種人藥是不能治的,。若想健康,，首先要學習愛自己，珍重自己,。特別是針對病人而言,，慢性病大病都必須清心寡欲以養(yǎng)生，如果不能很好的控制自己的欲望,，就會進一步加重病情,。

第二種：是得病后的拘囚心志，整日憂心忡忡,，情緒不佳,。其實對于病人而言更不應該勞心勞力而不得解脫。假如這個人整天郁悶難受,，總是不開心,，沒用一點興趣愛好，醫(yī)生也沒辦法給他治病,。這種人現(xiàn)實生活中也有很多,，比如有的人對任何事情都不感興趣，心灰意冷,。那么,，最簡單的方法就是培養(yǎng)點愛好。比如讀書,，釣魚,，養(yǎng)花等，這也是人生的一點寄托,。

第三種：“怨天尤人,，廣生煩惱”，對于病,，應該抱著“既來之,，則安之”的態(tài)度，抱怨是沒有用的,。古人認為君子是“人不知而不慍”,，而“小人多怨”。就是說即使別人不了解他,，他也不要怨怒別人,，這樣的人才可以稱為君子；而反過來,，如果他總是在那兒抱怨,，永遠覺得天底下人都對不起他，這種人會廣生煩惱,，而煩惱不去,，病就不會好,。所以人要正確的看待人生。

第四種：是杞人憂天,，對生活充滿擔憂,。其實人生匆匆數(shù)十年一切順其自然最為好，如果生病就應放下一些沒有必要的瞎操心,，安心把病養(yǎng)好,。如果不把這種瞎操心的毛病改掉，即使吃藥恐怕也很難對身體有好處,。

第五種：是沒有一個安靜舒適的環(huán)境,，于病無益。如果家里整日吵吵嚷嚷,，嘮嘮叨叨,，病人就沒有清凈之所，長期處于緊張的喧鬧狀態(tài),，對于病情而言無疑是雪上加霜,。因此，在家里有病人的家庭,，就應該保持一種最放松的狀態(tài),，讓病人感受到愉快的家庭氛圍，這樣才有助于病情的康復,。對病人家屬的要求就是要寬厚，要仁慈,，要理解,，這樣家庭才能夠健康有序的向前發(fā)展。

第六種：是信巫不信醫(yī),。過去吾師作法的時候,，經(jīng)常要殺雞，或者殺猴,，取動物的血,。中醫(yī)里有句話叫做“殺生求生，去生更遠”,，如果病人通過殺生的方法來延續(xù)自己的這條命,，那么離生命的本意就更加遠了。并且巫術以騙人居多,，如何能治病呢,？迷信此道只會厭惡病情，家中病況,。

第七種：是生活沒規(guī)律,，寢興不適,，飲食無度。生活無規(guī)律,，陰陽顛倒氣血逆亂就是得病之源,，何況病中，如果飲食不好,，就會損傷脾胃,，從而加重病情。寢興不適,，就是該睡覺的時候不睡,，不該睡覺的時候總睡；飲食無度,。就是該吃飯的時候不吃,，不該吃飯的時候總在吃。逆反規(guī)律的事,，自然對身體不好,。

第八種：是對醫(yī)生不言名病情，藥不對病,。忌諱別人說自己有病,，即使看病也不對醫(yī)生說出真實及全部病況，這對治療是很不利的,。其實這種人是急功近利,，他總是希望有個醫(yī)生用一兩付藥就能馬上把他的癥狀消除。但是人的病不是一天兩天得的,，是“積勞成疾”是有時間跨度的,。如果他看了一個醫(yī)生，吃了一兩付藥,，沒有解決癥狀,，就馬上換醫(yī)生，這對治療的一點好處都沒有,。因為醫(yī)生的水平參差不齊,，這個醫(yī)生說是寒癥，開了熱藥,；那個醫(yī)生又說是熱證,，開了寒性的藥。他胡亂的把虛實寒熱的藥都吃下去,，麻煩會越來越多,，不僅治不好病，身體還會越來越虛,。

第九種：是急于病愈,，不堅持治療,。病來如山倒，病去如抽絲,，只并堅持是關鍵,。有些病人不明醫(yī)理，喜歡用偏方,。他今天聽來一張方子,，他就開始用這張方子，喝了幾天藥之后,，又聽來一張方子,，趕緊換者喝。他沒考慮到這些藥是否真的對自己的身體有益,，亂吃藥只會造成元氣的漸耗,。

第十種：是懼怕死亡，不能豁達的面對病情,。這種人就叫不通透的人,，所謂不通透的人就是一天到晚想著自己死了怎么辦，恨不得天天吃點長生不老的藥,。天天和家里人說“我舍不得你們,，我不能死......”這就是心理負擔過重。

人的一生要經(jīng)過很多苦難,，其中以“生病”為苦中之最,。愚蠢的人不能正確的對待疾病，讓小病變成大病,，大病要了命,；而聰明人則會用樂觀開朗的心態(tài)正確對待病情，配合治療,，讓大病變小病,，小病變沒病,。