問天下誰(shuí)是英雄

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄,。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,。
　　青山依舊在,，幾度夕陽(yáng)紅。
　　白發(fā)漁樵江渚上,，慣看秋月春風(fēng),。一壺濁酒喜相逢。

古今多少事,，都付笑談中,。

去年的時(shí)候,，我講了水滸，今年和大家聊聊三國(guó),。

對(duì)于三國(guó)演義的主題歌,，想必很多人都非常熟悉,。

這首歌其實(shí)就是《三國(guó)演義》開卷第一首詞,，寫的磅礴大氣，充滿了歷史的厚重與滄桑！

一部《三國(guó)》可以講的東西太多了,，可以這樣說,，中國(guó)人對(duì)有史以來哪段歷史最清楚？三國(guó),。那些人物的生平最了解,？還是三國(guó)。在民間三國(guó)的影響何其大哉,！

這幾年廈門大學(xué)的易中天教授的《品三國(guó)》風(fēng)行天下,，很多人都為之叫好，易教授從文學(xué),、歷史的角度講了很多獨(dú)到的見解,。我才疏學(xué)淺，一些有深度的話題就不講了,，這里我從一個(gè)文學(xué)愛好者的角度,，結(jié)合《三國(guó)志》，講講幾個(gè)演義和史書里面不同的幾個(gè)人物,。     

千古誰(shuí)識(shí)曹孟德

曹操（公元155—220）,，字孟德，小名“阿瞞”,，沛國(guó)譙(今安徽亳縣)人,，陳壽的《三國(guó)志》稱其為“非常之人，超世之杰”,。
　　毛澤東寫詞贊道：往事越千年,，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇,。
　　魯迅說：曹操至少是一個(gè)英雄,。
　　唐玄宗常自比“阿瞞”。
　　唐太宗說曹操是：臨危制變,料敵設(shè)奇,一將之智有余,萬乘之才不足,。
　　千百年來,，對(duì)曹操褒著多矣，貶者亦不在少數(shù),。

我認(rèn)為曹操這個(gè)人本身有很多矛盾的地方，但這些矛盾卻成就了一個(gè)與眾不同的一代人杰,。

　                   　一,、理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾
　　曹操首先是一個(gè)理想主義者。
　　人們都說：一個(gè)人的詩(shī)可以反映這個(gè)人,。曹操戎馬一生,，“登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦,，皆成樂章”,，這是一個(gè)文學(xué)家、詩(shī)人的情懷,，而詩(shī)人往往是理想主義者,，曹操也不例外。
　　他的《短歌行》寫道：對(duì)酒當(dāng)歌,，人生幾何!譬如朝露,，去日苦多。
　　《陌上?！穼懙溃厚{虹霓,，乘赤云，登彼九嶷歷玉門,。
　　《觀滄?！酚謱懙溃喝赵轮校舫銎渲?。星漢燦爛,，若出其里。
　　《卻東西門行》則說：狐死歸首丘,，故鄉(xiāng)安可忘!
　　這些詩(shī)句勾畫出一個(gè)集狂放,、多情于一身的曹操，一個(gè)感傷時(shí)事,，又心憂天下的曹操,。

在昔日政敵袁紹墓前，曹操痛哭,，郭嘉英年早逝,，曹操痛苦流涕，赤壁之戰(zhàn)前,，曹操在江面大寨之中橫槊賦詩(shī),，感慨不已……

這樣的一個(gè)人你跟本看不出他能指揮千軍萬馬，治理生靈涂炭的亂世,，他更象一個(gè)“清談家”,，但事實(shí)上曹操又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，是一個(gè)不折不扣的實(shí)干家,。
　　曹操二十多歲做濟(jì)南相時(shí)其治下政治清明,，百姓安居，此時(shí)的他滿腔熱血,，一心做漢臣留名竹帛,，正如他在《讓志縣明令》中說的：“欲為一郡守,，好作政教，以建立名譽(yù),，使世士明知之”,。
　　但是，漢朝已經(jīng)到了風(fēng)燭殘年,，一條破船到處漏水,，曹操想安心做漢臣求得清名的理想被殘酷的現(xiàn)實(shí)擊破了。直到董卓弄權(quán),，曹操的人生目標(biāo)已經(jīng)有了微妙的轉(zhuǎn)變,。雖然他在態(tài)度上仍然是支持并擁護(hù)漢朝，但是在他內(nèi)心深處已經(jīng)開始明白,，漢朝難救了,。荀彧建議曹操擁立漢獻(xiàn)帝，就是要“挾天子以令諸侯”,，這個(gè)提議其實(shí)與曹操當(dāng)時(shí)的目標(biāo)和全國(guó)局勢(shì)相適應(yīng)的,。曹操雖然對(duì)漢朝失望，但他還不敢有取而代之的想法,，于是“利用”,，通過“利用”來實(shí)現(xiàn)“輔佐”，就成了“雙贏”的第一步棋,。
　　　　       二,、狂放不羈和遵守漢律的矛盾。
　　《曹瞞傳》記載：曹操年輕時(shí)“好飛鷹走狗,，游蕩無度”,，年輕的時(shí)候曾調(diào)戲美女。在南皮破袁譚后,，曹操為人輕俘,，常常和別人開玩笑，喝酒也不知道節(jié)制,，喝醉了經(jīng)常拍桌子罵人,，甚至將頭扎到酒菜盤子里。

這樣的行為即使在今天也是很出格的,，在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直就為士人不恥,。但就是這個(gè)曹操，又是一個(gè)生活十分相當(dāng)簡(jiǎn)樸和自律嚴(yán)格的人,。
　　他規(guī)定自己府邸不許用昂貴奢侈的物品,，尤其是家人都要保持樸素，絕對(duì)不能打扮的花枝招展,。對(duì)于法律更是非常的尊重。在早年的征戰(zhàn)生涯中，曹操曾經(jīng)下軍令,，在收麥期間,，如有踩踏百姓麥田的，一律殺頭,?？墒菦]想到自己的馬驚了，踩了麥田,，曹操割發(fā)代首,，以明軍令。這在講究“身體發(fā)膚受之父母”的年代,，作為一個(gè)統(tǒng)治者這么對(duì)待自己,，已經(jīng)是非常了不起了。

          三,。珍視生命和數(shù)次屠殺無辜的矛盾,。
　　《蒿里行》寫道：鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡,。白骨露於野,，千里無雞鳴。
　　《短歌行》又說：對(duì)酒當(dāng)歌,，人生幾何,？譬如朝露，去日苦多,。
　　字里行間我們感受到的是悲天憫人,、珍視生命的曹操。
　　但是,，同樣是這個(gè)人,，先后在徐州、官渡等地,，屠殺無辜百姓和投降士兵,，簡(jiǎn)直成了一個(gè)殺人不眨眼的魔王。

這與他前面的詩(shī)詞頗為矛盾,，是不是曹操很虛偽,？
　　從先秦以來屠城先例屢見不鮮，白起坑殺趙兵四十萬,、劉項(xiàng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)也有屠城記載,、漢與匈奴的民族戰(zhàn)爭(zhēng)更是視屠城為兒戲，所以說屠城其實(shí)成了一個(gè)“慣例”,，一旦遇到頑強(qiáng)抵抗的城市,，那么該城城破之日也就是老百姓遭殃之時(shí),。同時(shí)，屠城確實(shí)有一定的作用,，否則歷代軍隊(duì)也不會(huì)樂此不疲,。首先，它可以打擊后來抵抗者的信心,；其次,，可以最大程度的破壞敵軍的生產(chǎn)力。
　　具體到曹操身上,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，他只是千百年來“屠城”中的一個(gè)繼承者，,。
　　              四,。擁漢與廢漢的矛盾。
　　這里說“廢漢”可能不太準(zhǔn)確,，畢竟曹操有生之年沒有這個(gè)行為,，但稍微知道這段歷史的人都明白，曹操已經(jīng)為自己的后代“廢漢”鋪好了路,，所以說“曹操?gòu)U漢”也并不為過,。
　　早年曹操對(duì)漢朝還是有一定感情的，但是隨著自己實(shí)力和地位的提到,，他漸漸對(duì)漢朝的感情淡泊了,。
　　曹操與西漢霍光有相似之處，更有很大不同之處,，曹操穩(wěn)定后漢的過程要比霍光艱難的多,，可以說漢獻(xiàn)帝的江山是曹操一手打下來的，從感情上講,，曹操并不虧欠漢獻(xiàn)帝,。。
　　身居高位的曹操行起“廢漢”之事其實(shí)是易如反掌,，他之所以不這樣做,，最主要的是自己的身份和早年的理想，劉備與孫權(quán)的壓力也是重要原因,。

在對(duì)漢朝上他功大過少,，雖然他曾殺皇后并威逼漢帝。但在“尺寸之地不為漢家所有”的情況下,，正如曹操說的：“設(shè)使國(guó)家無有孤,，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”,。
　　所以說,，曹操“廢漢”其實(shí)是大勢(shì)所驅(qū),。早年的“擁漢”對(duì)曹操和漢朝而言是雙贏，早在董卓弄權(quán)時(shí)漢朝就已經(jīng)名存實(shí)亡,，當(dāng)風(fēng)雨飄搖的殘漢再?zèng)]有存在意義的時(shí)候,，后代人取代它也是必然的。
　　            五,、愛才與害才的矛盾
　　曹操頒布《求才三令》，屢次在自己的書信中提到自己對(duì)人才的渴望,。
　　王沈的《魏書》評(píng)論曹操說:“知人善察,拔于禁,、樂進(jìn)于行陣之間,取張遼、徐晃于亡虜之中”,。曹魏人才的鼎盛與曹操這種“海納百川”式的用人模式有很大關(guān)系,。
　　但正是這樣一個(gè)愛才惜才的人，卻屢次的迫害當(dāng)時(shí)的名士和文人,。
　　如果說殺崔炎,，迫害楊彪、逼死荀彧是政治需要,，那么他殺邊讓,、殺楊修則或多或少的都有受到社會(huì)的影響。
　　魏晉尚“清談”,，與政治黑暗有很大關(guān)系,，而這一點(diǎn)深究起來是起源于漢末的大動(dòng)亂。人們的生命得不到保障,，政治抱負(fù)沒有施展空間,，稍有不慎就有殺頭之禍，所以士族往往選擇歸隱和不談國(guó)是,。
　　曹操雖然是統(tǒng)治者,，但并不是他一手造就了這個(gè)局面，相反,，他曾經(jīng)也是這個(gè)風(fēng)尚的受害者,。只是在他當(dāng)政之后也有了這個(gè)“嗜殺”的毛病，讓這種不良風(fēng)氣更濃了,。

曹操愛才求才是事實(shí),，但身居高位的他同時(shí)又殘酷的殺掉一些反對(duì)自己的人才，至于政治需要的殺戮他更是毫不猶豫的實(shí)行,。
　　　　        六,、長(zhǎng)于戰(zhàn)術(shù)短于戰(zhàn)略
　　這一點(diǎn)其實(shí)不是單純的矛盾，只算是對(duì)曹操矛盾本身的一個(gè)延伸,。
　　曹操在戰(zhàn)術(shù)上的造詣在整個(gè)建安年間無人能出其右,，從破兗州黃巾到官渡之戰(zhàn),，奔襲烏桓，再到平西涼,，曹操在戰(zhàn)術(shù)上的表現(xiàn)是有目共睹的,。
　　但是曹操在戰(zhàn)略上卻有著很多為人詬病的地方，比如,，官渡之戰(zhàn)時(shí)他曾想放棄官渡,，結(jié)果被荀彧制止；在赤壁之戰(zhàn)時(shí)他否定賈詡的正確建議,，結(jié)果失去統(tǒng)一良機(jī),；平定漢中后沒有趁勢(shì)進(jìn)兵巴蜀；關(guān)羽威鎮(zhèn)華夏,，他又想要遷都避其鋒芒,，幸虧劉曄等人提醒他。
　　在這幾次足以改變歷史進(jìn)程的戰(zhàn)略決策上,，曹操都犯了錯(cuò)誤,，只是有兩次他采納謀臣建議才避免一敗涂地。
　　曹操“短于戰(zhàn)略”只是相對(duì)于他“長(zhǎng)于戰(zhàn)術(shù)”而言,，其實(shí)他在戰(zhàn)略上的建樹還是不少的,。
　　曹操放蕩不羈豪邁奔放，同時(shí)又十分敏感悲天憫人,，這兩種矛盾前者決定他敢于實(shí)施常人難以想象的戰(zhàn)術(shù),，后者決定他對(duì)于事物的變化十分敏感，所以他可以及時(shí)的捕捉戰(zhàn)機(jī),，這就造成他在戰(zhàn)術(shù)層面上可以游刃有余,。但是，也正是這兩種矛盾的性格使他難以在戰(zhàn)略構(gòu)思上冷靜和客觀的分析問題,，因?yàn)檫@類人前者決定他往往“想起來什么就是什么”,，十分隨性，后者又決定他十分“善變”,，所以在戰(zhàn)略這個(gè)嚴(yán)肅的問題上體現(xiàn)出缺陷,。
　　也許曹操也對(duì)自己這個(gè)性格有所認(rèn)識(shí)，所以他對(duì)自己的部署很親近,，或許是希望通過“眾智”來彌補(bǔ)自己的缺陷吧,。
　　
　　

                  風(fēng)度翩翩周公瑾

　　《三國(guó)演義》把周瑜描繪成心胸狹窄、妒賢忌能的典型,，當(dāng)他一發(fā)現(xiàn)諸葛亮的才智超過自己,，便想方設(shè)法謀害，必欲除掉孔明而后快，結(jié)果他的計(jì)謀被諸葛亮一一識(shí)破,，自己反中了諸葛亮的計(jì)策,，一而再、再而三,，最終被氣得吐血身亡,，絕命之時(shí)仰天長(zhǎng)嘆“既生瑜，何生亮”,！小說對(duì)瑜,、亮二人在赤壁之戰(zhàn)前后一連串的斗智寫得絲絲入扣，極為生動(dòng),，從人物塑造的角度講是相當(dāng)成功的,，但從歷史的真實(shí)性講，則全屬子虛烏有,，純粹是小說家的文藝創(chuàng)造。
　　歷史上的周瑜,，當(dāng)然不是被諸葛亮氣死的,，也根本不存在“三氣周瑜”的任何蛛絲馬跡。若從周瑜與諸葛亮在當(dāng)時(shí)所處的歷史背景以及他們倆在赤壁之戰(zhàn)前后的政治地位,、歷史作用看,，真正的起決定作用的是周瑜而不是孔明。才華橫溢,、精明老到的周瑜,，其風(fēng)采實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過了初出茅蘆的諸葛亮。
　　周瑜助孫吳創(chuàng)業(yè)江東之時(shí)孔明尚在隆中隱居,?！度龂?guó)志·吳書·周瑜傳》載，周瑜字公瑾,，廬江郡舒縣(今安徽舒城)人,。他長(zhǎng)得高大健壯，容貌俊秀,，一表人才,。他出生于公元175年，比諸葛亮要年長(zhǎng)六歲,，他步入政治生涯的時(shí)間也比諸葛亮早得多,。諸葛亮26歲才出山，周瑜20歲剛出頭就踏入戎馬行列了,。
　　漢獻(xiàn)帝興平二年(公元195年),，孫策借故脫離表術(shù)歸取江東之時(shí)，周瑜即由丹楊(今安徽宣城)其叔父處率兵迎策,，幫助孫策渡江東下,，擊敗當(dāng)時(shí)的楊州刺史劉繇,，為孫策平定江東起了重要作用。當(dāng)時(shí)周瑜年方21歲,。周瑜跟孫策同年,，兩人從小相識(shí)，交情深厚,。周瑜前往相助,，孫策對(duì)此非常高興，說能得到你的幫助,，事業(yè)一定能成功了,。
　　建安三年(公元198年)，周瑜被授予建威中郎將的官職,。當(dāng)時(shí)孫策本身也只是個(gè)將軍身份,，這個(gè)中郎將是孫策私自署置的，其地位次于自己,。當(dāng)時(shí)周瑜為24歲,。
　　年紀(jì)輕輕的周瑜，一到東吳便被封為中郎將,，吳郡的人都稱呼他為周郎,。此后連續(xù)擔(dān)任了東吳許多重要的官職。江東喬國(guó)老的兩個(gè)女兒國(guó)色天香,、容貌出眾,，孫策娶了大喬，周瑜娶了小喬,，成為連襟,。

孫策被刺身亡之前，周瑜在漢末軍閥割據(jù)混戰(zhàn)之初即嶄露頭角,，成為幫助孫策奠定江東基業(yè)的第一功臣,。孫策其時(shí)已據(jù)有丹陽(yáng)、吳,、會(huì)稽,、廬江、豫章,、廬陵六郡,，除攻取吳郡、會(huì)稽兩郡周瑜沒有參加,，其他四郡戰(zhàn)役主要都是由周瑜領(lǐng)導(dǎo)的,。
　　當(dāng)周瑜名震江東成為孫氏政權(quán)開國(guó)元?jiǎng)字畷r(shí)，諸葛亮還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有出道。當(dāng)周瑜協(xié)助孫策開創(chuàng)江東基業(yè)之時(shí),，諸葛亮還在流寓和躬耕吟讀之中,。此時(shí)的瑜、亮自然無法相比,，也不好去比,。瑜、亮的真正相比要從公元207年冬諸葛亮出山之后才能談起,。
　　對(duì)于赤壁之戰(zhàn),，首先可以這樣說，主角的是周瑜,，諸葛亮只是參與戰(zhàn)事的配角,。

208年，曹操南取荊州,，曹,、劉、孫三方圍繞荊州歸屬展開全面爭(zhēng)奪,，隨后進(jìn)行了歷史上著名的赤壁之戰(zhàn),。

當(dāng)時(shí)，曹操取得荊州后由江陵沿江東下,，水陸并進(jìn)，聲勢(shì)浩大,。曹操致信孫權(quán),，揚(yáng)言“今治水軍八十萬眾，方與將軍會(huì)獵于吳,?！币馑际莿駥O權(quán)早早歸順。孫權(quán)得書讓郡臣傳閱,，東吳群臣莫不震驚失色,，張昭等都主張迎降，獨(dú)魯肅悄悄跟孫權(quán)說,，主張迎降的都是出于自身利益的考慮,，不該聽從，建議孫權(quán)迅即召回周瑜,。周瑜從鄱陽(yáng)歸還后,，嚴(yán)辭駁斥投降派，力主抗曹,，并向?qū)O權(quán)分析曹軍實(shí)際兵力和弊端,，促使孫權(quán)最后作出了聯(lián)劉抗曹的決定。這就是說，在促成孫,、劉聯(lián)合抗曹方面,，魯肅、諸葛亮,、周瑜都發(fā)揮了各自的作用,，而促使孫權(quán)下決心抗曹起關(guān)鍵作用的是周瑜。也只有周瑜出來鮮明表態(tài),，才壓得住以張昭為首的投降派,。周瑜在關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出他的政治頭腦非一般人所比。
　　在軍事行動(dòng)方面,，周瑜既是吳軍都督,，又是聯(lián)軍統(tǒng)帥，是赤壁之戰(zhàn)的指揮者,，而諸葛亮只是參與者,。孫劉聯(lián)軍所以能取勝，固然有多種原因,，功勞不是哪一個(gè)人能獨(dú)享的,，但作為主帥的周瑜，無疑是赤壁破曹的第一功臣,。要說第二功臣,，應(yīng)是黃蓋。因?yàn)樵p降,、火攻是他提出的,，并在周瑜指揮下，由他具體實(shí)施的,。諸葛亮在這次戰(zhàn)役中到底發(fā)揮了哪些作用,，史無所載。諸葛亮本傳只是記述他與吳軍一起出發(fā),，到劉備處后與東吳方面“并力拒曹公”,。《演義》里,，孔明在赤壁之戰(zhàn)中非?；钴S，神計(jì)妙算莫出其右,，又是用奇謀草船借箭,，又是七星壇祭天借東風(fēng)，連用火攻也有了他的份,，好象成了破曹的關(guān)鍵人物,，只是所有這些描述僅是文學(xué)創(chuàng)造而已,。
　　在《演義》通行之前，文人學(xué)士們對(duì)周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的表現(xiàn)評(píng)價(jià)是很高的,。蘇軾的《念奴嬌——赤壁懷古》盛贊“三國(guó)周郎”：遙想公瑾當(dāng)年,，小喬初嫁了，雄姿英發(fā),。羽扇綸巾,，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅,?！碧扑卧?shī)人墨客贊美周瑜，把赤壁破曹主要功勞歸之于周瑜,，是合情合理合乎史實(shí)的,。
　　歷史上的周瑜，其本傳專門講到他“性度恢廊,，大率為得人”,，心胸一點(diǎn)不狹窄，人緣也挺好,。老將程普自恃年長(zhǎng),，原先常欺侮周瑜，周瑜總不計(jì)較,，后來程普終于從內(nèi)心佩服,，對(duì)人說：“與周公瑾交，若飲醇醪(美酒),，不覺自醉,。”曹操使蔣干游說周瑜,，蔣干見周瑜心堅(jiān)志高，無法開口,，回去也說周瑜“雅量高致”,，甘拜下風(fēng)。作為東吳開國(guó)元?jiǎng)?，且周瑜與孫策情同手足,，又是連襟，吳老夫人并囑咐孫權(quán)“以兄奉之”,，在東吳的聲望很高,，但他始終以輔吳事業(yè)為重，虛懷若谷,，不擺架子,，帶頭執(zhí)行臣節(jié),，敬重孫權(quán)。他精通音樂,，吳人有“曲有誤,，周郎顧”的贊語(yǔ)，說明他日常作風(fēng)也是平易近人的,。
    為什么演義中的周瑜會(huì)和歷史有這么大的差異,？既有文藝創(chuàng)作上人物塑造的需要，更有政治傾向上擁劉的因素,。
　　從文藝創(chuàng)作上講,，貶瑜是為了褒亮，為了突出諸葛亮的智慧才能,。按照史實(shí),，諸葛亮出山前為劉備分析天下形勢(shì)表露出他的不凡智慧，出山后只是在智激孫權(quán)這件事上亮了一下相,，充分展示其才能要到劉備去世之后治蜀,、南征及北伐之時(shí)。而整個(gè)《三國(guó)演義》的創(chuàng)作脈絡(luò)是以劉備集團(tuán)為主線的,，諸葛亮又是小說著力塑造的重點(diǎn)人物,，諸葛亮出山之后就逢到赤壁之戰(zhàn)這樣重大的軍事行動(dòng)，如果不突出顯露他的才能,，就不符合小說的創(chuàng)作意圖,。而要顯示他的才能又史無所據(jù)，于是就大加虛構(gòu),，發(fā)揮文學(xué)的想象力,、創(chuàng)造力，把周瑜作為對(duì)立面,，作為表現(xiàn)諸葛亮智慧才能的陪襯,。因?yàn)橹挥邪阎荑合氯ィT葛亮在赤壁之戰(zhàn)中的形象才能樹起來,。
　　而南宋之后的三國(guó)故事一個(gè)很大的特點(diǎn)是擁劉反曹貶吳,，這在宋、元三國(guó)平話中已反映得十分明顯,，大概南宋時(shí)期,，江北被異族統(tǒng)治，南宋偏安一隅,，和蜀國(guó)局勢(shì)很像,。而元朝為蒙古族建立的國(guó)家，作為漢帝之后的正統(tǒng)繼承人劉備當(dāng)然更容易被廣大漢族百姓接受,。羅貫中生活在元末明初,，正是擁劉貶曹貶吳的時(shí)代,。　
　　總之,，無論從政治抱負(fù)還是從才能看,，周瑜是三國(guó)時(shí)代的杰出人物之一。孫權(quán)曾說：“孤非周公瑾,，不帝矣”(裴引《江表傳》),。他評(píng)論周瑜：“公瑾雄烈，膽略兼人,，遂破孟德,，開拓荊州，邈焉難繼”(見《呂蒙傳》),。陳壽認(rèn)為：“周瑜,、魯肅建獨(dú)斷之明，出眾人之表,，實(shí)奇才也,。”這些評(píng)論都是確切的,，只可惜周瑜英年早逝,，不然的話，劉備難以在荊州立足,，諸葛亮日后可能也不會(huì)那樣出名了,。