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論形神之相

 婧婧的家_ 2012-12-17
     物生有形,,有形體才有生命,,有生命才產(chǎn)生精神活動(dòng)及具體的生理功能。形有五行之體,,飛走之態(tài),,陰陽(yáng)剛?cè)嶂|(zhì),皆著乎形容,,見(jiàn)乎聲色,,發(fā)乎情味,各如其象,。形體身骨,,相之根本也,論相當(dāng)先究形體身骨,即人之容貌,。古人將容與貌分開(kāi),,容指身體,貌則單指面貌,。人之容貌各異,,何者為貴?
  《冰鑒》云:人之容貌貴在“整”,,人體之各部分“相顧相稱(chēng),,則福生;如背如湊,,則林林總總,,不足論也?!比葙F整之“整”,不是指整齊,?!岸滩货苟住㈤L(zhǎng)不茅立,;肥不熊餐,,瘦不鵲寒?!本褪钦f(shuō),,個(gè)子矮也無(wú)妨,要挺拔有勢(shì),,不要像一頭蹲著的豬,;個(gè)子高則要沉穩(wěn)剛健,不要像風(fēng)中的茅草,;體胖不可臃腫虛浮,,如肥熊一般;人瘦要筋勁骨直,,不弱不飄,,別像寒風(fēng)中瑟縮的孤鵲。
     所謂“整”,,指面部三停相稱(chēng),,天地相拱,五岳相朝,。所謂“整”要肩背圓厚,,沉穩(wěn)剛健,行如負(fù)重;腹坦而飽滿(mǎn),,手溫軟而不剛硬,;腳背豐厚,腳弓彎起,,下面可藏隻雞蛋(亦云下可藏龜),。身材“五短多貴,兩大不揚(yáng),?!薄拔宥獭辟F在不失勻稱(chēng),互補(bǔ)有情,,配合協(xié)調(diào)之美,;若兩條腿長(zhǎng)得過(guò)長(zhǎng),就不算好相了,。若行走如鼠,,必貪財(cái)好利之人。若手長(zhǎng)于身,,或上身長(zhǎng)下身短,,能配以佳骨,皆是貴相,。
     形有陰陽(yáng)剛?cè)嶂x,,男子也,剛正雄略,,乃得陽(yáng)之宜,;女人也,柔順和媚,,乃得陰之宜,。是以女要唇紅齒白,舉止去就低回,;男要耳鼻肥圓,,舉措祗敬嚴(yán)畏。若女作男形,,眼光彩大而雄聲,,皮膚粗而行步大,女人之窮相也,。如男貌似女,,眉小眼細(xì),面白聲雌,,接對(duì)失祥,,話語(yǔ)軟弱,,此男子之窮相也。有威可畏,,貴人也,;有形堪敬,福人也,;有色可重,,媚人也;骨骼隆峻,,道藝人也,;擁肉肥光,徒使人也,;面貌凹凸,,庸賤人也;眼多紫色,,剛烈人也,;眼多赤色,惡性人也,;眼多白色,,淫邪人也;眼多黃色,,疾病人也,;眼多青色,,真貴人也,;眼目低垂,離別人也,;眼帶雌雄,,百般人也。以形而論:龜鶴體宜官,,富貴之資,。雀豺身,忘家破宅之兆,。頭尖腦薄,,浪走他鄉(xiāng)。露齒結(jié)喉,,失于鄉(xiāng)井,。
     相有以奇為貴者,有清,、奇,、古,、怪、秀之相,?!扒濉保呵迦绾那迳窭?,格調(diào)高雅,,舉止端莊,氣勢(shì)豪邁,,談吐不凡,。“奇”:奇如美玉,,步履矯健,,氣宇軒昂,神態(tài)豪邁,?!肮拧保汗湃缟n松,氣質(zhì)古樸,,風(fēng)度自然,,神完氣足,榮辱不驚,?!肮帧保汗秩缣┥脚褪s于萬(wàn)人之中,,見(jiàn)而異之者,。“秀”,,眉目清秀,,舉止文雅,英俊瀟灑,,怡人可親,。此乃清、奇,、古,、怪、秀之正者,?;蚝峒獗 ⒐首魉刮?、趾高氣揚(yáng),、自以為是,;或裝模作樣、陰陽(yáng)怪氣,、故弄玄虛,、自命不凡;或思維怪異,、行為浮躁,、故作深沉、專(zhuān)好賣(mài)弄,;或?qū)V匦揎?、故作衿持、雄聲雌氣,、既媚且俗,,流于淺薄。此皆不美之相,,每為人所厭惡,。
           形之有余者,頭頂圓厚,,腹背豐隆,,五岳朝起,三停相稱(chēng),,肩膊寬厚,,胸前平廣,腹圓垂下,,肉膩骨細(xì),,手長(zhǎng)足方;額闊口方,,唇紅齒白,,耳圓輪成,,鼻直如膽,,眼分黑白,眉秀疏長(zhǎng),,精神抖擻,、出語(yǔ)洪亮,行坐端正,,處變不驚,;望之巍巍然而來(lái),視之怡怡然而生,。此皆謂形之有余者也,。形有余者,,長(zhǎng)壽少災(zāi),有富貴之榮矣,。
  形之不足者:頭頂尖薄,,額窄低平,肩膊狹斜,,腰低胸陷,,肘節(jié)短促,掌薄指疏,;鼻仰耳反,,唇蹇額塌,一眉曲一眉直,,一眼仰一眼俯,,一睛大一睛小,一顴高一顴低,;行步欹側(cè),,顏色痿怯,神態(tài)萎靡,,睡中眼開(kāi),,男作女聲,齒露口尖,;禿頂無(wú)須髮?zhuān)凵畈灰?jiàn)睛,,頭小而身大,上短而下長(zhǎng),;此之謂形之不足也,,形不足者多疾而短命,福薄而貧賤矣,。
  察人容貌,,以形體相顧相稱(chēng)為要,切忌以貌取人,。古之賢者,,禹跳湯偏,堯長(zhǎng)舜短,,徐偃王之狀,、目可瞻馬,仲尼之狀,、面如戴其(音欺),,周公之狀、身如斷資,,皋陶之狀,、色如削瓜,,傅說(shuō)之狀、身如植鰭,,伊尹之狀,、面無(wú)須麋,閎夭之狀,、面無(wú)見(jiàn)膚,,而皆為古賢;而桀,、紂長(zhǎng)巨嬌美,,乃禍國(guó)殃民之君。
  成和子云:,,形貌偏枯,,氣色雜碌,骨雖起而不峻,,正面雖開(kāi)而無(wú)肉,,為碌碌仕宦;或眉疏眼秀而氣稍清,,則為士,;或皮粗、或肉重,,或氣混濁則為一般,。骨氣渾厚,精神閑暇者多歡樂(lè),;骨氣輕薄,,精神露見(jiàn)者多憂慮;形神正而氣色不開(kāi)者,,始貧而后富,;氣色嫩而形神不藏者,始富而后貧,;五岳相朝而未開(kāi),,五星分明而未出者,始賤終貴,;五岳磊落而俱走,,五星分明而局促,,始貴而終賤,;部位峻急,氣色嫩而面光,,富貴而夭,;部位開(kāi)伏,,色躁而深沉,貧賤而得壽,。

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